Крутицы и окрестности (продолжение)
Итак, продолжим!
Успенский собор (вид с востока - если подходить по 1-му Крутицкому переулку)
а вот таким он был в 1882 году:
(Спасибо Николаю Александровичу Найденову)
Немного истории:
В XIII веке значительная часть русского населения оказалось в ордынском плену. Для церковного окормления русских в Орде по инициативе Александра Невского в 1261 в столице Золотой Орды Сарай-Бату была учреждена Сарская (Сарайская) православнаяепархия, впоследствии Сарская и Подонская епархия («В 1261 году, к утешению Российской Церкви и народа, страдавших от ига татарского, в самой Орде поставлена была кафедра христианского епископа. Святитель Сарайский был наставником и учителем князей, томившихся в Орде, и целых тысячей русского народа, захваченных в плен татарами, и оставшихся в Орде в виде рабов, - и имел титул Сарского и Подонского; ибо область его простиралась от Черного Яра по Хопру и по Дону». В1272, при сыне Александра Данииле, Сарская епархия основала свое подворье в подмосковных Крутицах, тогда же был освящен первый Петропавловский храм (1272-1356). Последующие правители - Иван II Красный и Дмитрий Донской - завещали крутицкому храму значительные вклады (в завещании Ивана II упомянуты всего три храма и первым - Крутицкий).
В XV веке с ослаблением Орды и сокращением русского населения Сарая - Сарская епархия также сокращалась. В 1454 году епископ Вассиан перенёс свою кафедру в Крутицы, став первым в истории епископом Крутицким, Сарским и Подонским. Имена «Сара» и «Подон» были воспроизведены в именах окрестных речек (современный Саринский проезд). Первый каменный Успенский собор, позже перестроенный в митрополичьи палаты, был заложен в 1516 году.
В 1589 Крутицкие епископы были возведены в сан митрополитов (начиная с митрополита Геласия, умершего в 1602). В 1612, когда кремлёвские соборы были захвачены поляками, крутицкий Малый Успенский собор, бывший, фактически, главным храмом московского православия, также был разграблен оккупантами.
В XVII веке во владениях Крутицких митрополитов находились слобода Дубровка (1-я Дубровская улица), слобода Арбатец (Арбатецкая улица), Крутицкая слобода, Калитники и село Кожухово. Расцвет Крутиц связан с митрополитом Павлом II (1664-1676), основателем местной библиотеки. Именно при Павле завершается строительство Митрополичьих палат на месте старого Успенского собора и начинает строиться новый собор. Излюбленное место пребывания патриархов, Крутицы также были местом заточения протопопа Аввакума перед его проклятием на соборе 1666 года.
Вид со стороны Крутицкой улицы
Памятники подворья
Собор Успения Пресвятой Богородицы на Крутицах (историческое название Малый Успенский собор) 1700 г. с нижним храмом Петра и Павла (1667-1689 гг.), построенный Осипом Старцевым. Позже, в 1895 г., был добавлен придел святого Сергия Радонежского. Высота собора до подкрестного яблока составляет 29 м, главки куполов кирпичные. Утраченные колокола были отлиты в 1730 г.
Митрополичьи палаты (1655-1670 гг.) представляют собой двухэтажное кирпичное здание, к южному фасаду здания примыкает сохранившееся в первоначальных формах крыльцо 1727 г.;здание капитально отреставрировано П. Д. Барановским.
Крутицкий теремок и Воскресенские переходы, соединяющие палаты и собор, созданы в 1693-1694 годах зодчими Осипом Старцевым и Илларионом Ковалёвым.
Теремок и Святые ворота облицованы уникальными многоцветными поливными изразцами работы Степана Иванова (использовано до двух тысяч изразцов).
Храм Воскресения Словущего на Крутицах (Крестовая палата), построен в 1650-е годы на фундаменте начала XVI века.
Корпус митрополичьих приказов 2-й пол XVII в.
Набережные палаты, 1719 г.
Деревянные дома XIX века - № 6, 8, 11, 13 по Крутицкой улице
Двухэтажный дом XIX века - № 4 по Крутицкой улице
Воскресенские переходы, Теремок и Святые ворота, Метрополичьи палаты
В 1693-1694 гг. был сооружён Крутицкий теремок.
