По-моему, нет ничего страшного, чтобы постом пойти и проголосовать. Как нет ничего зазорного и в голосовании в Прощеное или Вербное воскресенье, на Пасху или в любой другой день в году. Как-то не уловил связи между выбором президента и нашим церковным календарем.
А если в период поста разгораются нешуточные "гражданские" страсти? Или после выборов они не успокаиваются, а даже наоборот. Вы меня извините за скудоумие, но я действительно не могу постичь дихотомии: тут я страстный избиратель, а в церкву зашёл - и другой совсем, кроткий и кающийся прихожанин. Не согрешишь - не покаешься?
"Гражданские страсти" не стоит разжигать ни в пост, ни вне поста. И избирателем надо быть не страстным, а трезвым и рассудительным. Или о какой страсти идет речь? Пламенное желание, чтобы победил кандидат, в программу которого веришь, не есть страсть в греховном понимании. В чем, по-Вашему, состоит грех-то?
Согласен, страсти из-за власти разжигать не стоит. Но если бы это зависело только от нас. Вы, может быть, пошли на тот гипотетический "идеал", что предложил я: государство православное, и народ православный выбирает достойнейшего православного "князя". Но у нас, в реале, кандидаты отнюдь не таковы, чтобы соревноваться между собою в праведных делах. И не все они православные, или представляют чаяния православных людей. И много мы о них не знаем. Осуждаем одних, превозносим других. Легко впасть в грех, но невольный, добросовестный такой. Из-за пламенной веры в "своего" кандидата. А верить мы должны Христу Спасителю.
Да нет, я о вполне нормальных выборах президента РФ в марте 2018 г., в "разгар", если так можно выразиться, Поста. Не надо осуждать или превозносить кандидатов, зачем это? Сделал выбор, проголосовал. Вы же, выбирая, в какой магазин идти, не превозносите один и не осуждаете другой, а просто делаете выбор, исходя из значимых для Вас критериев. Так и тут надо. Ну или вообще никогда ничего не выбирать и ничего вообще не делать, чтобы в какой грех не впасть ненароком. Причем не только постом, но и в мясоед, потому что грех, совершенный в пост, ничем не лучше и не хуже греха, совершенного вне поста.
А я не знаю всех программ. Пока что видел хоть какое-то употребление слова "православный" у одного кандидата в программе его. Если главный кандидат разъяснит больше, то у меня, да и у всех, появится доп.критерий, который меня интересует. А выбирать механически я не умею, даже среди магазинов. Один и тот же магазин может вдруг испортиться. Но я об этом узнаю несколько поздновато.
Reply
Или после выборов они не успокаиваются, а даже наоборот.
Вы меня извините за скудоумие, но я действительно не могу постичь дихотомии: тут я страстный избиратель, а в церкву зашёл - и другой совсем, кроткий и кающийся прихожанин.
Не согрешишь - не покаешься?
Reply
"Гражданские страсти" не стоит разжигать ни в пост, ни вне поста. И избирателем надо быть не страстным, а трезвым и рассудительным. Или о какой страсти идет речь? Пламенное желание, чтобы победил кандидат, в программу которого веришь, не есть страсть в греховном понимании. В чем, по-Вашему, состоит грех-то?
Reply
Вы, может быть, пошли на тот гипотетический "идеал", что предложил я: государство православное, и народ православный выбирает достойнейшего православного "князя".
Но у нас, в реале, кандидаты отнюдь не таковы, чтобы соревноваться между собою в праведных делах. И не все они православные, или представляют чаяния православных людей. И много мы о них не знаем. Осуждаем одних, превозносим других. Легко впасть в грех, но невольный, добросовестный такой. Из-за пламенной веры в "своего" кандидата.
А верить мы должны Христу Спасителю.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment