Гаудия-вайшнавов, в особенности тех, кто принадлежит к Рупануга-сампрадае, не вдохновляет пример Мирабаи. Она говорит, что связана непосредственно с Кришной, однако гаудия-вайшнавы считают себя слугами слуг тех, кто служит Радхарани. Мы принадлежим к этой традиции, и этот путь ведет к вершинам духовной жизни.

Шрила Б.С. Говинда Махардж

Себе я хочу высшего, но не могу стерпеть, когда Господь так же относится к другим. Это очень сложное положение. Обычно отсюда происходит вайшнава апарадха. Господь принял человека и постепенно очищает его, но мы обращаем особое внимание на трудности, которые тот ещё не преодолел, они бросаются нам в глаза. Но в итоге эти трудности переходят к нам. ( Read more... )

Для религиозного человека очевидно, что цель религии в личностном спасении. При этом не особенно важно, какое значение религия имеет для общества. Однако человек, воспринимающий религию утилитарно, убежден в обратном. Ему непонятно внутреннее значение религии как пути спасения, зато принадлежность к религии позволяет ему почувствовать собственную ( Read more... )

Демократия остается равнодушной к добру и злу. Она - терпима, потому что индифферентна, потому что потеряла веру в истину, бессильна избрать истину. Демократия - скептична, она возникает в скептический век, век безверия, кргда народы утеряли твердые критерии истины и бессильны исповедовать какую-либо абсолютную истину. Демократия есть крайний ( Read more... )

Да осыпьте его всеми земными благами, утопите в счастье совсем с головой, так, чтобы только пузырьки вскакивали на поверхности счастья, как на воде; дайте ему такое экономическое довольство, чтоб ему совсем уж ничего больше не оставалось делать, кроме как спать, кушать пряники и хлопотать о непрекращении всемирной истории - так он вам и тут человек ( Read more... )

Так называемые свободомыслящие и либеральные люди, склонные соглашаться с любой точкой зрения, не смогут обрести милость Бога до тех пор, пока не посвятят себя исключительной практике чистой преданности с твердой решимостью, свободной от примеси каких-либо пристрастий к эмпиризму, прагматизму и другим материалистическим воззрениям, отвергая их всех ( Read more... )

Но, может быть, мечты пустые -
Быть может, с ризой гробовой
Все чувства брошу я земные,
И чужд мне будет мир земной;
Быть может, там, где все блистает
Нетленной славой и красой,
Где чистый пламень пожирает
Несовершенство бытия,

Минутных жизни впечатлений
Не сохранит душа моя,
Не буду ведать сожалений,
Тоску любви забуду я?..

А. С. П.

The Dalai Lama's response to "what surprises you most?" "Man, because he sacrifices his health in order to make money. Then he sacrifices money to recuperate his health. And then he is so anxious about the future that he does not enjoy the present; the result being that he does not live in the present or the future; he lives as if he is never going ( Read more... )

Человек ходит по земле существа своего, как по трясине, готовый в каждое мгновение провалиться.

св. Феофан Затворник

Мы обязаны осознать тот факт, что эта жизнь больше не очаровывает нас. Уже имеется яркий опыт пресности такого существования.
Там, где присутствуют четыре недруга: джанма, мритью, джара, вьядхи - рождение, смерть, старость и болезни - не может быть никакого подлинного счастья. Смерть и счастье не могут соседствовать друг с другом ( Read more... )