Есть жиды, а есть евреи
В той жизни, в жизни в СССР, в пятидесятые годы я была обыкновенной советской девочкой как все, только победнее, поскольку отца рано разбил паралич. Его пенсия поначалу была ничтожна и мы, две его старшие дочки, были вынуждены жить в интернатах вдали от дома. В те годы интернаты в стране только начали создаваться, старшие классы в них вообще были наперечёт и на мою долю выпала удача жить и учиться в ленинградской школе-интернате, который находился в районе Парка Победы.
Учителя у меня были замечательные. Историю преподавал фронтовик, русский человек, очень умный, знающий и чуткий. Как-то раз, когда я не пошла на школьный праздник по причине отсутствия достойной одежды, он пришел в комнату, где я сидела и плакала, и поняв, что проблема нерешаема, поскольку в мальчуковых ботинках и домашнем платье в пятнадцать лет читать стихи на сцене было делом совершенно невозможным, рассказал мне, что костюм, в котором он ходит, у него единственный. Он, взрослый и строгий человек, провёл со мной, несчастной интернатовской девченкой, несколько часов, разговаривая за жизнь и вспоминая про войну.
Моей учительницей английского была еврейка, жена командира подводной лодки, погибшего вместе со своей лодкой и всей командой в начале войны в Балтийском море во время таллинского рейда. Помню, что когда я завшивела и по этой причине мои состоятельные одноклассницы, родители которых служили за рубежом, начали меня травить, она взяла меня к себе домой с ночевкой, в свою крохотную комнатку в коммунальной квартире, красивую и перенасыщенную книгами. Не побрезговала. За два дня она привела в порядок мою голову и таким образом сняла сильно мучившую меня проблему.
Моим учителем физики был Яков Ионович Музалевский, еврей (фамилию за давностью лет могу переврать). В конце пятидесятых - начале шестидесятых помимо нашей школы он преподавал в Кораблестроительном институте и вёл в ленинградском Доме ученых подготовительные курсы по физике, на которые раз в неделю стекалась городская молодёжь, мечтающая поступить в технические ВУЗы. В тот период он писал кандидатскую диссертацию по пределам усталости сталей и я по его просьбе как умела помогала ему в редактировании текстов.
Когда по окончании школы всем выпускникам предложили покинуть интернат и отправляться на все четыре стороны, я за неимением средств к существованию решила завербоваться на какой-то рыбный комбинат на Дальнем Востоке, тогда в Ленинграде объявили туда набор и даже давали подъёмные.
Яков Ионович, узнав об этом, сказал мне, что я должна учиться дальше. Он не только дал совет. Он на целое лето поселил меня в своей квартире одну (его семья была на даче) и оставил достаточно денег на питание. Там я усиленно занималась и в результате сразу поступила на самый престижный на тот момент факультет ФРЭ в Политехе при конкурсе 8 человек на место.
Понятное дело, в моей жизни было множество русских и не только русских людей, которые подпирали меня в сложные периоды моей жизни, но я сейчас пишу не о них, а об евреях. Чуткие люди, которые видят чужую беду даже если она молчалива.
Кто помнит те времена, тот подтвердит, что тогда национальный вопрос практически отсутствовал, все мы были единой общностью, советскими людьми и нам просто не приходило в голову выяснять, какова к примеру была национальность наших будущих спутников жизни.
О том, что человек, за которого я вышла замуж в двадцать лет, был евреем, я узнала много лет спустя, когда он оформлял допуск в П/Я и опасался, что девичья фамилия матери помешает ему работать на оборонном предприятии. Не помешала.
Еврейство своего Дим Димыча, с которым я прожила 27 спокойных лет, я не ощущала, он был добрым человеком, правда несколько слабоватым в психофизическом плане и склонным к болезням. Обсуждать вопросы национальности нам не приходило в голову НИКОГДА.
Я была ему верной женой и хорошим товарищем, по этой причине сравнивать его с кем-то другим у меня не было возможности да и потребности тоже.
Мать моего мужа Гладковская Ольга Михайловна была дочерью преподавателя русской словесности в Одесском университете. Это была совершенно замечательная женщина.
Она сумела сохранить своих трёх детей в эвакуации, находясь в глухой сибирской деревне и зарабатывая на жизнь работой в колхозе.
Вернувшись после войны в европейскую часть страны с ушедшим к тому времени в отставку мужем полковником, инженером авиаполка с тремя Орденами Ленина на груди, она прекрасно вела дом, исключительно готовила, она была единственной известной мне хозяйкой, у которой обед ежедневно состоял из нескольких блюд включая пирожки к бульону и графинчик, из которого мужчины наливали себе для аппетита по лафитничку.
Проживая с семьёй на Украине Ольга Михайловна каждое лето принимала у себя всех своих внуков и нас впридачу, когда мы этого хотели. Эта трудолюбивая женщина производила невероятное количество варений и солений, которыми обеспечивала проживающие в Москве семьи своих сыновей.
