Святой Базелиос Яльдо.
Оригинал взят у serg_slavorum в Святой Базелиос Яльдо.
Базелиос Яльдо также известный как Яльдо Бава - мафриан Востока (Мафриан Востока - титул выше митрополита, но чуть ниже Католикоса-патриарха.Практически патриарший викарий, а вернее полномочный представитель патриархи на всем Востоке, глава ассирийцев - яковитов в Месопотамии), создатель Сиро - Маланкарской Церкви в Индии, проповедник христианства среди индийцев.
Яльдо родился в 1593 году в Бахдеде (Каракоше) недалеко от Мосула.
Бахдеда древнейший ассирийский город в Месопотамии. Он известен ещё с времён Ассирийского Царства как Расин. Имя Bakdedu известно с 610 года до Р. Х. как название места кровопролитной битвы ассирицев с вавилонянами уже после падения Ниневии. Христианами жители города стали ещё в первые века христианства. Во времена христологических споров V века - Эфесский (431 год) и Халкидонский (451 год) соборы, христиане Бахдеды приняли сначала сторону несториан, но в VII веке под влиянием проповедей миафизита Шапура Бахдедского присоединились к Сирийской Яковитской Церкви. С тех пор Бахдеда была оплотом яковитов в Месопотамии. В августе 2014 года Бахдеда взята боевиками ИГИЛ и полностью лишилась своего христианского ассирийского населения.
В юные годы Яльдо принял монашество в монастыре Мар Бехнам (напомню, разрушен в марте 2015 года боевиками ИГИЛ).
В 1678 году уже в очень почтенном возрасте рукоположен в сан мафрана Востока и возглавил общины яковитов в Месопотамии.
Яковитская миссия в Индии.
В те годы в Индии произошли события, приведшие к появлению там яковитских епархий.
Суть такая. Индийские христианские общины, существовавшие на юго-западе Индостана в Малабаре (Маланкаре) примерно с V века находились в юрисдикции Ассирийской Церкви Востока. Однако трагические события для Церкви Востока - падение Сасанидского Ирана, мусульманское иго и особенно нашествие Тамерлана, привело к утрате всех связей индийских христиан со своей ассирийской церковной митрополией, и несколько веков Маланкарская Церковь существовала автономно.
После открытия Малабарского побережья мореплавателем Васко да Гама (1489 год) вслед за португальскими колонизаторами появились и католические миссионеры. Поначалу индийские христиане тепло и радушно встретили своих братьев по вере с Запада и даже ничего не имели против подчинения Римскому папе. Однако хамское и неуважительное отношение католического духовенства к местной церковной традиции и обычаям вызвало резкое возмущение маланкарских христиан.
Часть духовенства и мирян отвергла навязанную им Унию с Римом и обратили взор к сирийской традиции. Им удалось установить связи с яковитским митрополитом Иерусалима Грегориусом Абдул Джалилем. Яковиты потребовали от малабарцев принятия миафизитской христологии и западно-сирийского обряда, на что те согласились. Однако в 1681 году Абдул Джалиль умер, а португальцы стали ещё сильнее вмешиваться в дела Маланкарской Церкви. Малабарцы во главе с предстоятелем Мар Томой II обратились напрямую к яковитскому патриарху Антиохии Игнатиусу Абдид Мшишо I
Яковитский патриарх обсудил сложившуюся ситуацию с мафраном Яльдо и другими церковниками, собравшись в Шафрановом монастыре в 1684 году. Яльдо сам вызвался ехать в Индию помогать индийским братьям в церковно-организационом строительстве, хотя другие иерархи и отговаривали его, беспокоясь за его здоровье (как-никак человеку шёл уже 92 год). Он сложил с себя сан мафрана и отправился в долгий путь из монастыря Мар Маттаи, сопровождаемый собственным братом Джаммой, епископом Иваниосом Хадайатом Аллаха (Ivanios Hidayat Allah) и двумя монахами из монастырей Мар Матаи и Мар Бенхам. Они добрались сухопутным путём до Басры, оттуда на корабле до Сурата, а уже оттуда проследовали до Малабарского берега. Опасаясь преследований португальцев, они передвигались тайком, прибыв в город Котамангалам 14 сентября 1685 года. Рассказывают, как-то на Яльдо и его спутников в дороге напал голодный тигр-людоед, но святой осенил его крестным знамением, и зверь убежал прочь в джунгли, не причинив никому вреда.
