148. Новый дневник.
Продолжение старого дневника.
---
-21.01.16-
Почему нет акций за мир во всем мире?
Почему ответственным гражданам не выступить против ВСЕХ войн?
Стать в оппозицию ВСЕМ правительствам, которые управляют глобальны миром?
И не кажется ли вам странным, что надо стоять в оппозиции ТОЛЬКО этой войне, ТОЛЬКО этому правительству, ТОЛЬКО этой стране?
По моему мнению, либералы (или оппозиционеры) кем-то и чем-то сильно закрепощены.
А крепостным я не верю.
Подневольные они люди.
А, следовательно, безответственные.
---
[-20.01.16-]
-20.01.16-
Неслабая рубка между Савлом и Максимом.
Кризис.
Кто кого перевирает?
Что дальше?
---
[-19.01.16-]
-19.01.16-
Максим (19.01.16):
подумал: а есть ли мировоззренческий мейнстрим? Из общения вижу, сколь различны у людей.. ну, может, не мировоззрения, но мироощущения, и как трудно их классифицировать.
И еще: все же: почему все про либералов да про либералов, и кого же они "предают"?
Если "либерал" - категория для классификации мировоззрений, то ведь ни либерализму (какому из?), ни, там, либертарианству как системам идей - имманентно не присущи ни "предательство", ни все эти нехорошие эпитеты. А если есть мысль присущи, то надо же показать связь, проанализировать либеральную идеологию и выявить, что не так.
Мне кажется, тут драма модерна и традиции. Либарализм - это же о личной свободе - в т ч и о свободе пересмотра традиции. Это уже семантически ближе "предательству": меняющий традицию несет и "вину модерниста". Но без того нет развития культуры...
Должен сказать, что, по-моему, к "либералам" ныне относят огромное количество умных и талантливых людей - просто в силу их нон-конформной или протестной реакции на навязываемую государством линию. Я бы не спешил думать, что они обеспокоены "наживой" или чем-то подобным.
Например, мне сильно кажется, что крупнейшие русские литераторы, особенно с "вольнолюбивыми" и "возмутительными" текстами, живи они сегодня, по большей части были бы отнесены как раз к "либералам".
Кстати, можно обратить внимание на последствия использования ярлыков: ярлык диктует повестку! Появилась, хотя не раскрыта, тема предательства (то, что я пытаюсь связать с отказом от традиции - не в счет, это мои домыслы, ведь тему ввел не я). Теперь вот - "креативность", "быдло" и пр. По-моему, этих вещей не очень существует в реальности, они появляются вместе со словом "либерал", причем не общекультурным, а специфичным для вот этого нынешнего "новояза". Ужасное самоограничение, я думаю.
Моя цепочка тоже ужасна, но все же я понимаю ее иррациональность, на уровне рацио с ней не спешу солидаризироваться..
Я понимаю, когда верят в Спасителя. Но ЗАЧЕМ верить в "предателей"? Не могу понять этого. Казалось бы, освобождение - как раз предполагает нейтральность, неопределенность суждений, непредвзятый интерес к разным ракурсам..
Все-таки хорошо бы нам как-то выйти на ядро противоречия, на некие базовые мировоззренческие установки. Для меня пока картина мира с "либералами-предателями" не просматривается.
Для меня важно ее увидеть, это дало бы мне более осознанную позицию относительно нее, вместо неясного эмоционального отторжения
---
---
-21.01.16-
Почему нет акций за мир во всем мире?
Почему ответственным гражданам не выступить против ВСЕХ войн?
Стать в оппозицию ВСЕМ правительствам, которые управляют глобальны миром?
И не кажется ли вам странным, что надо стоять в оппозиции ТОЛЬКО этой войне, ТОЛЬКО этому правительству, ТОЛЬКО этой стране?
По моему мнению, либералы (или оппозиционеры) кем-то и чем-то сильно закрепощены.
А крепостным я не верю.
Подневольные они люди.
А, следовательно, безответственные.
---
[-20.01.16-]
-20.01.16-
Неслабая рубка между Савлом и Максимом.
Кризис.
Кто кого перевирает?
Что дальше?
---
[-19.01.16-]
-19.01.16-
Максим (19.01.16):
подумал: а есть ли мировоззренческий мейнстрим? Из общения вижу, сколь различны у людей.. ну, может, не мировоззрения, но мироощущения, и как трудно их классифицировать.
И еще: все же: почему все про либералов да про либералов, и кого же они "предают"?
Если "либерал" - категория для классификации мировоззрений, то ведь ни либерализму (какому из?), ни, там, либертарианству как системам идей - имманентно не присущи ни "предательство", ни все эти нехорошие эпитеты. А если есть мысль присущи, то надо же показать связь, проанализировать либеральную идеологию и выявить, что не так.
Мне кажется, тут драма модерна и традиции. Либарализм - это же о личной свободе - в т ч и о свободе пересмотра традиции. Это уже семантически ближе "предательству": меняющий традицию несет и "вину модерниста". Но без того нет развития культуры...
Должен сказать, что, по-моему, к "либералам" ныне относят огромное количество умных и талантливых людей - просто в силу их нон-конформной или протестной реакции на навязываемую государством линию. Я бы не спешил думать, что они обеспокоены "наживой" или чем-то подобным.
Например, мне сильно кажется, что крупнейшие русские литераторы, особенно с "вольнолюбивыми" и "возмутительными" текстами, живи они сегодня, по большей части были бы отнесены как раз к "либералам".
Кстати, можно обратить внимание на последствия использования ярлыков: ярлык диктует повестку! Появилась, хотя не раскрыта, тема предательства (то, что я пытаюсь связать с отказом от традиции - не в счет, это мои домыслы, ведь тему ввел не я). Теперь вот - "креативность", "быдло" и пр. По-моему, этих вещей не очень существует в реальности, они появляются вместе со словом "либерал", причем не общекультурным, а специфичным для вот этого нынешнего "новояза". Ужасное самоограничение, я думаю.
Моя цепочка тоже ужасна, но все же я понимаю ее иррациональность, на уровне рацио с ней не спешу солидаризироваться..
Я понимаю, когда верят в Спасителя. Но ЗАЧЕМ верить в "предателей"? Не могу понять этого. Казалось бы, освобождение - как раз предполагает нейтральность, неопределенность суждений, непредвзятый интерес к разным ракурсам..
Все-таки хорошо бы нам как-то выйти на ядро противоречия, на некие базовые мировоззренческие установки. Для меня пока картина мира с "либералами-предателями" не просматривается.
Для меня важно ее увидеть, это дало бы мне более осознанную позицию относительно нее, вместо неясного эмоционального отторжения
---