Белорусские священники перешли во Вселенский патриархат. Или в раскол?
На днях стало известно, что два белорусских священника, вынужденно спасающихся от репрессий белорусского тирана, - протоиерей Георгий Рой и иерей Александр Кухта - приняты под канонический омофор Константинопольского патриархата.
Александр Кухта известен в Беларуси и сети Интернет миссионерским Ютуб-проектом «Батюшка ответит», который изначально существовал под эгидой кафедры миссиологии Минской Духовной Академии. И сам Александр занимал должность заместителя председателя Миссионерского отдела Белорусского экзархата МП.
Во время зверств силовиков в августе 2020 года и позднее, он оказывал гуманитарную помощь пострадавшим и осуждал противозаконные пытки и насилие. В частности, он участвовал в работе волонтерского лагеря у Окрестино (своего рода белорусская Бастилия).
«Я был там и своими глазами видел избитых людей, которых били при задержании, пытали в автозаке, пытали в тюрьме. Пытали кулаками, дубинками и электрошокером. Не кормили по три дня подряд, держали на улице или в камерах 5х6 метров по 40 человек (они спали стоя) и периодически избивали. Просто так. Без повода. Потому что могут. (о, если бы вы знали, сколько способов унизить человека теперь я знаю)... А ещё я видел девчонку, которая была похожа на овощ. Все, что она могла - это плакать. С нее (по ее словам, но я ей верю) в тюрьме снимали штаны, водили дубинками по бедрам, оценивали и угрожали тем, что пустят по кругу. Я не большой эксперт, но мне кажется, что это уже насилие. С девушкой плакали все, кто был рядом. И я тоже. (сейчас с ней работают врачи. Все будет хорошо) Я видел глаза матерей, отцов, жен, невест и детей, которые по 3-4 дня подряд ищут своих родственников, мечутся между тюрьмами, но им не сообщают никакой информации. Только посылают. Иногда в неприличной форме. Люди не знают ничего. Жив ли человек? В каком он состоянии? Где он? Что с ним? Представьте себе их состояние. Я видел врачей скорой помощи, которые плакали не от вида крови, а от вида насилия. В скорых, которые рассчитаны на одного пациента, они умудрялись вывозить по три-шесть человек. Еще был парень, которому дубинками на спине выбили крест. Зачем? Почему? Меня рядом не было, но волонтеры, которые разговаривали с ним, так и не поняли... Сейчас в сеть хлынуло огромное количество материалов (фото, видео, рассказы, свидетельства, репортажи, статьи) о том, что творится в белорусских тюрьмах. Если вас не убеждают мои слова, посмотрите сами. Но предупреждаю, что зачастую это контент не для слабонервных. А если вы что-то такое уже видели, то я своей больной душой и рвущимся сердцем подтверждаю, что многое из этого (за все материалы я ответить не могу) правда... (Александр Кухта, священник. (НЕ)ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖЕСТОКОСТЬ)
Когда объявивший голодовку политзаключенный Игорь Лосик был на грани смерти, Александр Кухта подал заявление в Следственный комитет о поручительстве из гуманитарных соображений. Попробовал тогда демотивировать Игоря Лосика принять смерть от истощения друг Александра священник Владислав Богомольников. Он объявил, что тоже будет голодать столько же, сколько и Игорь Лосик.
«Если случится непоправимое, я постараюсь продержаться столько же дней, сколько продержался он. Надеюсь, что до этого не дойдет и ему заменят меру пресечения на домашний арест. Или он сам откажется от задумки, если узнает, что теперь речь идет не только о его собственном здоровье».
Вместе с Владиславом Богомольниковым Александр Кухта служили панихиду по убитому лукашистами (согласно данным расследования ByPol) Роману Бондаренко (он один из художников, расписывавших монастырскую трапезную в Жировичах).
Поэтому какова была бы его судьба, не покинь он Беларусь вовремя, служит пример Богомольникова. Владислава содержали в пыточных условиях на Окрестино - без средств гигиены, без постельного белья, возможности помыться и получить адекватную медицинскую помощь, без полагающихся по нормам душа и прогулок на воздухе и с побудками дважды за ночь... - 7 административных сроков подряд: порядка 100 дней. И сразу же после этого задержали еще на 10 дней в качестве подозреваемого по уголовному делу по ст. 342 УК РБ («массовые беспорядки»)...
Вторжение в Украину Александр встретил во Львове. Он осудил российскую агрессию и занялся благотворительной волонтерской работой... Сегодня он живет и, надеюсь, будет служить в Вильнюсе.
Протоиерей Георгий Рой встретил белорусский кризис 2020 года в должности Покровского кафедрального собора города Гродно. Он успел побывать руководителем информационного отдела Гродненской епархии, впоследствии - руководителем миссионерского отдела.
Однако он был лишен должностей и переведен на сельский приход после беззаконного лишения кафедры архиепископа Гродненского Артемия (Кищенко) - единственного белорусского епископа, решившегося зло назвать злом.
Отец Георгий также открыто осуждал насилие в Беларуси, осудил российское вторжение в Украину и соучастие в нем Беларуси.
