После выборов...
Что-то до боли знакомое...
Мельгунов Н.А., 1855г. О бюрократии...
"Бюрократия привыкает жить на чужой счет и смотреть на Россию как на завоеванную землю. Бюрократ считает себя как бы гражданином иной земли, даже не в государстве, а над государством и убеждается мало-помалу, по свойству человеческой души, что не он существует для нации, а нация для него. Он, подобно католическому попу, принадлежит не России, а своему Риму - Петербургу; знает не отечество, а своего папу - министра или губернатора..."
Свежий кавалер (Утро чиновника, получившего накануне первый крестик), Павел Федотов, 1846г.
Аксаков К.С., 1855г. О правительстве...
"Не подлежит спору, что правительство существует для народа, а не народ для правительства...Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестной ложью. Правительств, а с ним и верхние классы, отдалились от народа и стали ему чужим. И народ и правительство стоят теперь на разных путях, на разных началах...Народ не имеет доверенности к правительству; правительство не имеет доверенности к народу…При потере взаимной искренности все обняла ложь, везде обман. Все лгут друг другу, видят это, продолжают лгать, и неизвестно до чего дойдут...
Взяточничество и чиновный организованный грабеж - страшны. Это до того вошло, так сказать, в воздух, что у нас не только те воры, кто бесчестные люди; нет, очень часто, прекрасные, добрые, даже в своем роде честные люди - тоже воры: исключений немного...Все зло происходит главнейшим образом от угнетательской системы нашего правительства...Такая система, пагубна действуя на ум, на дарования, на все нравственные силы, на нравственное достоинство человека, порождает внутреннее неудовлетворение и уныние. Та же угнетательная правительственная система из государя делает идола, которому приносятся в жертву все нравственные убеждения и силы...Лишенный нравственных сил, человек становится бездушен и, с инстинктивной хитростью, где может, грабит, ворует...
Чичерин Б.Н. 1861г. О русском народе...
"Если мы прислушаемся к тому общественному говору, который раздается со всех концов России, и тайно и явно, и в клубах, и в гостиных, и в печати, то, несмотря на разнообразие речей и направлений, мы легко заметим один общий строй, который владычествует над всем. Нет сомнения, что в настоящую минуту общественное мнение в России решительно либерально. Это не случайное направление, не легкомысленное увлечение общества. Либеральное движение вытекло из жизненной необходимости; оно порождено силою вещей. Отрицание старого порядка явилось как прямое последствие его несостоятельности. Для всех стало очевидным, что без известной доли свободы в благоустроенном государстве нельзя обойтись".
"Насильно сблизившись с народами Западной Европы, аристократия прельстилась одним внешним блеском и великолепием, переняла у них платье, моды, роскошь, язык, но не переняла истинного просвещения, государственного смысла, любви к науке и искусству. Она забыла родной свой язык, стала презирать свое отечество и свой народ и, совершенно отделившись от него, образовала особенный мир, где нет ни национальности, ни образованности космополитической, ни понятия об общественной пользе, а есть только поверхностный лоск и стремление к личным целям и выгодам".
"Нет в Европе народа, у которого бы общественный дух был так мало развит, как у русских; каждый живет себе особняком, и никому дела нет до общих потребностей и интересов...Русский человек обладает характером пассивным, нежели деятельным".
"Область России идет по неизмеримому пространству от Черного моря до Белого и Балтийского однообразной степью, пересекаемою только большими реками и на Севере широкими озерами. Гор в ней вовсе нет, только незначительные, едва заметные возвышения теряются на этой обширной плоскости...Все расплывается вширь, не ища средоточия. Обильная почва легко дает пропитания, не нужно человеку посильно трудиться и бороться с природою. Нет ничего, вызывающего деятельность и напряжение умственных и физических сил, нет поразительных картин и явлений природы, развивающего различные стороны человеческого духа. Человек как будто затерян в пространной степи; он живет под влиянием однообразной природы и безграничного простора, возбуждающего в нем разгул и удальство, никуда не направленное".
Чичерин утверждал, что только «правительство всегда стояло у нас во главе развития и движения. При пассивном своем характере русский народ не в состоянии был собственными силами, без принуждения выработать из себя многообразные формы жизни. Правительство вело его за руку, и он слепо повиновался своему путеводителю. Потому нет в Европе народа, у которого правительство было сильнее, нежели у нас».
