Оппозиция - это альтернативные патриоты, но не альтернативный биологический вид
Первым делом любого национального правительства - является защита территориальной целостности страны.
Поддержка сепаратизма на окраинах страны - делает человека врагом страны и нации, кем бы он ни был, и что бы ни говорил по другим вопросам.
Потому что нужно решить сперва, до любых вопросов - вопрос с выживанием людей. А выживание требует места.
Народов много - место, по большому счёту, одно (планета маленькая, и на ¾ океан). Каждый хотел бы оттяпать его у нас и использовать для себя.
Если политик встал на преступный путь разбазаривания жизненного пространства своего народа - говорить с ним больше не о чем. Горбачёв, как политик, кончился, когда не сумел ответить на прибалтийский и закавказский сепаратизм.
Неважно, какими принципами он внутренне руководствовался, и насколько они были теоретически-благородны (дать людям самим выбрать, не проливать крови, ценить демократию и т.п.).
Как политик и правитель он кончился - предав армию, сражавшуюся за территориальную целостность доверенной ему державы. Дальше была уже только его политическая агония, перетекающая во власовщину прислуживания оккупантам, определившую позор ельцинизма…
Очевидная вещь: раздача территорий всегда:
1. Происходит под аплодисменты всего мира, хищники и халявщики чуют поживу, большую жратву.
2. Всё отпущенное моментально растаскивается новыми самозванцами- «хозяевами».
3. Вставший на путь разбазаривания земель - в итоге теряет всё.
4. Это ведёт к исторической смерти народа, превращающегося в навоз для произрастания других наций.
5. Это ведёт и к личной смерти конкретных представителей народа-безумца, которых изводят в целях экономии и растаскивают на органы.
Никто и никогда не ценит "благородства" глупого народа - отдавшего свою землю в чужую пользу. Наоборот, получатель делает всё, чтобы добить "благородного дарителя", потому что очень боится, что со временем даритель передумает...
+++
Первичен "суверенитет личности": человек рождается для себя, чтобы жить, а не чтобы стать пищей для чужой жизни.
Человек полноту своего «суверенитета личности» уступает в две стороны: государству и совести.
Государству - вынужденно.
Совести - добровольно.
Тем, кто хочет отыскать во власти полноту доброты и благочестия - советую поискать её в монастырях и дальних пу́стынях. В монашестве, уединении, отшельничестве и молчальничестве.
А во власти искать полноту доброты и благочестия незачем: её там нет, никогда не было, и никогда не будет.
Дело в том, что полнота добра ВСЕГДА обходится без власти. Вот, к примеру, со старыми добрыми друзьями собрался я на шашлыки. Есть ли у нас власть? Нет. Она нам не нужна. Нам не нужен полицай, и если поставить возле нас на лужайке часового - он будет нас «напрягать». Нам не нужно и выбирать главного из своей среды - разве что в шутку, ради игры, тамаду…
Где полнота добра - там все равны и нет насилия.
Там и власти нет. Власть - отражает вторжение зла в жизнь. Если зло не вторгается - то его отражающее зеркало пусто. Мы с друзьями веселимся, шутим, дурачимся, у нас на пикнике все равны и всё общее. И никто никого ни к чему не принуждает: наша близость позволяет нам понимать друг друга с полуслова.
Человеку доброму не нужны ни власть, ни закон: он по доброте не сделает злого, а добра - сделает много сверх требований закона, которые, в сущности, минимальны (в учебниках пишут - «закон есть минимум добра»).
Если же вторгается в жизнь зло - то нам нужна власть. Она нужна нам как ружьё. Где нормальный человек хранит ружьё? В хорошо запертом и к стене привинченном сейфе! Ружьё - не игрушка для детей, не повод для шуток или игрищ. Умные люди ружьём не балуются, и вообще не достают его никогда - без крайней на то необходимости.
+++
Нам нужна власть только в одном случае: когда внешняя злая сила угрожает нам бедой, порабощением, ограблением и убийством. Власть функциональна: она создана отражать угрозы. Из-за узкой функциональности её минусы часто становятся плюсами, недостатки - достоинствами её, как специфического инструмента.
Если сторожевой пёс злобен - это хорошо. Лучший сторожевой пёс - хрипит от злобы на цепи при малейшем подозрительном шорохе.