По преданию, из окон терема митрополиты благословляли народ,
собравшийся на площади, а также раздавали милостыню нищим.
Теремок и Святые врата облицованы многоцветными поливными изразцами
работы «государева ценинных дел мастера Степана Иванова Полубеса».
На украшение теремка ушло более 2000 изразцов.
Строительные работы велись под наблюдением выдающегося московского
зодчего XVII века Осипа Старцева.
Святые ворота были украшены фресковыми изображениями Успения
Пресвятой Богородицы, Спасителя и некоторых святых. Строительные
работы велись под наблюдением выдающегося русского зодчего XVII
века Осипа Старцева и каменных дел мастера Лариона Ковалева.
О Крутицком теремке москвовед П. В. Сытин восхищённо писал:
«Крутицкий теремок является замечательным памятником русского народного
искусства. В его декоративном убранстве ажурная каменная резьба
изумительно сочетается с красочной облицовкой изразцами. Поражаешься
мастерству народных художников! Со времени постройки теремка минуло
свыше двух с половиной веков, а его изразцовый убор также ярок и
живописен, словно только вчера вышел из рук мастера».Кое-что из фресковых изображений живо:
Изразцовое оформление
Но это наружное, парадное изобилие, со двора всё проще:
Этот пейзаж можно увидеть в фильме "Брат-2": http://www.oldmos.ru/photo/view/59916
Митрополичья палата (дворец Крутицких митрополитов) - двухэтажное кирпичное здание размером 27,25 х 12,35 м. - сооружена в 1655 г. Толщина стен первого этажа доходит до 120 см., на втором этаже - до 115 см. К южному фасаду здания примыкает изящное крыльцо, реставрированное в XX веке. На первом этаже, очевидно, располагались хозяйственные и иные служебные помещения, на втором - парадные и жилые:
Церковь Воскресения Словущего на Крутицком подворье:
Расположена справа от Митрополичьих палат.
Здание церкви состоит из белокаменного подвала XV века с захоронениями
крутицких митрополитов, подклета XVI века и верхнего яруса середины XVIII века.
Северный придел святителя Николая устроен в 1516 году.
Сегодня в церкви действует музей Паломничества по святым местам.
Посетивший в ХIX веке Воскресенскую церковь архиепископ Московский
Августин (Виноградов) (1766-1819) отмечал, что внутри она «благолепием,
свойственным храму Божию, и стенным писанием расписана».
В 1812 г. церковь выгорела, но росписи остались.
Спустя четыре года главнокомандующий г. Москвы Тормасов распорядился
церковь эту разобрать, священные стенные изображения смыть,
намереваясь сделать здесь жилые помещения, а по некоторым сведениям,
даже конюшни.
Однако архиепископ Августин ходатайствовал перед обер-прокурором
князем А. Н. Голицыным о сохранении храма.
Голицын доложил об обстоятельствах дела императору Александру I, в
результате чего последовало распоряжение о прекращении разборки храма.
В ходе начатого разрушения были открыты склеп с гробом епископа
Крутицкого Иллариона и надписи над гробом епископов Евфимия,
Симеона, Досифея и митрополита Геласия.
Повелено было на месте погребения установить новые надгробные плиты.
В 1839 году по проекту архитектора Е. Д. Тюрина предполагалось осуществить
реставрацию древней Воскресенской церкви.
В 1840 году с аналогичным проектом выступил архитектор Константин Тон
(строитель Храма Христа Спасителя в Москве и близлежащих колоколен
Симонова монастыря и храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове).
В 1840 и 1899 гг. храм был частично перестроен.
В 1899 было осуществлено также обновление Успенской церкви.
На рубеже XIX и XX вв. вновь расписан нижний Петропавловский храм
Начинался дождь и пришлось прятаться в арке Воскресенских переходов, откуда был вот такой вид:
Уже после дождя во дворе крайнего слева дома были замечены скульптуры
Слева - Николай- Чудотворец, на свитке надпись "Хощу образом своим быти и чудеса творити и место прославити"
и вот такой лев:
А в одной из арок переходов собрание древностей:
Кстати, две интересные плиты вмурованы - одна в стену Успенского Собора:
другая - в стену Воскресенских переходов
Интерес добавляют сохранившиеся деревянные дома:,
Выходим с подворья по Крутицкой улице:
Ну что - вроде красиво показал?
