Цой на иврите
Из Израиля пишут.
Показали у них по телевизору "Звезду по имени Солнце", дословно переведенную на иврит.
Песня так легла на израильские реалии, что простодушные люди там поначалу не поверили, будто она написана "каким-то парнем из России". Это, говорят, наша песня, про нашу войну.
"... Две тысячи лет война, война без особых причин" - об изгнании из Эрец-Исраэль.
"... на растрескавшейся земле" - типичный израильский пейзаж.
"... а над городом желтый дым" - хамсин, южный ветер, несущий песок из пустыни.
"... Война - дело молодых, лекарство против морщин" - израильская молодежь, которая поголовно рвется в боевые части.
И так далее. Для Цоя просто неоромантическая болтовня с красивостями. На иврите этот позёрский текст неожиданно оказался очень искренним для своих. Не удивительно, если её скоро начнут петь хором по пятницам у Стены плача.
Песни, в которых есть стёб, ирония и глум мне и сейчас нравятся - "Огурцы", "Электричка", "Транквилизатор", "Мама анархия". А пафосная героика это что-то фантазийно-ролевое на манер Арагорна и Леголаса.
"Мы хотели пить, не было воды. Мы хотели есть, не было еды".
С другой стороны, любой размытый поэтический образ можно пристегнуть к чему угодно. Давайте будем слушать ту же "Электричку" как песню о современном курсе России с точки зрения несогласного обывателя: "Почему не кричу, молчууу, электричка везет меня туда, куда я не хочууу"
Где-то в конце 1980-х одна хипповая дама говорила мне, что "Я хочу быть с тобой" Наутилуса на самом деле рассказывает об отношениях человека с Иисусом Христом. Надо сказать, что православие в те годы было частью фронды, не то что сейчас.
Помню, я тогда пошутил ей в ответ, что с таким же успехом песня может исполняться истинным коммунистом о его отношениях с партией Ленина в условиях поздней перестройки.
А пару лет назад Бутусов в интервью сказал, что таки да. Именно о Христе он и поёт эту песню сейчас. Хотя раньше всегда пел о любви мужчины к женщине.
Показали у них по телевизору "Звезду по имени Солнце", дословно переведенную на иврит.
Click to viewПесня так легла на израильские реалии, что простодушные люди там поначалу не поверили, будто она написана "каким-то парнем из России". Это, говорят, наша песня, про нашу войну.
"... Две тысячи лет война, война без особых причин" - об изгнании из Эрец-Исраэль.
"... на растрескавшейся земле" - типичный израильский пейзаж.
"... а над городом желтый дым" - хамсин, южный ветер, несущий песок из пустыни.
"... Война - дело молодых, лекарство против морщин" - израильская молодежь, которая поголовно рвется в боевые части.
И так далее. Для Цоя просто неоромантическая болтовня с красивостями. На иврите этот позёрский текст неожиданно оказался очень искренним для своих. Не удивительно, если её скоро начнут петь хором по пятницам у Стены плача.
Песни, в которых есть стёб, ирония и глум мне и сейчас нравятся - "Огурцы", "Электричка", "Транквилизатор", "Мама анархия". А пафосная героика это что-то фантазийно-ролевое на манер Арагорна и Леголаса.
"Мы хотели пить, не было воды. Мы хотели есть, не было еды".
С другой стороны, любой размытый поэтический образ можно пристегнуть к чему угодно. Давайте будем слушать ту же "Электричку" как песню о современном курсе России с точки зрения несогласного обывателя: "Почему не кричу, молчууу, электричка везет меня туда, куда я не хочууу"
Где-то в конце 1980-х одна хипповая дама говорила мне, что "Я хочу быть с тобой" Наутилуса на самом деле рассказывает об отношениях человека с Иисусом Христом. Надо сказать, что православие в те годы было частью фронды, не то что сейчас.
Помню, я тогда пошутил ей в ответ, что с таким же успехом песня может исполняться истинным коммунистом о его отношениях с партией Ленина в условиях поздней перестройки.
А пару лет назад Бутусов в интервью сказал, что таки да. Именно о Христе он и поёт эту песню сейчас. Хотя раньше всегда пел о любви мужчины к женщине.