Россия, Иван Mясоедов.
Мельгунов Н.А., 1855г. О бюрократии...
"Бюрократия привыкает жить на чужой счет и смотреть на Россию как на завоеванную землю. Бюрократ считает себя как бы гражданином иной земли, даже не в государстве, а над государством и убеждается мало-помалу, по свойству человеческой души, что не он существует для нации, а нация для него. Он, подобно католическому попу, принадлежит не России, а своему Риму - Петербургу; знает не отечество, а своего папу - министра или губернатора..."
Свежий кавалер (Утро чиновника, получившего накануне первый крестик), Павел Федотов, 1846г.
Аксаков К.С., 1855г. О правительстве...
"Не подлежит спору, что правительство существует для народа, а не народ для правительства...Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестной ложью. Правительств, а с ним и верхние классы, отдалились от народа и стали ему чужим. И народ и правительство стоят теперь на разных путях, на разных началах...Народ не имеет доверенности к правительству; правительство не имеет доверенности к народу…При потере взаимной искренности все обняла ложь, везде обман. Все лгут друг другу, видят это, продолжают лгать, и неизвестно до чего дойдут...
Взяточничество и чиновный организованный грабеж - страшны. Это до того вошло, так сказать, в воздух, что у нас не только те воры, кто бесчестные люди; нет, очень часто, прекрасные, добрые, даже в своем роде честные люди - тоже воры: исключений немного...Все зло происходит главнейшим образом от угнетательской системы нашего правительства...Такая система, пагубна действуя на ум, на дарования, на все нравственные силы, на нравственное достоинство человека, порождает внутреннее неудовлетворение и уныние. Та же угнетательная правительственная система из государя делает идола, которому приносятся в жертву все нравственные убеждения и силы...Лишенный нравственных сил, человек становится бездушен и, с инстинктивной хитростью, где может, грабит, ворует...
Чичерин Б.Н. 1861г. О русском народе...
"Если мы прислушаемся к тому общественному говору, который раздается со всех концов России, и тайно и явно, и в клубах, и в гостиных, и в печати, то, несмотря на разнообразие речей и направлений, мы легко заметим один общий строй, который владычествует над всем. Нет сомнения, что в настоящую минуту общественное мнение в России решительно либерально. Это не случайное направление, не легкомысленное увлечение общества. Либеральное движение вытекло из жизненной необходимости; оно порождено силою вещей. Отрицание старого порядка явилось как прямое последствие его несостоятельности. Для всех стало очевидным, что без известной доли свободы в благоустроенном государстве нельзя обойтись".
"Насильно сблизившись с народами Западной Европы, аристократия прельстилась одним внешним блеском и великолепием, переняла у них платье, моды, роскошь, язык, но не переняла истинного просвещения, государственного смысла, любви к науке и искусству. Она забыла родной свой язык, стала презирать свое отечество и свой народ и, совершенно отделившись от него, образовала особенный мир, где нет ни национальности, ни образованности космополитической, ни понятия об общественной пользе, а есть только поверхностный лоск и стремление к личным целям и выгодам".
"Нет в Европе народа, у которого бы общественный дух был так мало развит, как у русских; каждый живет себе особняком, и никому дела нет до общих потребностей и интересов...Русский человек обладает характером пассивным, нежели деятельным".
"Область России идет по неизмеримому пространству от Черного моря до Белого и Балтийского однообразной степью, пересекаемою только большими реками и на Севере широкими озерами. Гор в ней вовсе нет, только незначительные, едва заметные возвышения теряются на этой обширной плоскости...Все расплывается вширь, не ища средоточия. Обильная почва легко дает пропитания, не нужно человеку посильно трудиться и бороться с природою. Нет ничего, вызывающего деятельность и напряжение умственных и физических сил, нет поразительных картин и явлений природы, развивающего различные стороны человеческого духа. Человек как будто затерян в пространной степи; он живет под влиянием однообразной природы и безграничного простора, возбуждающего в нем разгул и удальство, никуда не направленное".
Чичерин утверждал, что только «правительство всегда стояло у нас во главе развития и движения. При пассивном своем характере русский народ не в состоянии был собственными силами, без принуждения выработать из себя многообразные формы жизни. Правительство вело его за руку, и он слепо повиновался своему путеводителю. Потому нет в Европе народа, у которого правительство было сильнее, нежели у нас».
Россия, Иван Mясоедов.