Индра-царь. Вологодчина древнее, чем даже археологи себе представляют
В предыдущей статье была затронута тема, скажем так, загадочного снипа R1-YP1306*, два образца которых обнаружены в культуре Веретьё . Было бы правильно развить эту тему, добавив новые факты и очертив границы культуры.
Но прежде немного добавочной информации. Когда на карте современной России встречаешь многочисленные названия водных объектов, перевод которых находим в Ригведе и в санскрите, то их появление здесь не может не озадачить.
Большинство гидронимов описано в моих ранних статьях на канале. Не может не удивить и большое число гидронимов с не самом «славянским» корнем ИНД. Ниже приведен список их на всей территории России. но и он, думается, не полон.
Судя по карте, наблюдается явное тяготение показанных гидронимов к зоне Полярного круга. Что могло бы свидетельствовать об определенной консервации этих названий с того момента, когда там обитали их автохтонные авторы.
Само присуствие названия Индус на высоте полярной широты удивительно! Между тем, и гидронимов с одним только корнем Инд в России не менее десятка-двух. Об этом рассказывалось в статье «Сибирь хранит еще много неразгаданных тайн своего заселения из Заполярья?»
К тому же, на неслучайность этого названия в самых противоположных углах этой гигантской территории явно указывает заметная удаленность их друг от друга.
Между тем, и имя, очевидно, коренных жителей северных широт - «инды» в более приближенные к современности временам приобрело, ро моему мнению форму - винды, синды. И, возможно, позже русами переосмыслилось в характеристику севера - иней, индеветь, «заиндевевшие люди». Об этом также можно прочесть в статье.
С другой стороны, я уже отмечал, что и Инду, и Сома - это на санскрите - Луна. Отличие только в том, что Инду - Луна на нижнем, земном уровне, физическая Луна. Сома же - Луна на духовном уровне в индусско-арийской религии, ипостась важного индуусско-арийского божества.
Кроме этого, «Луна есть божество разума (Манас), но лишь на нижнем плане», - писала Е.П. Блаватская. Тема арийской религии и мифологии предков подробно изложена в ее книге «Разоблаченная Изида». «Хотя Питри или Отцы являются Сынами Богов, … Сыны Брамы и даже просто Риши, но в большинстве случаев они известны, как Лунные Предки».
Луна, по ее мнению, это родитель Земли. Поклонение же Лунным предкам способствовало появлению у предметов поклонения, гидронимов, названий Индус\Инд… (Лунный) и Сома в ареале обитания полярных предков.
Но одно название реки с корнем «инд» не может оставить равнодушным. Оно, как на тарелочке с голубой каемкой, совсем рядом. И там, где его больше всего можно ожидать - в Вологодской области. Река названа кем-то, очевидно, давным-давно - Индасарь. Первым делом напрашивается простое и логичное толкование - Инда-царь, что может быть и из области народной этимологии.
А затем как подтверждение своим догадкам я обнаружил стихи посвященные этой речке на сайте «Стихи.ру».
В деревне, на берегу реки Индасарь жила бабушка поэтессы Ольги Максимовой-Вологда. Бывая часто в гостях у бабушки в этих замечательных северорусских местах, поэтесса написала:
«Та река называлась Индасарь
И текла с болот.
Старики говорили, Инда-царь
За горой живет.
Говорили, от вод у него ключи:
По весне река
Растечётся - в поля побегут ручьи,
Сгинут берега….
Здесь внимание привлекает рассказ старых жителей этих краев о царе Инда, который имел ключи от вод, и по весне их открывал. А ведь в Ригведе миф о боге Индре из индийского божественного пантеона этого арийского эпоса повествует, что он, рассекая льды, освобождает мировые воды.
Освобождение вод после таяния ледника не единственная функция Индры, царя богов и повелителя небесного царства. Он также является божеством света, молнии, дождя, речных потоков.
Не были ли эти воспоминания стариков сказочным переложением архаичных мифов былых обитателей севера Руси, предков русов и ариев, обиташих некогда еще совместно на русском Севере? Удивительна в этом плане память человеческая!
