(no subject)
С небольшого холма по тропинке к реке спускались две женщины. Их шаг был неспешен, а лица выражали сосредоточенность, которая обычно не имеет отношения к будущему, но вполне успешно справляется с настоящим. Одна из них несла медный таз и постоянно прикусывала нижнюю губу. Вторая - смотрела по сторонам, пытаясь ничего не уронить из вороха грязного белья, который держала в руках. Тропинка выходила на маленькую речную отмель. Женщины расположились прямо на грязном коричневом песке.
- ...традиция находится в постоянном движении. Выражаясь языком Хабермаса - любой континент метафор, понятий и культурных приемов обязательно тонет, исчезает, обнажая субьективную жизненность или жизненную субьективность, если угодно.
- А как же телеология?
- Какая еще телеология? Подай мыло.
- Я не пытаюсь решать антиномии Канта, однако должны же существовать какие-нибудь устойчивости. Вечные ценности или что-то в этом роде.
- Нет. Но можно уехать на Гоа или разводить пчел.
- Это издевательство над логикой!
- Гляди, грязь на воротничке. Логика здесь совершенно не причем. Модерн - незавершенный проект.
- ...традиция находится в постоянном движении. Выражаясь языком Хабермаса - любой континент метафор, понятий и культурных приемов обязательно тонет, исчезает, обнажая субьективную жизненность или жизненную субьективность, если угодно.
- А как же телеология?
- Какая еще телеология? Подай мыло.
- Я не пытаюсь решать антиномии Канта, однако должны же существовать какие-нибудь устойчивости. Вечные ценности или что-то в этом роде.
- Нет. Но можно уехать на Гоа или разводить пчел.
- Это издевательство над логикой!
- Гляди, грязь на воротничке. Логика здесь совершенно не причем. Модерн - незавершенный проект.