Староладожский Никольский мужской монастырь
Староладожский Никольский мужской монастырь находится на левом берегу реки Волхов, прямо на берегу реки, под высоким холмом. Холм этот именуют «Победище» - на нем имеется ряд древних курганов-захоронений VIII-Х веков и воинские захоронения времен святого князя Александра Невского, то есть ХIII века. По преданию здесь захоронены ладожане, погибшие в баталиях 1240 и 1242 года - Невской битве и Ледовом побоище. Основание монастыря «в память о гиблых ладожских сродниках» как раз относят к 1240 году, а основателем его считают святого благоверного князя Александра Невского.
Монастырь строился вокруг уже существовавшего к тому времени Никольского собора.
Первые документальные свидетельства о монастыре найдены в оброчных переписных книгах Обонежской пятины 1496 года и Водской пятины 1499-1500 годов, тогда за обителью числились двадцать деревень. Монастырский соборный храм был освящен во имя самого почитаемого в России святого - святителя Николая Чудотворца - покровителя моряков, рыбаков и путешественников.
В 1611 году, когда северо-западные территории русского государства подверглись интервенции со стороны шведов, Никольскому монастырю пришлось сыграть важную духовную роль, а позже и самому быть разоренным, принеся Господу кровь нескольких десятков монахов-мучеников.
В том же году подвергся полному истреблению Валаамский монастырь. Часть Валаамской братии, спасая ценности и святыни монастыря, бежали на материк и некоторое время находились в Ладоге, найдя приют именно в Никольской обители. Согласно расхожему мнению, здесь они укрывали и главное свое сокровище, главную свою духовную реликвию - мощи святых основателей преподобных Сергия и Германа.
Вплоть до революционной поры у ладожских рыбаков сохранялась традиция перед началом лова подойти на лодках к вратам Никольской обители и вознести молитвы преподобным Сергию и Герману, ибо этими воротами их мощи были внесены в обитель и спасены.
Позже, при приближении шведов к Ладоге некоторые валаамцы препроводили сберегаемые святыни в Новгород, а иные не пожелали покинуть Ладогу и как сообщает летопись: "запечатлели зде свою любовь ко Христу своею кровию". В 1620 году, когда шведы и русские определились в вопросе о границе, и Валаам остался на шведской территории, разрозненные по Новгородским и Псковским землям валаамские иноки получили земли Васильевского монастыря в Чернавино (на противоположном берегу от Никольского монастыря), фактически здесь сохранился дух, устав, традиции древнего Валаама.
После шведского разорения монастырь начинает отстраиваться в камне и приобретать тот вид, который во многом имеет и сегодня. В переписи 1628 года означено, что в Никольском монастыре были две каменные церкви: одна во имя Святого Иоанна Златоуста, а другая во имя Святого Николая.
В 1695 году указом Преосвященного Корнилия, Митрополита Новгородского, церковь Тихвинской Божией Матери, построенная в Зеленецком монастыре еще при преподобном Мартирии, была разобрана и поставлена в том же наименовании в Никольском монастыре в виде придела с папертью. В 1692 году в монастыре возводится каменная восьмигранная колокольня, сразу за ней возводятся новые Святые врата.
В ХVIII века монастырь пережил закрытие, вызванное государственной политикой - делением монастырей на "доходные" и "расходные", однако жители Ладоги ходатайствами своими и обращением к тому, что монастырь является памятником доблестной русской истории, добились его открытия.
В советские годы монастырь прекращает свое существование, он был разграблен и поруган. Больше всех пострадал в те годы единственный уникальный храм - Никольский. Храмы и другие постройки занимаются жителями села- здесь действовали общежития, ремонтная база сельхозтехники. Только в середине XX столетия на уникальный памятник обращают внимание. В 1974 году комплекс зданий монастыря был отнесен к памятникам архитектуры всесоюзного (ныне федерального) значения. Проводилась реставрация святых врат, колокольни, ограды и Никольского собора.
Сегодня одной из доминант обители является храм святого Иоанна Златоуста, устроенный по принципу древней базилики.
Он построен по проекту академика архитектуры Алексея Максимовича Горностаева в 1860-1873 годах на месте ветхого храма ХVII века.
На сводах, стенах и арках храма до наших дней сохранилась живопись - сюжеты из жития святителя Иоанна Златоуста
А также евангельские сюжеты в стиле академического реализма и орнаментами византийского стиля
Староладожский Никольский мужской монастырь, в 2002 году, в критическом состоянии, передан Церкви «для возрождения монашеской жизни».
Сегодня монастырь является действующей монашеской обителью.
Сейчас в монастыре немного насельников - обитель не может набрать большое число братии, так как не восстановлены пока келейные корпуса.
Ждет своего восстановления и главный собор обители - Никольский.
В 2010 году монастырь молитвенно отпраздновал юбилей - 770 лет со дня основания.
В том же году начаты работы по устройству водосвятной часовни во имя Тихвинской иконы Божией Матери, сейчас она освящена и открыта.
Часовня Тихвинской иконы Божией Матери.