Сколько тысячелетий могло пройти с момента создания Ригведы? Мы даже не знаем, где были созданы Веды. Бал Тилак подсчитал, что Ригведа создавалась жрецами вообще в крайнем Заполярье еще в период Межледниковья. Что соответствует времени в 30 тысяч лет назад.
Возможно, тогда уже звучало имя Индры. Но даже сегодня где-то еще как призрачная тень, как легкое веяние генетической памяти, в менталитете русского народа сохраняются эти древние сюжеты. И сохраняются благодарными потомками тех стариков Вологодчины….
Возможно, поэтому так устойчивы и названия рек и озер, несущие в себе память о богах тех далеких времен, того предкового для населяющих северные земли Руси-России народа. Позже имя Индра переосмыслили как Инда, но то, что это был царь в памяти народа сохранилось.
Названия двух озер по имени Индра и реки Индра запечатлены в Свердловской области, в южном Приуралье. Но это имя, очевидно, запечатлелось и в названии еще одной речушки за тысячу километров от этих озер во Владимирской области - Индрус. Течет она в самом центре Русской равнины.
Чем замечательны еще эти земли? И здесь возвращаемся к предыдущей статье о древнем снипе R1a в культуре Веретьё:
Очевидно, что на эту малоизвестную широкому кругу культуру необходимо обратить особое внимание.
Во-первых, в силу очевидной древности ее памятников и стоянок в Северной Руси - порядка 8 - 13 тысяч лет назад.
Во вторых, в силу подозрительного совпадения ареала этой культуры с ареалом гидронимов индо-русов.
И в третьих, в связи с находками на главных ее стоянках ископаемых образцов гаплогруппы R1a (YP1306*), о чем в предыдущей статье рассказывалось.
Теперь интересно добавить очертания границ этой культуры по основным ее меткам, оставленным археологами (темно-синяя прерывистая линия на рисунке внизу). Которые отмечают, что «Археологические памятники Веретьё расположены компактной группой в системе озёр Воже-Лача, только Погостище I располагается отдельно в 100 километрах к югу».
Археологи также отмечают следы разрушенных стоянок и отдельные находки, характерные для культуры Веретье, по рекам Вологда, Тошня, Чагодоща, в верхнем течении реки Сухона у села Шуйское. Все они по древним берегам рек и озёр, устьям исчезнувших речек, и на рисунке отмечены обведенными цифрами.
Примерные границы мезолитической культуры Веретьё. 1. Могильник Песчаница на Лаче; 2. Лёкшмозеро; 3. Южный Олений остров; 4. Река Чагодоща ; 5. Река Тошня; 6. Погостище 1; 7. Сухое, 8. У реки Сухона с. Шуйское;.
Гидронимы арийского типа
Кроме того, археологи отмечают и аналогии в стратегии освоения северных территорий населением культуры Веретье и наборе их инвентаря в восточном направлении от указанных границ.
Это: стоянка Явроньга 1 (8530 л. н.) у озера Красный Окунь в бассейне реки Пинега; Висский торфяник (8480-7330 л. н.), озеро Синдорское в бассейне реки Вымь; Пижма 2 у озера Ямозеро в бассейне Печоры. Это озеро находится в ста километрах от Печоры.
К слову Ямозеро один из водоемов с именем богини Ямы, которых вместе с реками на севере России немало - до 15 гидронимов.
Материалы указанных стоянок, по мнению ряда археологов, предполагают распространение элементов культуры Веретье в восточном направлении (Рис.3 прерывистая красная линия). Но против этого выступает открыватель этой культуры археолог С. В. Ошибкина.
С другой стороны, и сами названия Ямозеро и Синдорское несут в себе арийские смыслы - Синд (Инд), Яма (бог смерти).
Но реальнее предположить движение указанной культуры с Печоры на запад, с заходом по берегу Балтики в северную Европу после ее освобождения от Ледника.
Напомним, что Британский материк освободился от ледника только 8000 лет назад.
