Как Власть хакает Управление

[schegloff]

Отличная, казалось бы, идея - оценивать работу сотрудников не субъективным мнением других сотрудников, а объективными показателями. Например, коль речь о научных работниках, - по цитируемости их статей. Ту-то у нас сразу все станет по-честному, и Власти негде будет развернуться!

Или как, допустим, выводят "нужных" людей на высокий индекс

Comments

[sovkista]

Ну, тут надо добавить, что у автора этих строк есть некая... аберрация... уровень которой... не поддаётся определению...

[sovkista]

"Аберрация" подразумевает, что ответ на вопрос "а как надо было бы устроить всё правильно" звучал бы не "не знаю", а "отдать всё мне".

То есть горечь внутри этого описания не в том, что всё происходит неправильно, безнравственно и пр., а в том, что не он решает, кого пропустить, а кого нет.

[schegloff]

"Все неправильно" в 80% случаев и означает "потому что меня не пускают кнопки нажимать".

Даже у меня прорываться стало...

[schegloff]

Ровно то же самое можно сказать про любого р-разоблачителя темных делишек сильных мира сего. Нормальный человек регулярными самоубийствами не занимается.

[igor734]

Это там не Ужас опять прорезался? :)

[schegloff]

Не надо называть - узнаешь по портрету! (с)

[igor734]

Да, стиль не пропьешь :))

[aamonster]

Власть? Да ладно, это куда более общая проблема. Напомню её же в приложении к программистам: как только багтрекер начинают использовать для оценки труда программиста - он превращается в тыкву.

[schegloff]

Можно подумать, что если для оценки труда программистов не использовать багтрекер, результат чем-то отличается.

[aamonster]

Просто багтрекер - характерный пример нужной вещи, легко дающей разумные метрики - ровно до того момента, как их начинают использовать которая для оценки. И очень обидно бывает из-за этого лишиться багтрекера.

[vitus_wagner]

Когда один человек начинает оценивать результат труда другого человека (а не самого себя), тут-то в недрах Управления и зарождается Власть.

[valeryhronusov]

Метода другая. Под правильную специальность создается научный совет.
Низкий индекс легко объясняется вражескими происками. Тут до почесываний задницы ни разу не доберется.
Ну завкафедрой или декана снимать за неадекватное мнение?
Ну и всё в порядке дальше. Главное - Власти не воевать с Управлением. Ну тут, скорее, культурный вопрос - глубина ямы деградации или ширина Долины смерти.

[valeryhronusov]

Блин, чего по пьяни не напишешь :)

[palaman]

> Победить Власть может только другая Власть, вот в чем заключается самая главная тайна и самая главная печаль нашего мира

[schegloff]

В рамках теории Власти способность Бога изменить что угодно в тварном мире ("пересобрать" его на других принципах, без Власти, например) - Властью безусловно не является. Такая способность является "ресурсом" (как например большой бицепс или много денег у отдельного человека).

Властью Бог стал бы в том случае, если бы стал явным образом входить в вассальные отношения с какими-то людьми, предоставляя им этот свой ресурс. Но это явным образом противоречит самому замыслу творения - чтобы люди сами собой чего-то сделали (например, реализовали "возвращение к Богу"). Так что понятие Власти к Богу неприменимо в принципе!

Бог не властвует, и даже не управляет, а скорее поддерживает чистоту условий эксперимента, для чего и в самом деле требуется немалое всемогущество. Но судя по человеческой истории - оно у него имеется :)

[palaman]

Ты в данном случае изложил свое богословие, и в этом смысле ты прав.

Фишка, однако, в том, что я-то изложил Православное богословие, и я тоже по-своему прав.

А парадокс в том, что согласно Православному богословию Бог есть Власть в том смысле, который ТЫ вложил в это слово.
Такое совпадение невероятно. Потому-то я и говорю о вдохновении Духа:

48. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
49. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50. и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
51. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
52. и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
53. С этого дня положили убить Его.
(Св. Евангелие от Иоанна 11:48-53)

[schegloff]

Перечитаю тред, я действительно совсем не понимаю Православного богословия (в твоей интерпретации).