Успенский собор (вид с востока - если подходить по 1-му Крутицкому переулку)
а вот таким он был в 1882 году:
(Спасибо Николаю Александровичу Найденову)
Немного истории:
В XIII веке значительная часть русского населения оказалось в ордынском плену. Для церковного окормления русских в Орде по инициативе Александра Невского в 1261 в столице Золотой Орды Сарай-Бату была учреждена Сарская (Сарайская) православнаяепархия, впоследствии Сарская и Подонская епархия («В 1261 году, к утешению Российской Церкви и народа, страдавших от ига татарского, в самой Орде поставлена была кафедра христианского епископа. Святитель Сарайский был наставником и учителем князей, томившихся в Орде, и целых тысячей русского народа, захваченных в плен татарами, и оставшихся в Орде в виде рабов, - и имел титул Сарского и Подонского; ибо область его простиралась от Черного Яра по Хопру и по Дону». В1272, при сыне Александра Данииле, Сарская епархия основала свое подворье в подмосковных Крутицах, тогда же был освящен первый Петропавловский храм (1272-1356). Последующие правители - Иван II Красный и Дмитрий Донской - завещали крутицкому храму значительные вклады (в завещании Ивана II упомянуты всего три храма и первым - Крутицкий).
В XV веке с ослаблением Орды и сокращением русского населения Сарая - Сарская епархия также сокращалась. В 1454 году епископ Вассиан перенёс свою кафедру в Крутицы, став первым в истории епископом Крутицким, Сарским и Подонским. Имена «Сара» и «Подон» были воспроизведены в именах окрестных речек (современный Саринский проезд). Первый каменный Успенский собор, позже перестроенный в митрополичьи палаты, был заложен в 1516 году.
В 1589 Крутицкие епископы были возведены в сан митрополитов (начиная с митрополита Геласия, умершего в 1602). В 1612, когда кремлёвские соборы были захвачены поляками, крутицкий Малый Успенский собор, бывший, фактически, главным храмом московского православия, также был разграблен оккупантами.
В XVII веке во владениях Крутицких митрополитов находились слобода Дубровка (1-я Дубровская улица), слобода Арбатец (Арбатецкая улица), Крутицкая слобода, Калитники и село Кожухово. Расцвет Крутиц связан с митрополитом Павлом II (1664-1676), основателем местной библиотеки. Именно при Павле завершается строительство Митрополичьих палат на месте старого Успенского собора и начинает строиться новый собор. Излюбленное место пребывания патриархов, Крутицы также были местом заточения протопопа Аввакума перед его проклятием на соборе 1666 года.
Вид со стороны Крутицкой улицы
Памятники подворья
Собор Успения Пресвятой Богородицы на Крутицах (историческое название Малый Успенский собор) 1700 г. с нижним храмом Петра и Павла (1667-1689 гг.), построенный Осипом Старцевым. Позже, в 1895 г., был добавлен придел святого Сергия Радонежского. Высота собора до подкрестного яблока составляет 29 м, главки куполов кирпичные. Утраченные колокола были отлиты в 1730 г.
Митрополичьи палаты (1655-1670 гг.) представляют собой двухэтажное кирпичное здание, к южному фасаду здания примыкает сохранившееся в первоначальных формах крыльцо 1727 г.;здание капитально отреставрировано П. Д. Барановским.
Крутицкий теремок и Воскресенские переходы, соединяющие палаты и собор, созданы в 1693-1694 годах зодчими Осипом Старцевым и Илларионом Ковалёвым.
Теремок и Святые ворота облицованы уникальными многоцветными поливными изразцами работы Степана Иванова (использовано до двух тысяч изразцов).
Храм Воскресения Словущего на Крутицах (Крестовая палата), построен в 1650-е годы на фундаменте начала XVI века.
Корпус митрополичьих приказов 2-й пол XVII в.
Набережные палаты, 1719 г.
Деревянные дома XIX века - № 6, 8, 11, 13 по Крутицкой улице
Двухэтажный дом XIX века - № 4 по Крутицкой улице
Воскресенские переходы, Теремок и Святые ворота, Метрополичьи палаты
В 1693-1694 гг. был сооружён Крутицкий теремок.
По преданию, из окон терема митрополиты благословляли народ,
собравшийся на площади, а также раздавали милостыню нищим.