А вот добрый и ласковый, игривый сторожевой пёс - это плохо. Он погубит семью, которая ему доверилась. Он от вора и поджигателя примет колбасу, игрушку, ласковую трёпку…
Сталин - хороший сторож, Брежнев - так себе, а Горбачёв - вообще никудышный.
Но не исключаю, что в компании выпивох самым занудным оказался бы именно Сталин, а самой душкой - Горби. Он, как приятель, как собутыльник - может быть, очень даже хорош, и вообще запомнился человеком деликатным [1].
А Сталин - груб и друзей расстреливал. Но, выбирая сторожа, умный человек всегда выберет Сталина, и никогда - симпатичных раззяв Михаила Горбачёва или Николая Романова.
+++
Что такое государство?
Объясню кратко: мы объединились в народ не просто так. Мы объединились для противостояния другим объединениям, которые хотят нас сожрать. И только после того, как поняли наглядно - в одиночку чужой коллективной воле противостоять невозможно.
Славяне - люди свободолюбивые, и государства у них возникают ЗНАЧИТЕЛЬНО позже, чем у народов романо-германских! И только когда стало совсем уж ясно, что романо-германские, равно как и азиатские - жить нам спокойно, по нашей воле, не дадут...
Власть (Путин) нужна нам не для того, чтобы на неё любоваться; она нам нужна, чтобы нас не сожрали.
Когда мы выезжаем на пикник - нам в наших рядах никакой Путин не нужен: сами разберёмся в своём кругу. Но когда нас хотят расчленить (и уже расчленили), когда нам грозят войной (и уже начали воевать) - нам нужно единоначалие отпора.
Территориальная целостность государства - всего лишь усреднённо-увеличенный запрет на членовредительство. Человек, дающий согласие на отторжение от России Крыма - подобен человеку, дающему добровольно согласие отрезать себе кисть руки или стопу ноги.
Да хоть бы и пальца! Кто, кроме сумасшедшего, может добровольно согласится палец себе отрезать? И кто, кроме подонка, будет такое требовать от другого человека?!
Мораль государственничества проста:
- Это - наше. Наше - не тронь. Тронешь - убьем.
К сожалению, эта «банальность психического здоровья» у нас в стране во многом утрачена. Человек, болтающий об отторжении той или иной части России - не ощущает себя под угрозой. Совершая расстрельное (у нормальных наций) преступление - он иногда искренне считает себя не предателем, а «оппозицией».
Забывая, что оппозиция - это альтернативные патриоты, но не альтернативный биологический вид!
Существование в политике оппозиции вовсе не исключает расстрельных статей, и поступков, за которые должны немедленно расстреливать: иначе и Чикатило объявил бы себя «оппозицией», а свои поступки - «своим особым мнением», на которое «человек имеет право в демократическом обществе».
Есть оппозиция - как легальная альтернатива. Параллельно ей есть преступления, за которые сажают, и не нужно их смешивать, как в РФ.
+++
Власть - инструмент, который обеспечивает выживание. Качество жизни - второй вопрос после банального выживания. Мертвецам любое качество жизни безразлично. Потому и нет никакого парадокса в том, что подчинение сильному государству - это служение личному суверенитету, самому себе.
Если ты хочешь, чтобы ты (не кто-то, а именно ты и дети твои) был - значит, изволь сделать так, чтобы тебя не ИЗВЕЛИ В "ЭТНИЧЕСКОЙ ЧИСТКЕ".
Если ты к тому же не хочешь быть рабом - изволь сделать так, чтобы тебя не смогли поработить.
Болтать о том, что ты хочешь быть живым или свободным - мало. Ни англосакс, ни немец, ни француз, ни араб, ни иудей - этой болтовни слушать не станут. Что они могут с тобой сделать - то они с тобой и сделают.
Езжайте в Донецк или Тирасполь, спросите там - что делают с русскими городами, которые в силу предательства оказались по ту сторону границ державы Российской! И примерьте эту судьбу на свой городок.
И заканчивайте дерьмократическую болтовню: À la guerre comme à la guerre.
[1] О мягком характере Николая II посол Франции Морис Палеолог сказал: «У Николая II нет ни одного порока, но у него наихудший для самодержавного монарха недостаток: отсутствие личности».
Английский посол писал, что Николай II был порядочным, интеллигентным и образованным человеком, отличался деликатностью и был совестлив, а в обращении прост и доступен.
ИТОГ: профуканная величайшая из империй и гибель десятков миллионов подданных…
Н. Выхин
***
Источник.