Нартский эпос.
Я начала постигать Нартский эпос. Многое расшифровала. Оказалось совсем не то, о чем я первоначально думала. Здесь собраны все основные учения человечества, впоследствии превращенные в религию. Также можно проследить что из чего проистекает. Здесь указаны пророки и их учения и священные книги. От непонимания истинного смысла эпоса многие повествования не включены исследователями в сборники.
Поэтому с самого начала было глупо приписывать эпос какому-то одному народу. Вопрос лишь в том, кто из жрецов составлял эту сказку для непосвященных, чтобы из уст в уста донести истину до того, кто через много веков смог бы раскрыть суть этого повествования. Скажу только, что одно из самоназваний ингушей - халди. Хал/ГIал - (как бы) верховный бог неба (в чем лично я сомневаюсь). Ди - (как бы) религия, но на самом деле - это свод установок, правил, наставлений вероучителя для своих последователей. Ди (инг.) - делай. (Халди, Хурди, МаIасди, Наьсарди и т.д.)
Что еще вам сказать? Я думаю, что такой способ передачи информации был выбран не случайно. Вы знаете, что соборы каждый раз что-то корректировали, каких-то пророков (апостолов) не признавали, кого-то со своими Священными Писаниями предавали анафеме. А в эпосе многое отличается от установленного, общепринятого. Поэтому с этой точки зрения ознакомление с эпосом вдвойне интересно.
Исследователи правильно предположили, что объяснив смысл имен персонажей, можно будет сделать вывод о корнях эпоса, кто его автор (имеется ввиду не конкретное лицо, а языковая принадлежность). Я смогла объяснить пока некоторые имена нартов и, смею вас заверить, мои толкования далеки от таких, как "глаз дари", "осский богатырь" и т.п. несуразиц.
Скажу еще, что для того, чтобы систематизировать всю информацию из эпосов разных народов, нужна слаженная работа целого НИИ.
Но все-таки, лед тронулся...
Поэтому с самого начала было глупо приписывать эпос какому-то одному народу. Вопрос лишь в том, кто из жрецов составлял эту сказку для непосвященных, чтобы из уст в уста донести истину до того, кто через много веков смог бы раскрыть суть этого повествования. Скажу только, что одно из самоназваний ингушей - халди. Хал/ГIал - (как бы) верховный бог неба (в чем лично я сомневаюсь). Ди - (как бы) религия, но на самом деле - это свод установок, правил, наставлений вероучителя для своих последователей. Ди (инг.) - делай. (Халди, Хурди, МаIасди, Наьсарди и т.д.)
Что еще вам сказать? Я думаю, что такой способ передачи информации был выбран не случайно. Вы знаете, что соборы каждый раз что-то корректировали, каких-то пророков (апостолов) не признавали, кого-то со своими Священными Писаниями предавали анафеме. А в эпосе многое отличается от установленного, общепринятого. Поэтому с этой точки зрения ознакомление с эпосом вдвойне интересно.
Исследователи правильно предположили, что объяснив смысл имен персонажей, можно будет сделать вывод о корнях эпоса, кто его автор (имеется ввиду не конкретное лицо, а языковая принадлежность). Я смогла объяснить пока некоторые имена нартов и, смею вас заверить, мои толкования далеки от таких, как "глаз дари", "осский богатырь" и т.п. несуразиц.
Скажу еще, что для того, чтобы систематизировать всю информацию из эпосов разных народов, нужна слаженная работа целого НИИ.
Но все-таки, лед тронулся...