В северо-восточной башне монастыря открыта часовня во имя Спаса Нерукотворного.
В Северо-западном келейном корпусе находится часовня, куда были принесены мощи святого Николая Чудотворца, которые позже были перенесены в церковь святого Иоанна Златоуста. Это корпус, с которого и началась монашеская жизнь в разрушенном монастыре.
Монастырь строился вокруг уже существовавшего к тому времени Никольского собора.
Первые документальные свидетельства о монастыре найдены в оброчных переписных книгах Обонежской пятины 1496 года и Водской пятины 1499-1500 годов, тогда за обителью числились двадцать деревень. Монастырский соборный храм был освящен во имя самого почитаемого в России святого - святителя Николая Чудотворца - покровителя моряков, рыбаков и путешественников.
В 1611 году, когда северо-западные территории русского государства подверглись интервенции со стороны шведов, Никольскому монастырю пришлось сыграть важную духовную роль, а позже и самому быть разоренным, принеся Господу кровь нескольких десятков монахов-мучеников.
В том же году подвергся полному истреблению Валаамский монастырь. Часть Валаамской братии, спасая ценности и святыни монастыря, бежали на материк и некоторое время находились в Ладоге, найдя приют именно в Никольской обители. Согласно расхожему мнению, здесь они укрывали и главное свое сокровище, главную свою духовную реликвию - мощи святых основателей преподобных Сергия и Германа.
Вплоть до революционной поры у ладожских рыбаков сохранялась традиция перед началом лова подойти на лодках к вратам Никольской обители и вознести молитвы преподобным Сергию и Герману, ибо этими воротами их мощи были внесены в обитель и спасены.
Позже, при приближении шведов к Ладоге некоторые валаамцы препроводили сберегаемые святыни в Новгород, а иные не пожелали покинуть Ладогу и как сообщает летопись: "запечатлели зде свою любовь ко Христу своею кровию". В 1620 году, когда шведы и русские определились в вопросе о границе, и Валаам остался на шведской территории, разрозненные по Новгородским и Псковским землям валаамские иноки получили земли Васильевского монастыря в Чернавино (на противоположном берегу от Никольского монастыря), фактически здесь сохранился дух, устав, традиции древнего Валаама.
После шведского разорения монастырь начинает отстраиваться в камне и приобретать тот вид, который во многом имеет и сегодня. В переписи 1628 года означено, что в Никольском монастыре были две каменные церкви: одна во имя Святого Иоанна Златоуста, а другая во имя Святого Николая.
В 1695 году указом Преосвященного Корнилия, Митрополита Новгородского, церковь Тихвинской Божией Матери, построенная в Зеленецком монастыре еще при преподобном Мартирии, была разобрана и поставлена в том же наименовании в Никольском монастыре в виде придела с папертью. В 1692 году в монастыре возводится каменная восьмигранная колокольня, сразу за ней возводятся новые Святые врата.
В ХVIII века монастырь пережил закрытие, вызванное государственной политикой - делением монастырей на "доходные" и "расходные", однако жители Ладоги ходатайствами своими и обращением к тому, что монастырь является памятником доблестной русской истории, добились его открытия.
В советские годы монастырь прекращает свое существование, он был разграблен и поруган. Больше всех пострадал в те годы единственный уникальный храм - Никольский. Храмы и другие постройки занимаются жителями села- здесь действовали общежития, ремонтная база сельхозтехники. Только в середине XX столетия на уникальный памятник обращают внимание. В 1974 году комплекс зданий монастыря был отнесен к памятникам архитектуры всесоюзного (ныне федерального) значения. Проводилась реставрация святых врат, колокольни, ограды и Никольского собора.
Сегодня одной из доминант обители является храм святого Иоанна Златоуста, устроенный по принципу древней базилики.
Он построен по проекту академика архитектуры Алексея Максимовича Горностаева в 1860-1873 годах на месте ветхого храма ХVII века.
На сводах, стенах и арках храма до наших дней сохранилась живопись - сюжеты из жития святителя Иоанна Златоуста
А также евангельские сюжеты в стиле академического реализма и орнаментами византийского стиля
Староладожский Никольский мужской монастырь, в 2002 году, в критическом состоянии, передан Церкви «для возрождения монашеской жизни».
Сегодня монастырь является действующей монашеской обителью.
Сейчас в монастыре немного насельников - обитель не может набрать большое число братии, так как не восстановлены пока келейные корпуса.
Ждет своего восстановления и главный собор обители - Никольский.
В 2010 году монастырь молитвенно отпраздновал юбилей - 770 лет со дня основания.
В том же году начаты работы по устройству водосвятной часовни во имя Тихвинской иконы Божией Матери, сейчас она освящена и открыта.
Часовня Тихвинской иконы Божией Матери.
В северо-восточной башне монастыря открыта часовня во имя Спаса Нерукотворного.
В Северо-западном келейном корпусе находится часовня, куда были принесены мощи святого Николая Чудотворца, которые позже были перенесены в церковь святого Иоанна Златоуста. Это корпус, с которого и началась монашеская жизнь в разрушенном монастыре.