Вади Кельт, вечный (надеюсь) и прекрасный
Монастырь Георгия Хозевита (Сент Джордж) можно снимать бесконечно. Я уже устала придумывать новые названия папкам с фотографиями из Вади Кельт, однако каждый раз удается привезти оттуда что-то, чего не удавалось в предыдущий. Надеюсь, скоро я найду там клад.
Под катом - немного интерьеров и экстерьеров монастыря, а также Вади Кельт, скит Святой Анны и раскопки зимних дворцов царя Ирода.
Рака с главной святыней монастыря - останками Георгия Хозевита, который хоть и не был основателем монастыря, однако своими добрыми и чудесными делами это заслужил.
В монастыре нас встретили два монаха и тут же попросили снять солнечные очки. То, что очки с диоптриями, никакого впечатления на них не произвело. Нескромно.
Меня когда-то спросили, будут ли пускать в отшельнические монастыри Иудейской пустыни после Рождества (по слухам, хотели запретить вход туристам). Отвечаю теперь точно: будут, конечно.
Монахи в день нашего визита были в прекрасном расположении духа. Лишь к концу первого часа щелканий затворами нас выпроводили, мол, надоели. В процессе же мы обсуждали светские новости и с нами даже пытались шутить, правда, не очень понятные шутки.
Документ, описывающий славные подвиги святого Иоанна Румынского, останки которого покоятся в дальней церкви. Иоанн Румынский был причислен к лику святых после того, как его тела не коснулись никакие следы разложения. Умер он в 1960 году, однако и сегодня выглядит отлично.
А вот и обещанный бонус. Пока мы проникались историей иродианских дворцов в одном из самых его расслабляющих мест, а именно, в купальне, местные жители решили нас немного развлечь, устроив нешуточный кавардак прямо на развалинах античности.
Ялла, кто до сих пор помнит, как называется этот тип кладки? :)))
Скит Святой Анны, в котором проживает монах-отшельник, отделившийся от монастыря Хозевита. По сравнению с прошлым годом, можно сказать, что его хозяйство пришло в упадок - курицы из загона исчезли.
Про иродианское строительство и opus reticulatum, в частности, можно прочесть в интернете в книге знаменитого израильского археолога Эхуда Нецера ז"ל "The architecture of Herod, the great builder" здесь.
Под катом - немного интерьеров и экстерьеров монастыря, а также Вади Кельт, скит Святой Анны и раскопки зимних дворцов царя Ирода.
Рака с главной святыней монастыря - останками Георгия Хозевита, который хоть и не был основателем монастыря, однако своими добрыми и чудесными делами это заслужил.
В монастыре нас встретили два монаха и тут же попросили снять солнечные очки. То, что очки с диоптриями, никакого впечатления на них не произвело. Нескромно.
Меня когда-то спросили, будут ли пускать в отшельнические монастыри Иудейской пустыни после Рождества (по слухам, хотели запретить вход туристам). Отвечаю теперь точно: будут, конечно.
Монахи в день нашего визита были в прекрасном расположении духа. Лишь к концу первого часа щелканий затворами нас выпроводили, мол, надоели. В процессе же мы обсуждали светские новости и с нами даже пытались шутить, правда, не очень понятные шутки.
Документ, описывающий славные подвиги святого Иоанна Румынского, останки которого покоятся в дальней церкви. Иоанн Румынский был причислен к лику святых после того, как его тела не коснулись никакие следы разложения. Умер он в 1960 году, однако и сегодня выглядит отлично.
А вот и обещанный бонус. Пока мы проникались историей иродианских дворцов в одном из самых его расслабляющих мест, а именно, в купальне, местные жители решили нас немного развлечь, устроив нешуточный кавардак прямо на развалинах античности.
Ялла, кто до сих пор помнит, как называется этот тип кладки? :)))
Скит Святой Анны, в котором проживает монах-отшельник, отделившийся от монастыря Хозевита. По сравнению с прошлым годом, можно сказать, что его хозяйство пришло в упадок - курицы из загона исчезли.
Про иродианское строительство и opus reticulatum, в частности, можно прочесть в интернете в книге знаменитого израильского археолога Эхуда Нецера ז"ל "The architecture of Herod, the great builder" здесь.