Eso de "la pena es un sentimiento inventado por los católicos" juraría que tu amiga lo ha sacado de un libro de Sánchez Dragó. En cuanto a la tolerancia que describes me gustaría hacerte una pregunta, cuando tú toleras, ¿lo haces sufriendo y con paciencia? o por el contrario tu tolerancia es como la cuarta acepción de la real academia ( 4. tr. Respetar las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.)
Lo que tú pienses de ti es muy importante sobre todo tratando del tema que tratas porque se intuye una crítica a la forma de tolerar del resto de la gente en contraposición a la tuya que quizás sea más correcta. Aunque en tus palabras entonas un mea culpa reconociendo tu cualidad de ser humano pecador y censor de tus semejantes al decir estas palabras pecas del pecado que estás criticando:
"Entiendo además que la gente con la que me suelo relacionar tiene más o menos el mismo nivel de tolerancia, o que la entiende bien. Sin embargo por familiares, algunos amigos, y la relación diaria con el resto de seres vivientes de este mundo, uno es consciente de que no es lo habitual."
En este párrafo estás calificando tu forma de tolerar y las de tus semejantes como "bien entendida" mientras que en el resto de seres vivientes parece que no es así. Con todo esto quiero decir que el que esté libre de pescado que tire el primer arenque y que la reafirmación del ego mediante la crítica ajena es tan humana e inevitable como el cagar.
Por cierto, esto se debe a que estoy/estamos "criticando" el "criticar".
En álgebra esto se denominan "clases", o conjuntos que se contienen a si mismos (y por lo tanto dejan de ser conjuntos). Se da con conjuntos de ideas abstractas. Esto da lugar a paradojas, la famosa paradoja de Russell, o paradoja del Barbero:
En un lejano poblado de un antiguo emirato había un barbero llamado As-Samet diestro en afeitar cabezas y barbas, maestro en escamondar pies y en poner sanguijuelas. Un día el emir se dio cuenta de la falta de barberos en el emirato, y ordenó que los barberos solo afeitaran a aquellas personas que no pudieran hacerlo por sí mismas. Cierto día el emir llamó a As-Samet para que lo afeitara y él le contó sus angustias
( ... )
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"Entiendo además que la gente con la que me suelo relacionar tiene más o menos el mismo nivel de tolerancia, o que la entiende bien. Sin embargo por familiares, algunos amigos, y la relación diaria con el resto de seres vivientes de este mundo, uno es consciente de que no es lo habitual."
En este párrafo estás calificando tu forma de tolerar y las de tus semejantes como "bien entendida" mientras que en el resto de seres vivientes parece que no es así. Con todo esto quiero decir que el que esté libre de pescado que tire el primer arenque y que la reafirmación del ego mediante la crítica ajena es tan humana e inevitable como el cagar.
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"Como he dicho nos gusta erigirnos en censores morales de los de al lado, y eso no me excluye a mi, así que voy a ello"
XD
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En álgebra esto se denominan "clases", o conjuntos que se contienen a si mismos (y por lo tanto dejan de ser conjuntos). Se da con conjuntos de ideas abstractas. Esto da lugar a paradojas, la famosa paradoja de Russell, o paradoja del Barbero:
En un lejano poblado de un antiguo emirato había un barbero llamado As-Samet diestro en afeitar cabezas y barbas, maestro en escamondar pies y en poner sanguijuelas. Un día el emir se dio cuenta de la falta de barberos en el emirato, y ordenó que los barberos solo afeitaran a aquellas personas que no pudieran hacerlo por sí mismas. Cierto día el emir llamó a As-Samet para que lo afeitara y él le contó sus angustias ( ... )
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