Прогрессирующее развитие социума в системе координат «архаика - модерн» эксплицирует, как одну из важнейших, интенцию растождествления и разведения центров силы и центров власти. Напротив, регресс (архаизация) связан с их воссоединением в духе «вторичного смесительного упрощения» (К.Н. Леонтьев). Архетип архаики - не обязательно тождественный ( Read more... )

...На духовном уровне советский строй обрушил именно избыток материализма, победившего в актуальных ценностях большинства. Полученная на краткий момент свобода была воспринята нами как свобода «прибарахлиться». Но, как только мы обратились в эту сторону, мы решительно стали другими, и явственно заняли в ходе Мироздания то место, которого оказались ( Read more... )

Понятно, это была вынужденная мера после того, как все экс-союзные республика объявили о своем государственном суверенитете - т.е. воспользовались правом на самоопределение.

И все же нелепо и трагично звучит это - "День независимости России"... Как будто тогда Россия была в рабстве, а теперь - свободна.

Для меня это - грустный праздник. Это день,  ( Read more... )

Ю.А. Левада и его последователи предлагают несколько примитивную схему антропологического соотношения Традиции и Модерна. С их точки зрения, человек Традиции - это недоличность с преимущественно внешним локусом рефлексивного контроля; он мыслит и действует посредством предписанных, «готовых», а не собственных рефлексий. Напротив, человек Модерна ( ( Read more... )

В Армавире, переиздавая сказку Пушкина, заменили попа на купца

Служители церкви из Армавира переиздали сказку "О попе и работнике его Балде", заменив главного героя. Поменять попа на купца предложил армавирский священник отец Павел.
О том, что существует сказка о купце, священнослужитель слышал еще в детстве. Год назад в Москве в ( Read more... )

...Теперь предположим, что мы имеем Суверена-просветителя. Как он мог бы «организовать процесс», чтобы потихонечку «заштопать» указанные выше разрывы в институциональном поле страны?

Проблемы стандартных подходов:

1. «Мудрый законодатель»: Никакой головы не хватит, чтобы «увидеть все» и «сложить как надо». К тому же «глаз замылен» красотой ( Read more... )

Социум, как устойчивая система взаимодействий людей, не столько включает в себя все содержание внутренней жизни этих людей, сколько пересекается с ним. Это "пересечение" может быть более или менее объемным, но оно всегда захватывает только часть личности. При этом данная часть получается довольно однотипной, поскольку социальная жизнь держится на ( Read more... )

Навеяно постом banshur69 :

"Гостью из будущего", жаль, не пересмотрел... Славный, знаковый по-своему фильм - веха. Вот этот момент инверсии, перехода внешнего Космоса во Внутренний был заложен уже у Кира Булычева, который был отнюдь не так прост и простоват, как внешний пласт его детско-фантастических текстов. Если вчитаться, у него это везде сквозит: ( Read more... )

Любопытное мнение, судя по всему, хорошо соображающего человека.
Нынешний постсовок, слегка видоизменяясь, просуществовал довольно длительное время - почти два десятилетия. Фактически это период, за который вырастает и вступает в активную жизнь целое поколение.
И приходится признать (хотя очень горько это для каждого, кто любит свою страну), что ( Read more... )

...Между прочим, живая и пламенеющая вера не столь предсказуема, прекрасна и мила, как в их дистиллированном воображении. Они хотели бы такой живой и пламенеющей веры, как, например, в Иране? У талибов Афганистана? У курдов Ирака? В христианской истории тоже очень даже всякое бывало. Массовая религиозность на высоком накале меньше всего склонна ( Read more... )