Есть третий путь. Воздавать око за око, это карательная судебная система, которая ожидает пока совершится преступление, а потом только карает за него. Это неправильно, так как вместо того, что бы не допустить совершение преступление, такая система заинтересована в том, что бы преступление совершилось. Она вынуждает поэтому преступника следовать ( Read more... )

Если так относится к богатству, то возникает несколько вопросов, без уточнения которых оно будет иметь разный смысл. Когда говорят, что спасение или погибель не зависит от богатства, то под спасением и погибелью, что имеется ввиду? Понятное дело, скорее всего говоря о спасении и о том что это спасение от богатства не зависит, не имелось ввиду ( Read more... )

1. Качества общества добра.

1.1. В идеальном обществе не совершается зло в какой бы то ни было форме человеком человеку.
1.2. Никто не совершает зло в обществе добра.
1.3. Людей когда либо совершивших зло нет в обществе добра.
1.4. Общество добра не подавляет человека, но способствует его развитию.

2. Идеологические основы общества добра.
2.1. ( Read more... )

Суть противления злу не в причинении насилия человеку, а в устранении самого зла, в причинении так сказать зла не человеку а злу. В примере с ланитой, причиной поведения человека является нужда того или иного рода, злой поступок порождается желанием человека причинить зло или отобрать вещь. Это как если бы животное израненное охотником было ( Read more... )

Православная мораль ориентирована на цель находящуюся вне субъекта, в то время как человек движимый состраданием имеет целью собственный эгоизм. Основным принципом православной аскетики является подчинение воли субъекта внешней воле, выраженное в покаянии и послушании. Покаяние в свою очередь имеет смысл только в том случае, если мы рассматриваем ( Read more... )