В антикварном магазине
Держу в руках «отчет о деятельности Комитета по борьбе с фальсификауией пищевых продуктов» за 1911-1912 год. Ого, оказывается, этой проблеме более ста лет....
Может, когда-нибудь Вселенская Церковь тоже создаст какой-нибудь комитет по борьбе с фальсификацией христианства. Отчетный срок - ну, не знаю, может, тысячелетия полтора или даже больше...
А может, сроки вообще не нужно оговаривать, поскольку со времен апостолов подле Церкви всегда существовал ее темный двойник. Или даже черный. Граница между ними - не юрисдикции и даже не конфессии. Границы проходят по сердцу человека и тоже - без четкой и наглядной для разума достоверности. Это абсолютно черная церковь - она не отражает света, а посему фактически незаметна невооружённым взглядом. Наверное, только к концу времен свет и тьма видимо отделяться друг от друга: так, что выбирающий зло будет уверенным, что он получит то, что выбирает, и так, что выбирающий добро будет уверен, что получит именно добро. Сепарация добра и зла и определяет наивысший смысл истории. А иначе зачем она, эта история, да ещё после Рождества, Смерти и Воскресения, Вознесения и Сошествия Святого Духа? ну, разве что в том, чтобы Евангелие было проповедано всей твари... Но тут уже, кажется, начали проповедовать по третьему кругу и уже не пойми что - как говорят художники, главное, вовремя остановиться...
Почему людям подсовывают фальсификат - понятно. Но как сознательно можно предпочесть фальсификат самому? Так же, как и фальсификат молока - чистое коровье молоко уже мало кто способен переваривать. Многим и один его запах противен.
Так и с учением Христа: похоже, мы его способны «переваривать» только ферментированным, высушенным, денатурированным, разбавленным чем ни попадя, «восстановленным» и разлитым по тетрапакам. Квашенное такое православие.
Квашение - казалось бы, способ не только приготовления, но и консервирования, заготовки впрок и, стало быть, сохранения, однако... Христос не зря велел нам опасаться закваски фарисейской, саддукейской и, что немаловажно, иродовой (см.: Мф.16:11, Мк.8:15).