Пикник на детской площадке и буддийские монахи
Гулял с сыном в парке около дома и был неприятно удивлен увиденной на одной из детских площадок картиной: две группы людей, родившихся явно не в России, устроили там барбекю. С тех пор хотел написать об этом, но все время ощущал, что чего-то этому рассказу не хватает. Сейчас понял чего, поэтому пишу.
В обеих группах люди говорили на своем языке, распознать который я не смог. Дети иногда переходили в разговорах между собой на русский. В одной из них, женщины были в платках повязанных так, что видно было только лицо, а мужчины в костюмах и носили длинные бороды, представители другой напоминали собой уроженцев Казахстана, хотя я могу ошибаться, не очень силен в определении национальностей. Вполне возможно, и те и другие это граждане России, но в первом поколении. Они сидели на противоположных концах площадки, покрытой мелкой прорезиненной крошкой. Таких в Москве становится все больше. И у тех, и у других мангал стоял рядом на траве, в метре от бордюрчика, огораживающего площадку. В принципе, ничего страшного, но барбекю на детской площадке я видел впервые. Алкоголики, переместившиеся на детскую площадку из соседнего магазина, этого в Москве сколько угодно, но они, обычно, не закусывают, тем более не заморачиваются разведением огня.
Никто не делал отдыхающим замечаний. Вероятно потому, что у нас это не принято. Замечания чужим детям делают часто. Иногда можно услышать замечания в адрес подростков. Взрослым же в Москве их делают крайне редко.
А теперь о том, чего не хватало этому рассказу. В последнее время я много читаю об Азии. В частности, о том, как должны себя вести там туристы. На одном из форумов нашел горячее обсуждение того, в каком виде можно, а в каком нельзя посещать буддийские храмы Мьянмы (раньше ее называли Бирмой). Эти правила гласят, что в храм нужно входить босиком, ни носки, ни тем более обувь не допускаются. Также под запретом шорты выше колена, майки и другая одежда, оставляющая голыми плечи. У женщин должны быть бюстгальтеры. Неподобающая одежда рассматривается в Мьянме как религиозная непочтительность.
Но, несмотря на приведенные фотографии с правилами, несколько туристов доказывали, что в храмах вполне допустимы и шорты, и носки. При этом, главным аргументом было следующее утверждение "я так делал и мне никто слова не сказал".
В обеих группах люди говорили на своем языке, распознать который я не смог. Дети иногда переходили в разговорах между собой на русский. В одной из них, женщины были в платках повязанных так, что видно было только лицо, а мужчины в костюмах и носили длинные бороды, представители другой напоминали собой уроженцев Казахстана, хотя я могу ошибаться, не очень силен в определении национальностей. Вполне возможно, и те и другие это граждане России, но в первом поколении. Они сидели на противоположных концах площадки, покрытой мелкой прорезиненной крошкой. Таких в Москве становится все больше. И у тех, и у других мангал стоял рядом на траве, в метре от бордюрчика, огораживающего площадку. В принципе, ничего страшного, но барбекю на детской площадке я видел впервые. Алкоголики, переместившиеся на детскую площадку из соседнего магазина, этого в Москве сколько угодно, но они, обычно, не закусывают, тем более не заморачиваются разведением огня.
Никто не делал отдыхающим замечаний. Вероятно потому, что у нас это не принято. Замечания чужим детям делают часто. Иногда можно услышать замечания в адрес подростков. Взрослым же в Москве их делают крайне редко.
А теперь о том, чего не хватало этому рассказу. В последнее время я много читаю об Азии. В частности, о том, как должны себя вести там туристы. На одном из форумов нашел горячее обсуждение того, в каком виде можно, а в каком нельзя посещать буддийские храмы Мьянмы (раньше ее называли Бирмой). Эти правила гласят, что в храм нужно входить босиком, ни носки, ни тем более обувь не допускаются. Также под запретом шорты выше колена, майки и другая одежда, оставляющая голыми плечи. У женщин должны быть бюстгальтеры. Неподобающая одежда рассматривается в Мьянме как религиозная непочтительность.
Но, несмотря на приведенные фотографии с правилами, несколько туристов доказывали, что в храмах вполне допустимы и шорты, и носки. При этом, главным аргументом было следующее утверждение "я так делал и мне никто слова не сказал".