Ассирийская Церковь Востока - продолжение иудео - христианского движения апостолов.
Переведённый мною отрывок из статьи Dr. M Thomas Antony and Mathew Mailaparampil
The Pahlavi inscribed Processional Cross of Herat, Afghanistan and the Pahlavi Crosses of South India: A Comparative Study of Religio Cultural traditions of the Churches of India and Parthia.
(Процессионный крест с надписью на пехлеви из Герата, Афганистан и пехлевийские кресты южной Индии: сравнительное исследование религиозно-культурных традиций Церквей Индии и Парфии).
Оригинал статьи здесь. Там же и ссылки на литературу.
Церковь Востока является продолжением иудео - христианского движения апостолов Иисуса. Иисус и Его ученики говорили на арамейском, произношение которого прекрасно сохранилось в восточно - сирийском диалекте. Факт подтверждается наличие в Библии многих слов восточно - сирийского диалекта в греческой транслитерации «Амен», «Маран - Афа», «Тал ита кум» (Thal itha cum) - маленькая девочка, вставай (Евангелие от Марка, глава 5, стих 41), «Эф фа-та» (Eph’ pha-tha) - быть открытым (Евангелие от Марка, глава 7, стих 34), Или Или ле-ма са-бак тани (E’li E’li Le-ma sa-back’thani) - «Боже, Боже мой, зачем ты оставил меня» (Евангелие от Матфея, глава 27, стих 46), «Марта», сестра Лазаря и Марии (Евангелие от Луки, глава 10, стихи 38-42; Евангелие от Иоанна, глава 11, стих 1, 19-24,30,39 ).
Раннее христианство развивалось в сиро - арамейской языковой среде. Когда Церкви в Иерусалиме и Антиохии эллинизировались и приняли греческий как язык религии и культуры, Сирийские Церкви продолжали использовать сирийский. В том числе и в Риме в ранний период. В документе начала II века недавно найденном в ходе археологических раскопок у подножья Палатинского холма в Риме упоминаются разногласия между христианами по поводу использования в Литургии латинского языка вместо арамейского.
Церковь Востока была основана Самим Иисусом посредством Его обещания Авгарю Уккаме, царю Эдессы, что «Я пошлю своих учеников в Эдессу исцелить тебя и даровать жизнь тебе и твоим ближним, после того как Я буду вознесён, завершив то, для чего Я был послан. В день Пятидесятницы, в Иерусалиме присутствовали люди из Месопотамии и Парфии:
«Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?" [Деяния апостолов 2, 9-11]
Церковь Эдессы была основана Мар Аддаем (Аддай - сирийская форма греческого имени Таддеус, Фаддей), направленного для проповеди апостолом Фомой. Церковь Ктесифона основана Мар Мари, учеником Мар Аддая. Церкви Персии и Индии были основаны самим апостолом Фомой. Таким образом, Сирийская Церковь Востока была основана апостолом Фомой и его учениками и поэтому может быть названа «фомистскими церквями». (Thomasine Churches).