Будучи человеком прекрасно образованным и талантливым, поздно ночью, закончив все свои дела по хозяйству, она усаживалась писать письма своим невесткам и мне в том числе. Эти обстоятельные письма, в которых она описывала текущую жизнь и вспоминала прошедшее, я прочитывала с большим интересом, но никогда не отвечала на них. Почему-то не могла. Пасовала, не умела, не владела словом. Я четко осознавала своё убожество, несоразменость наших личностей и боялась опозориться - сказывалась разница в возрасте в тридцать лет... Теперь, когда всё поздно, жалею.
Ольга Михайловна умерла в поезде и похоронена на кладбище какого-то полустанка в Тверской области, когда её, в последние годы проводившую ТУДА всех близких, с которыми она прожила свою жизнь, её сын Дим Димыч перевозил с уже отвалившейся на тот момент Украины в новое для него и для неё жильё в Питере. Не сомневаюсь, что она умерла не от болезни. Она умерла от осознания, что та жизнь закончилась, а новой жизни она для себя не желала. Я её прекрасно понимаю.
В силу сложных на тот момент внутрисемейных отношений мне так и не сказали, когда она умерла и где похоронена, а теперь уже поздно, мне туда просто не доехать. Моё сердце плачет о ней.
Про своего сына, еврея на четверть или наполовину, попавшего в руки мерзкой жидовки, которая в начале девяностых втянула его в прожидовскую секту Свидетелей Иеговых и буквально оскопила его душу, я много говорить не стану.
Чтобы я могла видеться с сыном и внучкой, мне было предложено вступить в эту секту, в ответ на что я, тщательно подумавши, пошла в православный храм и крестилась.
С тех пор я никого из них не видела четверть века и только в этом году на прощеное воскресенье сын позвонил мне и сообщил, что из секты он ушел и с той злыдней расстался. Затем приехал в гости и я его не узнала от слова совсем. Он остался безусловно хорошим и добрым человеком и теперь нам с ним предстоит пройти долгий путь взаимного познания. Что можно сказать: Радуюсь. Надеюсь и верю в то, что всё у него наладится. Жалею его и попрежнему люблю.
Если вы спросите меня, зачем я всё это пишу, я вам скажу следующее.
Есть жиды, а есть евреи, простые люди, такие же, как и все мы.
Они не читают Тору и не носятся со своим еврейством. Эти люди существуют в русской культурной среде как равные среди равных.
Они ассимилированы и их ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО!!!.
В ассимиляции, в ассимиляции в русской среде, ничего плохого нет. В определённом смысле я тоже ассимилированная алтайка, я безусловно человек русской культуры, и мне в этом качестве совершенно нигде не жмёт.
Именно эти ассимилированные евреи, люди, которые не только знают русский язык и русскую литературу, но и приемлют русский мир, которые не презирают русских людей, не развращают их и не используют в своих целях, которые осознают роль русских в существовании государства да и самих себя тоже, именно они страшно раздражают сионистов.
Именно этих людей по наущению жидов убивал Гитлер во время второй мировой войны.
Вдумайтесь и ужаснитесь:
ГИТЛЕР ИУДЕЕВ ВЫВОЗИЛ В ИЗРАИЛЬ, А АССИМИЛИРОВАННЫХ ЕВРЕЕВ - УБИВАЛ! .
И действовал он так по наущению иудеев-сионистов!!!
И сегодня поклонники Талмуда ненавидят ассимилированных евреев сильнее чем даже русских людей. Они к ним примазываются, они выдают себя за них и в этом качестве они их дискредитируют, они подставляют их вместо себя, стремясь именно в их адрес вызвать ненависть населения.
Придуманный жидами термин "антисемитизм", который всех без исключения евреев выставляет в качестве якобы обижаемых и ненавидимых русскими и в свою очередь якобы ненавидящих русских - это их коварная выдумка.
Жиды ведут активную работу среди ассимилированных евреев. Они травят их души бесконечными разговорами о русских погромах и уверяют евреев в избранности народа, к которому они принадлежат. Понятное дело, в душах многих евреев происходит раздвоение и некоторые из них впадают в грех - примеряют на себя критиканские одежды. Но это пройдёт. Это уже проходит. Евреи по жизни умные и осторожные люди. Они разберутся, что для них хорошо. И недалёк тот час, когда мы снова все дружно заживём на нашей любимой Родине.
Мы должны понимать, что:
Этнические евреи, которые не иудеи, это одно, а жиды, живущие по Торе - это нечто им противоположное.
Исключительно чуткий русский народ прекрасно это понимает и не страдает антисемитизмом. Людям просто не придёт в голову, увидев учительницу, зубного врача или соседку в метро с характерной внешностью, задуматься о том, что они еврейки. Какая разница?
Мы все, живущие в нашей стране России, включая и евреев, не принявших идологию Торы,
мы все - АНТИСИОНИСТЫ, не более того. Но и не менее!
PS Убеждена в том, что иудеи должны покинуть нашу страну, ИНАЧЕ МИРА НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ НЕ БУДЕТ НИКОГДА!