Про корпускулярно-волновой дуализм
Папу на работе коллега попросил решить несколько задачек по физике, по всей видимости в рамках гуманитарной помощи отпрыску последнего. И хотя оба они (папа и коллега) люди с высшим техническим образованием, от решения задачек по физике для второго курса они так далеки, что папе пришлось обратиться ко мне. Я так хорошо выгляжу, что кажусь не столь ( Read more... )
В данном конкретном тексте под словом интеллигентный видимо подразумевается глубоко рациональный. Освоивший из самых разных источников надерганных правил и алгоритмов поведения. Вспитанность - да, этикет - да, 10 заповедей - да, всё это правила с простым механизмом "оценить контекст - делать/не делать". Если развить достаточно сложную структуру правил, то и порядочность с их помощью можно будет легко воплотить. С конечной целью быть успешным, восхваляемым, и возможно, даже просто хорошим.
Противопоставляю я этому другой механизм, который описать уже гораздо сложнее. Это не привычки и не убеждения поступать так или иначе в различных ситуациях, а актуализированная способность быть на свой безусловный, необъяснимый выбор плохим или хорошим. Механизм управления собственным поведением непосредственно с помощью своих представлений о добре и зле и своих представлений о себе, как о человеке, который даже не столько жаждет быть хорошим, сколько жаждет не быть, не чувствовать себя плохим. Без условий, без ссылки на пункт каких бы то ни было правил, без ожидания одобрения какой-то воображаемой публики, не быть плохим для себя. И да, только духовное развитие и внутренний выбор поможет тут провести грань между этим желанием и гордыней и простым тщеславием. Об этой грани весь разговор и ведется, особенно в условиях, когда разного рода правила всё равно знать и соблюдать почти всегда необходимо.
Перечитала и подумала, что фокус еще может быть в разнице между быть хорошим, чувствовать себя хорошим, и знать, что ты хороший. Ведь если взять правильные умные правила и научиться их соблюдать, то это обеспечит знание о том, что ты хороший, порою полностью заместив непосредственную самооценку и самокритику. А знание вызовет некий суррогат ощущения. Может быть речь идет об этом.
Reply
Leave a comment