О тлетворном влиянии запада
Я тут читал Э.Фромма. Книгу "Бегство от свободы". Приведу цитату по памяти, Фромм обсуждает вляние идеологии Протестантизма на это самое явления бегства от свободы и цитирует Лютера и Кальвина. У обоих он видит установку на то, что лишь бог решает - будешь ты спасен или нет. Причем решает не когда-либо, а сразу по факту рождения. И понять причислен ли ты к группе лиц, которые попадут в рай, можно лишь по твоему труду. Если трудишься как проклятый - значит боженька дал тебе своей благослование на вход в рай. Если нет, то извиняй, не дал.
Это очень инетерсно. Ведь выходит, что истовый труд не есть пропуск в рай. Он есть лишь подтверждение того, что ты уже получил этот пропуск. С одной стороный - становится очень страшно останавливаться, и ты трудишься до могилы; но с другой - в мозг вползает злая концепция о том, что ЧЕЛОВЕКА НЕЛЬЗЯ ПОМЕНЯТЬ. Вот не дал тебе боженька с рождения благодати, вот и помирай грешником.
Но к чему это я? А к тому, что такие штуки - они тонкие и могут легко проникать не напрямую. А наша страна уже 25 лет оккупирована западной культурой. А эта культура сочит мысль о неизменяемости человека. И вот я постоянно слышу от почти всех знакомых, да, брат, ну нельзя человека поменять... Ну никак...
Так и живем. Наелись западных кинов и музык, а теперь сами лаем как они. Хотя - ну - вот тебе 20-30 лет, у тебя за плечами несколько десятилетий опыта... Вот ты видишь Васю. Вася дурак. Ему раз сказали, а он остался дураком, два сказали... И так все 20 лет. И вроде уже все, человек конченный. Но это ж ещё не правило. А ну как к 50 годам он поумнеет (то есть изменится?) Нельзя никогда такого отвергать. Люди они странные. Ты от них ждешь одного, они делают другое, третье... А потом гляди - то что надо сделают.
Я тут чисто в общих словах. И может где не прав. Но мне кажется важно понимать - что откуда лезет. И мне видится - закономерно, что западная культура, которая вся стоит на этой самой неизменяемости человека, оказала эффект на культуру русскую. И пусть каждый выбирает эту самую правду по себе. Но я чет не люблю ставить точку в рассказах о живых людях. Тысячу раз дурак сделает по-дурацки, а на тысячу первый - как самый умный. Не надо отбирать даже у дурака такой возможности.
И. Ну совсем подводя черту. Я просто вижу массовость сего мнения. И никак для себя кроме как тлетворным влиянием запада её объяснить не могу.
Все. Закончил.