Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать
Сегодня мы празднуем День рожденье великого русского поэта - А. С. Пушкина.
Иногда говорят, что Пушкин - наше все. Поэт был выходцем из дворянской семьи, но не смотря на это прекрасно понимал настроения народа. Он сопереживал рабству, несправедливости, существующей в деревенской жизни:
" Увижу ль я, друзья, народ неугнетенный
И рабство падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли, наконец, прекрасная заря?"
А. С. Пушкин одновременно сосредоточил в себе любовь к величию,силе России и к свободе.
" Мы ждем, с томленьем упованья,
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты первого свиданья".
А. С. Пушкин, несомненно, был гением своего времени. Чего стоит стихотворение " Безверие", зачитанное перед экзаменационной комиссией Царскосельского лицея, когда юному поэту было всего 18 лет. Тема,подымаемая в стихотворении, затрагивает каждого человека, но в разный период жизни. И то, что молодой юноша берется за раскрытие такого глубокого вопроса, только закончив учебное заведение, говорит о его неоспоримом таланте:
"Несчастный на нее в безмолвии глядит,
Качает головой, трепещет и бежит;
Но тайно вслед за ним немая скука бродит.
Во храм ли вышнего с толпой народа входит,
Там умножает он тоску души своей.
При пышном торжестве старинных алтарей,
При гласе пастыря, при сладком хоров пенье,
Тревожится его безверия мученье;
Он бога тайного нигде, нигде не зрит,
С померкшею душой святыне предстоит,
Холодный ко всему и чуждый к умиленью,
С досадой тихому внимает он моленью.
«Счастливцы! - мыслит он, - почто не можно мне
Страстей бунтующих в смиренной тишине,
Забыв о разуме и немощном и строгом,
С одной лишь верою повергнуться пред богом!»
Напрасный сердца крик! нет, нет! не суждено
Ему блаженство знать! безверие одно,
По жизненной стезе во мраке вождь унылый,
Несчастного влечет до хладных врат могилы,
И что зовет его в пустыне гробовой -
Кто ведает? но там лишь видит он покой".
А. С. Пушкин - многогранный поэт и писатель. Своим творчеством он заложил развитие последующей русской литературной мысли - в лице И. Тургенева, А. Чехова, Л. Тостого, Ф. Достоевского, которые сформировали самоидентичность русского человека.