Про Бродского и Быкова, из комментариев
Я прочитал Быкова (https://www.facebook.com/BykovDmitriyLvovich/posts/535967907888049), прочитал и много отзывов на него, прослушал и старый разбор с Лейбовым ("Сильные тексты" https://www.youtube.com/watch?v=Z1k3fBGKSNE&t=3s) и, должен сказать, думаю, что это стихотворение и характерно, и на уровне, хотя и не на высоком для него уровне. Будь оно про женщину (у него полно обидностей бывшим возлюбленным), то прошло бы незамеченным (и, кстати, это много о нас говорит). Должен не согласиться ни с "любим не за это", ни с теми, кто считает это стихотворение свидетельством коренной имперскости русской культуры (и делает выводы насчет той культуры).
Мне кажется, все у нас смешалось из-за того, что это стихотворение представляет из себя намеренное оскорбление, в отличие от "Клеветникам" и "Годовщины". И это оскорбление очень личное и неформальное, написанное буквально "гвоздем в бараке", а не как тогда - "во прах бросает стяг кровавый". Поэтому, оставляя за скобками то, был ли Бродский имперцем (легко мог быть), я именно это стихотворение имперским бы не считал. Это не имперство, а такая абстрактная вещь, как слишком последовательное предпочтение большого - малому и сложного - простому, столичного и модного - провинциальному, и это проявляется еще раньше и еще больше в отношении к русскому народу. Это не имперскость и не шовинизм, а барский космополитизм. В нынешней ситуации, в которой эмоциональная отстраненность - непозволительная роскошь, эта особенность действительно может портить удовольствие от его стихов, а тем, в ком бьется народно-национальное чувство, должно было портить это удовольствие всегда. В прежние времена то же самое в Бродском раздражало, я думаю, русских патриотов. Т.е., мне кажется, что это стихотворение нельзя ни вырезать, ни отбросить под лозунгом "любим не за это" - нет, к сожалению, любим и с этим тоже. И этот барский космополитизм, как мне кажется, действительно не оторвать от русской господской культуры, которая будет мне мила до гроба. Мой личный ответ на незаданный вопрос - не осуждать и не игнорировать, а любить, но и понимать тех, кто, поэтому, не любит то или иное "наше все". Или даже наше все вообще, чего уж там.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий