совершаем ошибки
Есть такая дзэнская притча о Мастере чайной церемонии и его убийце.
История оносится к периоду незадолго на начала эры Токугава (1603-1867).
Расскажу своими словами:
Этот убийца, звали его Като, был в свите воина Тайко. Тайко был человек государственный, занятый важными делами, но начал изучать искусство чайной церемонии у мастера Сен но Рикю. И так ему это обучение понравилось, что все меньше времени он стал уделять государственным делам, а все больше - чаю.
Като, как достойный слуга своего господина и государства, решил спасти Тайко.
И не придумал ничего лучше, как убить мастера чайной церемонии Сен но Рикю, - дабы не отвлекал.
Решимости было не отбавлять,- напросился на визит вежливости к учителю Сен но Рикю, захватил меч свой острый, ничто не могло б его заставить свернуть с пути.
Искусный в своем деле учитель, с одного взгляда распознав намерение воина, предложил ему оставить меч свой перед входом, объясняя что церемония ча-но-ю - это воплощение самого миролюбия.
- Я- воин,- сказал Като, меч всегда со мной! какое бы ни было ча-но-ю, меча не оставлю!
- Очень хорошо,- согласился учитель, возьмите меч с собой и выпейте чаю.
Над жаровней с древесным углем в котле кипела вода. Внезапно учитель перевернул котел,- клубы шипящего пара, дым и пепел наполнили комнату, на всем оказалась зола. Воин застигнутый врасплох, выскочил наружу, оставив даже свой меч.
- О, это я виноват,- принялся извиняться учитель, - по моей вине ваш меч ужасно выпачкан золой, я его почищу и верну вам. Входите же, выпейте чаю.
И воин понял, что такое неловкое положение оставляет мало шансов для удачного убийства,- и отказался от своего намерения.
И что я могу сказать теперь) Полезно разливать чай, но полезно иногда и проливать чай,= совершать преднамеренную ошибку. Которая ярче проявляет намерения. И надо показать убийце, что он нуждается в тебе. По сути все люди нуждаются друг в друге.