Я не пытаюсь сознательно притянуть культуру Веретьё к индусско-арийской топонимике Русского Севера. Но объяснить проявления древней культуры Веретьё на севере за 7000-4000 лет до прихода несколько южнее будущей фатьяновской культуры, можно присутствием там архаичных потомков еще более древних заполярных жителей.
Между прочим, совпадение границ культуры Веретьё с топонимикой сплошь представляющей богов, героев и понятия из индусских Вед и на санскрите, не может не озадачить. Остается только связать все эти факты воедино и начинает вырисовываться вполне интересная картина….
Фатьяновцы могли перенять мифологию, религию и топонимику Русского Севера доставшуюся им от родственным им по гаплогруппе предков, приспособив со временем древнюю культуру к собственному мировоззрению, отделившиеся же арии понесли доставшуюся им религию и мифолгию предков на юг.
Этому объяснению способствует и значительная разница во времени появлении снипа R1a-YP1306 (16 000 л. н.) данной культуры с пришедшим позже фатьяновцами снипа R1a-Z645- Z280 (+Z93) 7400 л. н.
И еще один удивительный факт. Нельзя не сослаться на слова Н. Гусевой, которая писала, что все названия рек, имеющих в названии окончания «-га», обозначают на санскрите «движение, устремленность».
Впрочем, и русское слово «гать» из того же ряда: дорога, телега, нога. И если речь идет о воде, то - это движущийся поток воды, или движущаяся влага.
У В. Даля читаем: ВОЛОГА ж. влага, вода, жидкость;
Если опустить вторую гласную в этом слове то, в принципе, получаем название Волга. Это, что же, наша самая длинная река в Европе имеет такое простое обяснение? Впрочем, такова и официальная версия.
Но оказывается, что кроме всем известногй Волги, на территории России до сих пор семь, если не больше, совершенно разных маленьких, не более 20-50 км речушек по имени Волга:
Волга - в Курагинском районе, Красноярского края,
Волга - в Бабаевском муниципальном округе, Вологодской обл.
Волга - в Валдайском сельском поселении, Сегежского района, Карелия
Волгайоки - в Суоярвском муниципальном округе, Карелия
Волга - в Газимуро-Заводском р-не, Забайкальского края
Волга - в Слюдянском р-не, Иркутской обл.
Сухая Волга - в Кемеровском муниципальном округе
Отсюда понятно становится и такие названия, как Волхов, Волхола, Волхонка, Волховка, Вологда. Тогда, с учетом древнерусского «да» в значении «давать», имевшего тот же смысл в древнеиндийском языке, и река Вологда это - «дающая влагу».
Водные объекты на территории России с корнем «Инд»
Реки:
Индрино - Анадырский р-н Чукотского АО
Индрус - во Владимирской обл.
Индрус\Индаус - в Ивановской, Владимирской и Нижегородской обл.
Инда - в Тулунском р-не Иркутской обл.
Инда Первая - в Тулунском р-не Иркутской обл.
Инда - в Качугском р-не Иркутской обл.
Инда - в Советско-Гаванском р-не Хабаровского края
Индасарь - в Сокольском р-не Вологодской обл.
Индель - в Мурманской области.
Индера - в Мурманской обл., впадает в Белое море
Индерка -Уржумском р-не Кировской обл.
Индига - в Ненецком АО.
Индигирка - в Якутии
Индичйок - в Мурманской обл.
Индишта -в Челябинской обл.
Мокрый Индол - п-ов Крым
Сухой Индол - п-ов Крым
Индола -в Еравнинском р-не Бурятии
Индоманка - в Вытегорском и Вашкинском р-нах Вологодской обл.
Индрица - в Псковской обл., приток р. Великой
Индра - Кондинский р-он, Ханты-Мансийского АО.
Индус - приток Печоры, в Ханты-Мансийском АО.
Индус - на севере Красноярского кр.
Индус - в Саха (Якутия).
Индус - в Хабаровском кр.
Индус - в Иркутской обл.
Озера:
Индус - 10 озер,
Большая Индра - в Свердловской обл,
Малая Индра - в Свердловской обл,
Индра - в Свердловской обл.
Б. Новицкий
***
Источник.
НАВЕРХ.