Записки от скуки
Ёсида Кэнко-Хоси "Записки от скуки"
«Записки от скуки» - это нанизанные одна на другую, перекликающиеся, резонирующие, но не посягающие на свободу друг друга мысли о человеке, его истинной природе. Бесцельность - их цель, красота - их замысел, - не наставлять, а освещать вспышками разума мрак жизни и потаенную красоту человека.
«Записки от скуки» - один из самых известных памятников средневековой японской литературы середины XIV в. Он написан в жанре эссе, содержит новеллы, рассуждения и рассказы об обычаях старой Японии. Наряду с «Записками у изголовья» Сэй-Сёнагон и «Записками из кельи» Камо-но Тёмэя входит в число «трёх великих дзуйхицу» Японии.
Книга читалась очень неспешно. Короткие, часто на несколько строк, зарисовки были очень удобны, когда времени на что-то длиннее нет. Жанры заметок разные, чаще всего то, что называется исторический анекдот, рассказы о примечательных и иногда курьезных событиях из жизни современников автора или известных людей прошлого. Часто просто бытовые зарисовки с размышлением о жизненном уроке участникам, зрителям и читателям. Иногда поэтическая картина природы.
Ощущение средневековой Японии, правда, отсутствовало напрочь. С тем же успехом это могли быть записки какого-нибудь лирически настроенного пейзанина из любого другого времени, хотя и вряд ли из другой страны. И только многочисленные сноски с упоминанием времени жизни того или иного монаха и вельможи напоминали, что привычные автору детали быта, отделяющие одно время от другого, остались за краем листа.
«Записки от скуки» - это нанизанные одна на другую, перекликающиеся, резонирующие, но не посягающие на свободу друг друга мысли о человеке, его истинной природе. Бесцельность - их цель, красота - их замысел, - не наставлять, а освещать вспышками разума мрак жизни и потаенную красоту человека.
«Записки от скуки» - один из самых известных памятников средневековой японской литературы середины XIV в. Он написан в жанре эссе, содержит новеллы, рассуждения и рассказы об обычаях старой Японии. Наряду с «Записками у изголовья» Сэй-Сёнагон и «Записками из кельи» Камо-но Тёмэя входит в число «трёх великих дзуйхицу» Японии.
Книга читалась очень неспешно. Короткие, часто на несколько строк, зарисовки были очень удобны, когда времени на что-то длиннее нет. Жанры заметок разные, чаще всего то, что называется исторический анекдот, рассказы о примечательных и иногда курьезных событиях из жизни современников автора или известных людей прошлого. Часто просто бытовые зарисовки с размышлением о жизненном уроке участникам, зрителям и читателям. Иногда поэтическая картина природы.
Ощущение средневековой Японии, правда, отсутствовало напрочь. С тем же успехом это могли быть записки какого-нибудь лирически настроенного пейзанина из любого другого времени, хотя и вряд ли из другой страны. И только многочисленные сноски с упоминанием времени жизни того или иного монаха и вельможи напоминали, что привычные автору детали быта, отделяющие одно время от другого, остались за краем листа.