ВОЕННЫЙ ДНЕВНИК ЛЕНЫ КАРПОВОЙ. ЧАСТЬ 4

[skaramanga_1972]

Война не для всех - это когда одни воюют и умирают на передовой, а другие, в это же время, в тылу, развлекаются и танцуют, как буд-то и нет никакой войны. Парадокс? Вот только возникает вопрос о том, за что же тогда умирают на фронте? Неужели за этих, празднующих? Есть во всем этом что-то такое... просто пир во время чумы...

А что на фронте спросите

Comments

[proseka199]

>Почему война не для всех? Почему одни такие же, да нет в тысячу раз лучше, должны умирать на фронте? А другие в это же самое время танцуют, веселятся, развлекаются, как будто ничего не случилось? Помнят ли они о тех, которые там, на фронте дерутся и умирают за них?

Ну да. А было бы не так, кто-то другой сказал бы: да эти совки - и не люди вовсе, а роботы какие-то! Люди, мол, везде живые!
Так что на всех не угодишь.

У меня, кстати, есть воспоминания моей бабушки, стиравшей зимой 1942-43 гг. в банно-прачечном отряде в землянках окровавленное белье под Сталинградом. На другом берегу Волги.

[skaramanga_1972]

И все-таки, это пир во время чумы.

Читаю о добровольцах, которые сутками оббивали пороги военкоматов, чтобы попасть на фронт любыми путями, а в тылу танцы, маникюр и крашенные бабы. И попадает лейтенантик молодой из госпиталя по ранению домой, а там такое... Хочется взять пистолет и разрядить его в тех, кто в ресторанах сидит вместо того, чтобы на фронте бить врага.

Помните Копченого из "Место встречи изменить нельзя"? Вот такие с липовой грыжей по ресторанам и подъедались...

ну да, и тут тоже - "так жить нельзя".

[proseka199]

Можно подумать, что одни воевали, а все остальные - танцевали и красились. Что никого другого не было. Кто просто жил

В целом же очень интересно.

[proseka199]

Вспоминаются также воспоминания врача Лашкевича об оккупации Симферополя, в котором он жил. И о тамошних крашеных бабах, немедленно начавших гулять с немцами. Понятно, что не все - герои.

[fedli]

Так было всегда:"Кому война,а кому мать родна"-так говорила моя бабушка.

[proseka199]

Ну, это говорится о тех, кто наживается в войну именно за счет дезорганизации жизни, о спекулянтах, например, а не о развлекающихся "крашеных бабах". Которые, собственно, занимались и до войны тем же самым.

[chukcha_v_chume]

бабушка бывшая в оккупации рассказывала что "крашенные бабы" - очень неплохо устраивались при любой власти. Когда город заняли немцы, то определенный контингент дам с радостью раскрыл объятия оккупантам. Были конечно и те которые из принципа бы ни за что на такое не пошли. Но те которые завели себе ухажеров среди немецкого офицерства, имел и колбасы и конфеты и духи в избытке. Косметику и новые шмотки. Когда же немце ушли, эти же гражданки уже так же неплохо пристроились, найдя себе кавалеров из офицерского состава советской армии. Они были откормленные, румяные хорошо одетые, и неплохо смотрелись на фоне изможденных войной "идейных" девушек. Кого то конечно посадили, на кого то донесли. А кого то и отмазали, их же кавалеры

[skaramanga_1972]

А еще немцы набирали "контингент" для борделей из числа наших женщин, но руководили такими заведениями немки.

У ВОЙНЫ НЕ ЖЕНСКОЕ ЛИЦО. ИТОГИ

[livejournal]

Пользователь kiruseya сослался на вашу запись в своей записи « У ВОЙНЫ НЕ ЖЕНСКОЕ ЛИЦО. ИТОГИ» в контексте: [...] http://skaramanga-1972.livejournal.com/69259.html [...]