Теремок и Святые врата облицованы многоцветными поливными изразцами
работы «государева ценинных дел мастера Степана Иванова Полубеса».
На украшение теремка ушло более 2000 изразцов.
Строительные работы велись под наблюдением выдающегося московского
зодчего XVII века Осипа Старцева.
Святые ворота были украшены фресковыми изображениями Успения
Пресвятой Богородицы, Спасителя и некоторых святых. Строительные
работы велись под наблюдением выдающегося русского зодчего XVII
века Осипа Старцева и каменных дел мастера Лариона Ковалева.
О Крутицком теремке москвовед П. В. Сытин восхищённо писал:
«Крутицкий теремок является замечательным памятником русского народного
искусства. В его декоративном убранстве ажурная каменная резьба
изумительно сочетается с красочной облицовкой изразцами. Поражаешься
мастерству народных художников! Со времени постройки теремка минуло
свыше двух с половиной веков, а его изразцовый убор также ярок и
живописен, словно только вчера вышел из рук мастера».Кое-что из фресковых изображений живо:
Изразцовое оформление
Но это наружное, парадное изобилие, со двора всё проще:
Этот пейзаж можно увидеть в фильме "Брат-2": http://www.oldmos.ru/photo/view/59916
Митрополичья палата (дворец Крутицких митрополитов) - двухэтажное кирпичное здание размером 27,25 х 12,35 м. - сооружена в 1655 г. Толщина стен первого этажа доходит до 120 см., на втором этаже - до 115 см. К южному фасаду здания примыкает изящное крыльцо, реставрированное в XX веке. На первом этаже, очевидно, располагались хозяйственные и иные служебные помещения, на втором - парадные и жилые:
Церковь Воскресения Словущего на Крутицком подворье:
Расположена справа от Митрополичьих палат.
Здание церкви состоит из белокаменного подвала XV века с захоронениями
крутицких митрополитов, подклета XVI века и верхнего яруса середины XVIII века.
Северный придел святителя Николая устроен в 1516 году.
Сегодня в церкви действует музей Паломничества по святым местам.
Посетивший в ХIX веке Воскресенскую церковь архиепископ Московский
Августин (Виноградов) (1766-1819) отмечал, что внутри она «благолепием,
свойственным храму Божию, и стенным писанием расписана».
В 1812 г. церковь выгорела, но росписи остались.
Спустя четыре года главнокомандующий г. Москвы Тормасов распорядился
церковь эту разобрать, священные стенные изображения смыть,
намереваясь сделать здесь жилые помещения, а по некоторым сведениям,
даже конюшни.
Однако архиепископ Августин ходатайствовал перед обер-прокурором
князем А. Н. Голицыным о сохранении храма.
Голицын доложил об обстоятельствах дела императору Александру I, в
результате чего последовало распоряжение о прекращении разборки храма.
В ходе начатого разрушения были открыты склеп с гробом епископа
Крутицкого Иллариона и надписи над гробом епископов Евфимия,
Симеона, Досифея и митрополита Геласия.
Повелено было на месте погребения установить новые надгробные плиты.
В 1839 году по проекту архитектора Е. Д. Тюрина предполагалось осуществить
реставрацию древней Воскресенской церкви.
В 1840 году с аналогичным проектом выступил архитектор Константин Тон
(строитель Храма Христа Спасителя в Москве и близлежащих колоколен
Симонова монастыря и храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове).
В 1840 и 1899 гг. храм был частично перестроен.
В 1899 было осуществлено также обновление Успенской церкви.
На рубеже XIX и XX вв. вновь расписан нижний Петропавловский храм
Начинался дождь и пришлось прятаться в арке Воскресенских переходов, откуда был вот такой вид:
Уже после дождя во дворе крайнего слева дома были замечены скульптуры
Слева - Николай- Чудотворец, на свитке надпись "Хощу образом своим быти и чудеса творити и место прославити"
и вот такой лев:
А в одной из арок переходов собрание древностей:
Кстати, две интересные плиты вмурованы - одна в стену Успенского Собора:
другая - в стену Воскресенских переходов
Интерес добавляют сохранившиеся деревянные дома:,
Выходим с подворья по Крутицкой улице:
Ну что - вроде красиво показал?