Предание сохранило и другие рассказы о святости и чудотворениях Яльдо Однажды святой старец попросил одного индийского пастуха показать ему дорогу к церкви в Котамангаламе. Тот сказал, что не может оставить скот без присмотра. Яльдо взял палку и начертил на земле большой круг, а затем повелел пастуху загнать скот в круг и сказал, что пока тот будет отсутствовать, с его скотиной, находящейся в этом круге ничего не будет. А сестра того пастуха в то самое время мучалась тяжёлыми родовыми схватками, и индиец пожаловался старцу. В ответ старец попросил у него воды. Пастух хотел было залезть на пальму и достать молодых плодов кокоса, но Яльдо остановил его. Внезапно кокосовое дерево само склонило свои ветви, и пастух беспрепятственно совал два плода! Старец благословил один из плодов и велел пастуху отнести его домой и дать своей сестре. через какое то время пастух прибежал к старцу и радостно сообщил, что женщина благополучно и безболезненно разрешилась от бремени и родила мальчика. Когда же индиец вернулся на своё пастбище, то увидел скот в целости и сохранности. Ни одно животинка не убежала.
Всё исполнилось по слову старца, и пастух уверовал, что перед ним человек Божий. По сей день потомки семьи того индийца совершают религиозное шествие в память о событии многовековой давности - прибытии святого в Котамангалам:
По прибытии в Котамангалам, Базелеос Яльдо рукоположил Иваниоса Хадайата Аллаха в сан митрополита и оказывал ему и мланкарскому предстоятелю Мар Томе II посильную помощь в реорганизации церковной и богослужебной практики с соответствии с западно-сирийским канонами, а также проповедовал христианство местным жителям.
Базелеос Яльдо умер 29 сентября 1685 года и был погребён в церкви св. Фомы (Мар Тома) в Котамангаламе.
Его издревле почитали как святого, но официально его объявил святым предстоятель Сиро-Маланкарской Церкви Базелеос Гиваргиз II 2 ноября 1947 года. Патриарх Сирийской Яковитской Церкви Игнатиус Закка I Ивас утвердил его почитание 20 октября 1987 года
Составлено по:
1. https://en.wikipedia.org/wiki/Baselios_Yeldo
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Bakhdida
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C
4.http://www.baselios.org/Baselios_Yeldho.htm
Красиво поют:
Базелиос Яльдо также известный как Яльдо Бава - мафриан Востока (Мафриан Востока - титул выше митрополита, но чуть ниже Католикоса-патриарха.Практически патриарший викарий, а вернее полномочный представитель патриархи на всем Востоке, глава ассирийцев - яковитов в Месопотамии), создатель Сиро - Маланкарской Церкви в Индии, проповедник христианства среди индийцев.
Яльдо родился в 1593 году в Бахдеде (Каракоше) недалеко от Мосула.
Бахдеда древнейший ассирийский город в Месопотамии. Он известен ещё с времён Ассирийского Царства как Расин. Имя Bakdedu известно с 610 года до Р. Х. как название места кровопролитной битвы ассирицев с вавилонянами уже после падения Ниневии. Христианами жители города стали ещё в первые века христианства. Во времена христологических споров V века - Эфесский (431 год) и Халкидонский (451 год) соборы, христиане Бахдеды приняли сначала сторону несториан, но в VII веке под влиянием проповедей миафизита Шапура Бахдедского присоединились к Сирийской Яковитской Церкви. С тех пор Бахдеда была оплотом яковитов в Месопотамии. В августе 2014 года Бахдеда взята боевиками ИГИЛ и полностью лишилась своего христианского ассирийского населения.
В юные годы Яльдо принял монашество в монастыре Мар Бехнам (напомню, разрушен в марте 2015 года боевиками ИГИЛ).
В 1678 году уже в очень почтенном возрасте рукоположен в сан мафрана Востока и возглавил общины яковитов в Месопотамии.
Яковитская миссия в Индии.
В те годы в Индии произошли события, приведшие к появлению там яковитских епархий.
Суть такая. Индийские христианские общины, существовавшие на юго-западе Индостана в Малабаре (Маланкаре) примерно с V века находились в юрисдикции Ассирийской Церкви Востока. Однако трагические события для Церкви Востока - падение Сасанидского Ирана, мусульманское иго и особенно нашествие Тамерлана, привело к утрате всех связей индийских христиан со своей ассирийской церковной митрополией, и несколько веков Маланкарская Церковь существовала автономно.
