Послание к Сардиской церкви. Откровение.
"Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;" Мк.13:35
В каждом послании к церквам, которые записаны в книге Откровение, можно найти какую-то главную мысль, и призыв к определенному действию. В Отк.3:1-6 мы видим как Воскресший Христос говорит к христианам в Сардисе и основная мысль его - "бодрствуйте". Для меня было очень интересно прочитать комментарий Баркли к этому отрывку, этим и делюсь с вами + мои размышления.
Немного о самом городе. О Сардисе говорили, что это, пожалуй, самый печальный пример разительного контраста между былым блеском и нынешним упадком. Город был построен на возвышенности, что делала его расположение очень удобным при военных действиях, Сардис был похож на непреступную башню, к тому же в начале своей истории был сказочно богат. Вообщем город-мечта)). Люди жили беспечно и вообще не думали о каком-то горе.
Спустя некоторого времени Сардис потерпел огромные поражение в войне. К тому же стоит отметить, что в истории было два идентичных момента, когда город был взят:
1. В войне с Персами с царем Киром один воин из персидской армии по имени Иеросад случайно увидел, как сардинский воин уронил свой шлем через крепостную стену, а потом спустился по обрыву и достал его. Иеросад понимал, что в скале должна быть трещина, по которой может взобраться проворный человек, и в ту же ночь повел персидский отряд вверх по разлому в скале. Добравшись наверх, они нашли крепостную стену совершенно незащищенной.
2. Вторая история приключилась уже после завоевание города Александром Македонским и его смерти, когда началась борьба за власть в городе. Сардийцы забыли прошлый урок; на стенах не было охраны, и, таким образом, Сардис снова пал, потому что не был бдительным.
Позже пришли римляне. Сардис все еще был богатым городом, центром торговли шерстью и шерстяными изделиями; утверждали даже, что способ крашения шерсти был изобретен там. Сардис стал римским городом и в нем заседал римский суд присяжных. В 17 г. он был разрушен землетрясением, опустошившим весь район. Римский император Тиберий по своей доброте на пять лет освободил население от всех поборов и выделил еще десять миллионов сестерциев на восстановление города, и Сардис вновь отстроился.
В момент, когда Иоанн писал это послание сардинской церкви, этот все еще богатый город все дальше катился к своему упадку. Даже когда-то великая крепость была лишь памятником старины на вершине холма. В городе не чувствовалось настоящей жизни; когда-то великие сардийцы были изнежены; город их дважды пал вследствие ленивости. В этой расслабленной атмосфере христианская церковь тоже потеряла свою живучесть и была скорее трупом, нежели живой церковью.
Страшные слова говорит, Христос: "ты носишь имя, будто жив, но ты мертв". Вспомнился также стих из первого послание апостола Павла к Коринфянам 15:34 "Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога". Страшно, когда люди, которые посящают церковь, дают десятину, возможно даже молятся не знают Бога и являются мертвыми в духовном смысле.
Отсутствие подлинной жизни в сардийской церкви имело странные последствия.
1. Сардийскую церковь не затронула ересь. Ересь - это всегда продукт ищущего ума; она является признаком того, что жизнь кипит.
2. Сардийская церковь не подвергалась нападкам извне - ни со стороны язычников, ни со стороны иудеев. Дело просто в том, что она была столь безжизненной, что на нее не нужно было даже нападать.
В 3 стихе можно увидеть как Христос дает определенные повеление, чтобы пробудить Сардискую церковь от литургического сна:
1. "Вспомни, что ты принял и слышал";
2. "Покайся!";
3. "Храни заповеди благой вести";
4. И заповедь бодрствовать, быть на страже.
Похожие указания можно увидеть в послании к Ефеской церкви. Эти повеление актуальные для жизни людей в любое время. Восхищает то, что даже от мертвых христиан наш Бог не отказывается и не списывает их, но дает указание как церкви вновь занять должное место и обрести праведное состояние. Господь очень любит людей и читая далее книгу Откровение можно увидеть на что Христос пойдет, чтобы как можно больше спасти душ для Царства Божьего.
Нельзя христианам быть беспечными, нельзя забывать повелений Христа, нельзя прекращать евангелизировать, молится, служить. Из моего небольшого опыта и наблюдений могу сказать, что некоторые церкви "успокоились" и сместили акцент служения. Домашки теперь только для членов церкви, на служение все блистательно, много программ для разного рода населения и проповедь уже направлена на то, чтобы людям сделать хорошо и они не ушли в другую церковь.
