В. Сорокин. "Метель".
Я не поклонник творчества Владимира Сорокина по многим причинам. Одна из них - мне не нравится его замес реальности с фантасмагорией, смешение исторических периодов, культур, нравов, обычаев и всего остального. Все это создает такую неудобоваримую кашу для моих мозгов и души, что вызывает чувство тошноты. Но быть знакомым с его творчеством, хотя бы поверхностно, я думаю, необходимо.
Сюжет повести "Метель" - путешествие доктора с вакциной по бескрайним заснеженным просторам российской глубинки в некое село, где бушует зомби-эпидемия...Больше о сюжете говорить не хочется.
Стилистика, в которой автор пишет повесть, отсылает читателя к классической русской прозе 19 века, что видно уже из названия - "Метель". Языковые обороты, названия предметов, ругательства, все подобрано с ювелирной точностью и создает чувство полного погружения в быт эпохи. Однако, внезапно, врывающиеся в повествование "зомби", лошади, размером "не более куропатки", автомат Калашникова, висящий на олених рогах, карлики, великаны, рушат всю, начинающую складываться, картину, создавая ощущение уродливости мира, который строит автор.
В повести есть интересные сюжетные повороты, ее не скучно читать, но единственный "кусок", который я добавил в записную книжку в процессе прочтения вот этот:
"Преодоление преград, осознание пути, непреклонность... - думал он, с наслаждением отдаваясь красоте окружающего мира. - Каждый человек рождается, чтобы обрести свой жизненный путь. Господь подарил нам жизнь и хочет от нас одного: чтобы мы осознали, для чего он одарил нас этой самой жизнью. Не для того, чтобы жить, как растения или животные, жизнью полноценной, но бессмысленной, а для того, чтобы мы поняли всего три вещи: кто мы, откуда и куда идем. Например, я, доктор Гарин, Homo sapiens, созданный по образу и подобию Божиему, сейчас еду по этому ночному полю в деревню, к больным людям, чтобы помочь им, чтобы уберечь их от эпидемии. И в этом мой жизненный путь, это и есть мой путь здесь и теперь. И если вдруг эта сияющая луна рухнет на землю и жизнь перестанет, то в эту секунду я буду достоин звания Человека, потому что я не свернул со своего пути".
Это мысли и эмоции, которые охватывают доктора, после полученного им, под воздействием некоего "продукта", опыта умирания. Благодаря таинственному действию этого "продукта", ему удалось прожить несколько предсмертных минут в теле приговоренного к казни, посредством сваривания в кипящем масле.
Мысли, переживания и постепенное угасание рассудка у человека, сидящего привязанным в котле с медленно нагреваемым маслом, описаны с пугающей реалистичностью. В контексте всей повести, эти благородные размышления выглядят довольно саркастически и, немного, издевательски. Дальнейший ход событий иллюстрирует, насколько быстротечно и не устойчиво это состояние осознания и окрыленности Смыслом и Долгом. И, все же, слова эти хочется сохранить, и потом перечитать, когда-нибудь, когда это станет особенно нужно, когда, в очередной раз, упершись в собственную животность и ограниченность, захочется вновь почувствовать себя Человеком.
Сюжет повести "Метель" - путешествие доктора с вакциной по бескрайним заснеженным просторам российской глубинки в некое село, где бушует зомби-эпидемия...Больше о сюжете говорить не хочется.
Стилистика, в которой автор пишет повесть, отсылает читателя к классической русской прозе 19 века, что видно уже из названия - "Метель". Языковые обороты, названия предметов, ругательства, все подобрано с ювелирной точностью и создает чувство полного погружения в быт эпохи. Однако, внезапно, врывающиеся в повествование "зомби", лошади, размером "не более куропатки", автомат Калашникова, висящий на олених рогах, карлики, великаны, рушат всю, начинающую складываться, картину, создавая ощущение уродливости мира, который строит автор.
В повести есть интересные сюжетные повороты, ее не скучно читать, но единственный "кусок", который я добавил в записную книжку в процессе прочтения вот этот:
"Преодоление преград, осознание пути, непреклонность... - думал он, с наслаждением отдаваясь красоте окружающего мира. - Каждый человек рождается, чтобы обрести свой жизненный путь. Господь подарил нам жизнь и хочет от нас одного: чтобы мы осознали, для чего он одарил нас этой самой жизнью. Не для того, чтобы жить, как растения или животные, жизнью полноценной, но бессмысленной, а для того, чтобы мы поняли всего три вещи: кто мы, откуда и куда идем. Например, я, доктор Гарин, Homo sapiens, созданный по образу и подобию Божиему, сейчас еду по этому ночному полю в деревню, к больным людям, чтобы помочь им, чтобы уберечь их от эпидемии. И в этом мой жизненный путь, это и есть мой путь здесь и теперь. И если вдруг эта сияющая луна рухнет на землю и жизнь перестанет, то в эту секунду я буду достоин звания Человека, потому что я не свернул со своего пути".
Это мысли и эмоции, которые охватывают доктора, после полученного им, под воздействием некоего "продукта", опыта умирания. Благодаря таинственному действию этого "продукта", ему удалось прожить несколько предсмертных минут в теле приговоренного к казни, посредством сваривания в кипящем масле.
Мысли, переживания и постепенное угасание рассудка у человека, сидящего привязанным в котле с медленно нагреваемым маслом, описаны с пугающей реалистичностью. В контексте всей повести, эти благородные размышления выглядят довольно саркастически и, немного, издевательски. Дальнейший ход событий иллюстрирует, насколько быстротечно и не устойчиво это состояние осознания и окрыленности Смыслом и Долгом. И, все же, слова эти хочется сохранить, и потом перечитать, когда-нибудь, когда это станет особенно нужно, когда, в очередной раз, упершись в собственную животность и ограниченность, захочется вновь почувствовать себя Человеком.