После открытия Малабарского побережья мореплавателем Васко да Гама (1489 год) вслед за португальскими колонизаторами появились и католические миссионеры. Поначалу индийские христиане тепло и радушно встретили своих братьев по вере с Запада и даже ничего не имели против подчинения Римскому папе. Однако хамское и неуважительное отношение католического духовенства к местной церковной традиции и обычаям вызвало резкое возмущение маланкарских христиан.
Часть духовенства и мирян отвергла навязанную им Унию с Римом и обратили взор к сирийской традиции. Им удалось установить связи с яковитским митрополитом Иерусалима Грегориусом Абдул Джалилем. Яковиты потребовали от малабарцев принятия миафизитской христологии и западно-сирийского обряда, на что те согласились. Однако в 1681 году Абдул Джалиль умер, а португальцы стали ещё сильнее вмешиваться в дела Маланкарской Церкви. Малабарцы во главе с предстоятелем Мар Томой II обратились напрямую к яковитскому патриарху Антиохии Игнатиусу Абдид Мшишо I
Яковитский патриарх обсудил сложившуюся ситуацию с мафраном Яльдо и другими церковниками, собравшись в Шафрановом монастыре в 1684 году. Яльдо сам вызвался ехать в Индию помогать индийским братьям в церковно-организационом строительстве, хотя другие иерархи и отговаривали его, беспокоясь за его здоровье (как-никак человеку шёл уже 92 год). Он сложил с себя сан мафрана и отправился в долгий путь из монастыря Мар Маттаи, сопровождаемый собственным братом Джаммой, епископом Иваниосом Хадайатом Аллаха (Ivanios Hidayat Allah) и двумя монахами из монастырей Мар Матаи и Мар Бенхам. Они добрались сухопутным путём до Басры, оттуда на корабле до Сурата, а уже оттуда проследовали до Малабарского берега. Опасаясь преследований португальцев, они передвигались тайком, прибыв в город Котамангалам 14 сентября 1685 года. Рассказывают, как-то на Яльдо и его спутников в дороге напал голодный тигр-людоед, но святой осенил его крестным знамением, и зверь убежал прочь в джунгли, не причинив никому вреда.
Предание сохранило и другие рассказы о святости и чудотворениях Яльдо Однажды святой старец попросил одного индийского пастуха показать ему дорогу к церкви в Котамангаламе. Тот сказал, что не может оставить скот без присмотра. Яльдо взял палку и начертил на земле большой круг, а затем повелел пастуху загнать скот в круг и сказал, что пока тот будет отсутствовать, с его скотиной, находящейся в этом круге ничего не будет. А сестра того пастуха в то самое время мучалась тяжёлыми родовыми схватками, и индиец пожаловался старцу. В ответ старец попросил у него воды. Пастух хотел было залезть на пальму и достать молодых плодов кокоса, но Яльдо остановил его. Внезапно кокосовое дерево само склонило свои ветви, и пастух беспрепятственно совал два плода! Старец благословил один из плодов и велел пастуху отнести его домой и дать своей сестре. через какое то время пастух прибежал к старцу и радостно сообщил, что женщина благополучно и безболезненно разрешилась от бремени и родила мальчика. Когда же индиец вернулся на своё пастбище, то увидел скот в целости и сохранности. Ни одно животинка не убежала.
Всё исполнилось по слову старца, и пастух уверовал, что перед ним человек Божий. По сей день потомки семьи того индийца совершают религиозное шествие в память о событии многовековой давности - прибытии святого в Котамангалам:
По прибытии в Котамангалам, Базелеос Яльдо рукоположил Иваниоса Хадайата Аллаха в сан митрополита и оказывал ему и мланкарскому предстоятелю Мар Томе II посильную помощь в реорганизации церковной и богослужебной практики с соответствии с западно-сирийским канонами, а также проповедовал христианство местным жителям.
Базелеос Яльдо умер 29 сентября 1685 года и был погребён в церкви св. Фомы (Мар Тома) в Котамангаламе.
Его издревле почитали как святого, но официально его объявил святым предстоятель Сиро-Маланкарской Церкви Базелеос Гиваргиз II 2 ноября 1947 года. Патриарх Сирийской Яковитской Церкви Игнатиус Закка I Ивас утвердил его почитание 20 октября 1987 года
Составлено по:
1. https://en.wikipedia.org/wiki/Baselios_Yeldo
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Bakhdida
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C
4.http://www.baselios.org/Baselios_Yeldho.htm
Красиво поют:
Click to view