О смысле христианской молитвы
Вот, к примеру, каноническая молитва "Отче наш":Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Мф.6:9-13 и Лк.11:2-4).
Эта молитва вполне соответствует своему названию, а именно: она, в частности, содержит набор просьб, которые молящийся хочет высказать Богу; "молить" значит "просить".
Однако, во-первых, Бог знает лучше самого молящегося, что нужно последнему. Более того, во-вторых, молящийся может просить того, чего, с точки зрения Бога, ему просить не следует, например, власти, богатства, здоровья и вообще избавления от физических страданий. Было бы странно просить у Бога того, что не является богоугодным.
Просить лишь стоит о спасении своей души, но, как я уже написал, разве Бог не знает о таком желании молящегося?
Таким образом, мне кажется, молитве не следует быть молитвой как таковой, то есть выпрашиванием чего-то у Бога. Думается, молитва должна быть лишь декларацией веры.
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Мф.6:9-13 и Лк.11:2-4).
Эта молитва вполне соответствует своему названию, а именно: она, в частности, содержит набор просьб, которые молящийся хочет высказать Богу; "молить" значит "просить".
Однако, во-первых, Бог знает лучше самого молящегося, что нужно последнему. Более того, во-вторых, молящийся может просить того, чего, с точки зрения Бога, ему просить не следует, например, власти, богатства, здоровья и вообще избавления от физических страданий. Было бы странно просить у Бога того, что не является богоугодным.
Просить лишь стоит о спасении своей души, но, как я уже написал, разве Бог не знает о таком желании молящегося?
Таким образом, мне кажется, молитве не следует быть молитвой как таковой, то есть выпрашиванием чего-то у Бога. Думается, молитва должна быть лишь декларацией веры.