«Суды, жесткие приговоры - беда сегодняшнего дня жизни нашего народа… Это то, что отдаляет нас от достижения мира и согласия. Но издевательства в тюрьмах, о которых так много свидетельств в последние дни - это ТРАГЕДИЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, ГУМАНИТАРНАЯ КАТАСТРОФА, ТЯГЧАЙШИЙ ГРЕХ. 9 мая наша страна будет праздновать очередную дату Победы над фашизмом. Но эта Победа как раз о том, чтобы не было издевательств и пыток над человеком, кем бы он ни был. Среди моих фб-друзей есть высокопоставленные чиновники, силовики, депутаты, офицеры. Я обращаюсь сегодня к Вам и очень прошу обратить внимание на эти свидетельства. Пожилая женщина не должна спать на бетонном полу камеры под столом как собака, многодетную мать не должны избивать, людей нельзя травить хлоркой и лишать свежего воздуха, заключенным мужчинам нельзя угрожать изнасилованием дубинкой, людей нельзя метить краской, нельзя избивать дубинками, пропуская через строй, нельзя не расследовать убийства… Об этом Библия, об этом литература, об этом лучшие фильмы, об этом мир, любовь и согласие. Невидимый и Великий Бог стал видимым именно в человеческом образе, каждый человек, кем бы он ни был - ОБРАЗ И ПОДОБИЕ БОГА. Нельзя издеваться над людьми!» Источник
Отец Георгий один из тех, кто обратил внимание на трагедию доведения до самоубийств полит репрессированных.
«Каждые несколько дней в Беларуси трагедия. Одна за одной… Ужасающая смерть Витольда Ашурка. Самоубийство запуганного подростка-сироты Дмитрия Стаховского. Сегодня - попытка доведенного до отчаяния Степана Латыпова свести счеты с жизнью. А сколько еще тех людей, которые на грани?! Эти человеческие трагедии не должны становиться обыденностью нашей жизни!!! Я не знаю что можно сделать в нашей ситуации, чтобы реально помочь страждущим… Молюсь. Говорю. Стараюсь помочь. Призываю не молчать! Прошу всех людей доброй воли сделать хоть малую толику, чтобы подобные трагедии прекратились. Нужно срочно искать выходы из водоворота насилия!» Источник
Отцу Георгию на Родине грозит преследование со стороны лукашистской тирании и внутрицерковные репрессии за исполнение пастырского долга по совести со стороны священноначалия. Поэтому он с семьей тоже несколько недель тому оказался в Вильнюсе и встретит Пасху в клире Вселенского патриархата.
Ушли в раскол? Не нужно быть бабой Вангой, чтобы понимать: любое покушение на свою монополию РПЦ обзывает расколом. Понятно, что и тут священникам припомнят все канонические нормы, воспрещающие самочинно переходить в другую юрисдикцию, особенно без отпускной грамоты от своего архиерея...
Но есть нюанс. Священники подали прошение именно в Константинопольский патриархат, который обладает особыми каноническими возможностями. Принимая их к себе Фанар, в частности, сослался на 10-е правило VII Вселенского собора, а также на 17-е и 18-е правила Трулльского собора.
Вот как комментирует 10-й канон VII Вселенского собора авторитетный канонист и патриарх Антиохийский Федор Вальсамон:
«Заметь из буквального смысла настоящего правила, что одному Константинопольскому патриарху предоставляется принимать чужих клириков и без увольнительной грамоты рукоположившего их, если они представят по крайней мере грамоты, свидетельствующие о рукоположении их, или принятии в клир».
Комментируя 17-е правило V-VI Вселенского (Трулльского) Собора этот же автор пишет:
«Много раз мы говорили, что всякому клирику, рукоположенному в другом месте, необходимо приносить с собою две грамоты от рукоположившего его, то есть представительную и увольнительную, чтобы первою мог воспользоваться для доказательства принадлежащей ему, по его словам, степени, а другою для того, чтобы мог беспрепятственно причислиться к клиру другой церкви... Исключи мне отсюда константинопольского епископа и карфагенского; ибо они одни могут, как говорилось много раз, принимать к себе чужих клириков без согласия рукоположившего их».
Любопытно, что в разъяснении 18-го правила V-VI Вселенского (Трулльского) Собора Вальсамон фактически признает власть Константинопольского патриарха над другими патриархами и независимыми архиереями.
Это правило предусматривает наказание не только клирика, но и епископа, его незаконно удерживающего. Вальсамом в связи с этим задается вопросом, а кто должен налагать прещение на архиерея. Разумеется понятно, «что если что-либо подобное сделает епископ, он должен быть отлучен митрополитом; точно также и митрополит, если пренебрежет сим правилом, должен быть наказан патриархом». Но как быть с независимыми архиереями и патриархами?
Вальсамон отвечает: «А если подпадает действию сего правила независимый архиепископ, или патриарх, кроме константинопольского (ибо этот получил власть, о которой мы сказали), кем должен быть подвергнут отлучению? Думаю, что высшим архиереем».
Но что за архиерей может быть выше патриарха, кроме патриарха Константинопольского, в силу того, что он «получил власть, о которой мы сказали»!?
Вопреки самообольщению московитов в каноническом праве нет никаких первых, вторых и третьих Римов. В каноническом смысле есть только старый Рим (тот, что в Италии) и новый Рим - Константинопольская кафедра. Последнему соборный разум Церкви дал права третейского суда и высшего суда. И пока не отнимал их. Остальное - от лукавого.