Реконструкция Тартарии. 2
https://www.tart-aria.info/tartarii-protiv-zarozhdajushhihsya-gosudarstv/
Суть моих рассуждений заключается в том, что прото-государства (или то, что стоит за этим малоудачным термином) не являются переходной эпохой или неким сопутствующим явлением, а имеют собственную ценность, являют собой особый уклад, социально-экономическую формацию, свою линию эволюции человечества.
...нет цивилизационного детерминизма, по умолчанию принятого современными общественными науками: человечество обречено усложнять свою жизнь, осваивая этап за этапом, восходя к вершинам цивилизации. Ведь согласно рассмотренным нами примерам, прогресс постоянно буксует, не проявляет себя на значительных временных промежутках, что противоречит самой доктрине прогресса, имманентного человеческой цивилизации.
Государство, даже в самых примитивных формах не могло родиться в один момент волей одного человека (или ограниченной группы людей).
Таких универсальных гениев нет в природе в принципе, тем более, учитывая реалии описываемой эпохи, когда значительное время занимала борьба за существование, а накопление информации с ее передачей испытывали затруднения.
В том виде, как оно представляется официальной историей, зарождение государства есть совокупность крайне разнородных социальных, технологических, агрономических, военных, культурных и т.д., и т.п. процессов, которые находятся в стадии развертывания, и у которых, на гипотетический момент зарождения государства, не просматривается финал, положительный для его организаторов.
Единственное предположение, способное придать достоверность и осмысленность моменту зарождения державы, заключается том, что все вышеперечисленные процессы были запущены ранее, прошли долгий путь развития, уже проявили выгоды своего развития… и в какой-то момент кому-то пришла в голову идея присвоить достижения общества себе, обратить их в свою пользу.
То есть, «приватизировать» себе и своему окружению все выгоды, принудительно заставив нести остальным членам общества тяготы и неудобства.
Как выясняется, весьма значительное время, до сложения всех характерных черт государства, функционировало общество, которое выполняло все функции государства по организации общей деятельности, но еще не было инструментом подавления большинства меньшинством.
Это и есть наша искомая тартария.
Государство без государства, которое без насилия выполняло основные функции государства.
Суть моих рассуждений заключается в том, что прото-государства (или то, что стоит за этим малоудачным термином) не являются переходной эпохой или неким сопутствующим явлением, а имеют собственную ценность, являют собой особый уклад, социально-экономическую формацию, свою линию эволюции человечества.
...нет цивилизационного детерминизма, по умолчанию принятого современными общественными науками: человечество обречено усложнять свою жизнь, осваивая этап за этапом, восходя к вершинам цивилизации. Ведь согласно рассмотренным нами примерам, прогресс постоянно буксует, не проявляет себя на значительных временных промежутках, что противоречит самой доктрине прогресса, имманентного человеческой цивилизации.
Государство, даже в самых примитивных формах не могло родиться в один момент волей одного человека (или ограниченной группы людей).
Таких универсальных гениев нет в природе в принципе, тем более, учитывая реалии описываемой эпохи, когда значительное время занимала борьба за существование, а накопление информации с ее передачей испытывали затруднения.
В том виде, как оно представляется официальной историей, зарождение государства есть совокупность крайне разнородных социальных, технологических, агрономических, военных, культурных и т.д., и т.п. процессов, которые находятся в стадии развертывания, и у которых, на гипотетический момент зарождения государства, не просматривается финал, положительный для его организаторов.
Единственное предположение, способное придать достоверность и осмысленность моменту зарождения державы, заключается том, что все вышеперечисленные процессы были запущены ранее, прошли долгий путь развития, уже проявили выгоды своего развития… и в какой-то момент кому-то пришла в голову идея присвоить достижения общества себе, обратить их в свою пользу.
То есть, «приватизировать» себе и своему окружению все выгоды, принудительно заставив нести остальным членам общества тяготы и неудобства.
Как выясняется, весьма значительное время, до сложения всех характерных черт государства, функционировало общество, которое выполняло все функции государства по организации общей деятельности, но еще не было инструментом подавления большинства меньшинством.
Это и есть наша искомая тартария.
Государство без государства, которое без насилия выполняло основные функции государства.