В каждом послании к церквам, которые записаны в книге Откровение, можно найти какую-то главную мысль, и призыв к определенному действию. В Отк.3:1-6 мы видим как Воскресший Христос говорит к христианам в Сардисе и основная мысль его - "бодрствуйте". Для меня было очень интересно прочитать комментарий Баркли к этому отрывку, этим и делюсь с вами + мои размышления.
Немного о самом городе. О Сардисе говорили, что это, пожалуй, самый печальный пример разительного контраста между былым блеском и нынешним упадком. Город был построен на возвышенности, что делала его расположение очень удобным при военных действиях, Сардис был похож на непреступную башню, к тому же в начале своей истории был сказочно богат. Вообщем город-мечта)). Люди жили беспечно и вообще не думали о каком-то горе.
Спустя некоторого времени Сардис потерпел огромные поражение в войне. К тому же стоит отметить, что в истории было два идентичных момента, когда город был взят:
1. В войне с Персами с царем Киром один воин из персидской армии по имени Иеросад случайно увидел, как сардинский воин уронил свой шлем через крепостную стену, а потом спустился по обрыву и достал его. Иеросад понимал, что в скале должна быть трещина, по которой может взобраться проворный человек, и в ту же ночь повел персидский отряд вверх по разлому в скале. Добравшись наверх, они нашли крепостную стену совершенно незащищенной.
2. Вторая история приключилась уже после завоевание города Александром Македонским и его смерти, когда началась борьба за власть в городе. Сардийцы забыли прошлый урок; на стенах не было охраны, и, таким образом, Сардис снова пал, потому что не был бдительным.
Позже пришли римляне. Сардис все еще был богатым городом, центром торговли шерстью и шерстяными изделиями; утверждали даже, что способ крашения шерсти был изобретен там. Сардис стал римским городом и в нем заседал римский суд присяжных. В 17 г. он был разрушен землетрясением, опустошившим весь район. Римский император Тиберий по своей доброте на пять лет освободил население от всех поборов и выделил еще десять миллионов сестерциев на восстановление города, и Сардис вновь отстроился.
В момент, когда Иоанн писал это послание сардинской церкви, этот все еще богатый город все дальше катился к своему упадку. Даже когда-то великая крепость была лишь памятником старины на вершине холма. В городе не чувствовалось настоящей жизни; когда-то великие сардийцы были изнежены; город их дважды пал вследствие ленивости. В этой расслабленной атмосфере христианская церковь тоже потеряла свою живучесть и была скорее трупом, нежели живой церковью.
Страшные слова говорит, Христос: "ты носишь имя, будто жив, но ты мертв". Вспомнился также стих из первого послание апостола Павла к Коринфянам 15:34 "Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога". Страшно, когда люди, которые посящают церковь, дают десятину, возможно даже молятся не знают Бога и являются мертвыми в духовном смысле.
Отсутствие подлинной жизни в сардийской церкви имело странные последствия.
1. Сардийскую церковь не затронула ересь. Ересь - это всегда продукт ищущего ума; она является признаком того, что жизнь кипит.
2. Сардийская церковь не подвергалась нападкам извне - ни со стороны язычников, ни со стороны иудеев. Дело просто в том, что она была столь безжизненной, что на нее не нужно было даже нападать.
В 3 стихе можно увидеть как Христос дает определенные повеление, чтобы пробудить Сардискую церковь от литургического сна:
1. "Вспомни, что ты принял и слышал";
2. "Покайся!";
3. "Храни заповеди благой вести";
4. И заповедь бодрствовать, быть на страже.
Похожие указания можно увидеть в послании к Ефеской церкви. Эти повеление актуальные для жизни людей в любое время. Восхищает то, что даже от мертвых христиан наш Бог не отказывается и не списывает их, но дает указание как церкви вновь занять должное место и обрести праведное состояние. Господь очень любит людей и читая далее книгу Откровение можно увидеть на что Христос пойдет, чтобы как можно больше спасти душ для Царства Божьего.
Нельзя христианам быть беспечными, нельзя забывать повелений Христа, нельзя прекращать евангелизировать, молится, служить. Из моего небольшого опыта и наблюдений могу сказать, что некоторые церкви "успокоились" и сместили акцент служения. Домашки теперь только для членов церкви, на служение все блистательно, много программ для разного рода населения и проповедь уже направлена на то, чтобы людям сделать хорошо и они не ушли в другую церковь.