(no subject)
МИФЫ И ТВОРЧЕСТВО.
Сегодня мы живем в период, когда наше прошлое потихоньку обрастает мифами.
Примеры? Их есть у меня.
Евгений Белжеларский в журнале «Итоги» (10 августа 2009г. С.54-55). «Роковые шестидесятые», написал:
«…7 ноября в брежневском СССР: отмечать надо, годовщина все-таки, а народ на митинг можно загнать только отгулами».
Не знает той жизни этот мальчонка. А сказать хочет. Поэтому придумывает - мифотворничает. Да и что может сказать человек о тех, кто по его разумению ходил на митинги, если он сам в те времена еще под стол пешком ходил?
Ничего.
Да и не было этих самых «митингов».
Были торжественные собрания, на которые еще не всех приглашали.
После собрания был концерт хороший, а перед - буфет самый лучший.
7-го ноября и Первого мая были демонстрации трудящихся. За них никто никому отгулов не давал (в брежневские времена - подавно!). Да и позднее отгул можно было получить, если транспарант или повозку с портретом от начала до конца протаранишь. А так, за «пройтись в компании»- нет, не было того.
Демонстрации были чем-то похожим на сегодняшние корпоративны. Чуть-чуть пафоса и потом гулянка.
Кворум был всегда. Была привычка, да и интерес был. Пообщаться, посмотреться, водки из бумажного стаканчика под бутерброд с ветчинно-рубленой колбаской - чудесные ощущения!
По площади главной, перед трибунами шли - ждали: когда нам прокричат: «Праздничный привет работникам Первой пимоваляльной фабрики!», или «Да здравствует советская наука!» Потом в микрофон следовало: «УРА!»
И все откликались: «УРА!!!!!»
Это был праздник формы. О содержании никто и не вспоминал. Был повод.
А сегодня его нет.
Сегодня и жизнь иная.
Совсем другая.
Сегодня ты в состоянии сделать то, что было невозможно тогда: съездить в Испанию, купить шубу, французские духи - хоть завались…
Сегодня ты не можешь сделать многое их того, что мог тогда: пройтись вдвоем с подругой по ночному городу, зайти без приглашения и проторчать на кухне всю ночь, поедая и выпивая хозяйские запасы, поехать в поход, достать заветное «чтиво» (Булгакова, например) и жадно поедать эту вкуснятину за ту ночь, на которую тебе это и дали…
Человеческие отношения были другие.
Сегодня стало модно придумывать, строить наше прошлое из своих сегодняшних потребностей.
Надо показать борьбу за светлые идеалы свободы? Появляется фильм «Стиляги».
А кто их помнит - этих самых стиляг? Это ведь конец пятидесятых.
Стиляги - естественная реакция на тот разрыв, который образовался в общественном отношении к отцам и детям.
Отцы-молодцы прошли, нет, не прошли, они выиграли войну, нет - не выиграли, они - победили. ВСЕХ!
И что оставалось детям?
Детям предлагалось, не прекращая, постоянно восхищаться отцами и мирно сопеть в две дырки, по поводу того, «что были люди … богатыри, не вы!»
Именно здесь, в этом месте было заложено семя протеста. Оно произросло. Но не в содержании. Оно выросло в форме. Яркой, гротесковой, эпатажной…
Связь между формой и содержанием, впрочем, никто не отменял и поэтому реакция - !NO PASARAN!
Время прошло, спало противостояние, оно стало мягче. Отцы стали дедами и стиляги сошли, как сходит снег - остались только лужи нашей памяти.
Когда я «итожу все, что прожил», то невольно вспоминаю Агафью Тихоновну из «Женитьбы» Гоголя: «Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича,..»
Не будет этого.
Природой не дано.
Или - или.
Но болтаться от одной крайности к другой - будем. В этом и есть принцип развития.
А мифы?
Они были, есть и будут.
Традиционное фото номера:
"ДЕМОНСТРАЦИЯ"
Сегодня мы живем в период, когда наше прошлое потихоньку обрастает мифами.
Примеры? Их есть у меня.
Евгений Белжеларский в журнале «Итоги» (10 августа 2009г. С.54-55). «Роковые шестидесятые», написал:
«…7 ноября в брежневском СССР: отмечать надо, годовщина все-таки, а народ на митинг можно загнать только отгулами».
Не знает той жизни этот мальчонка. А сказать хочет. Поэтому придумывает - мифотворничает. Да и что может сказать человек о тех, кто по его разумению ходил на митинги, если он сам в те времена еще под стол пешком ходил?
Ничего.
Да и не было этих самых «митингов».
Были торжественные собрания, на которые еще не всех приглашали.
После собрания был концерт хороший, а перед - буфет самый лучший.
7-го ноября и Первого мая были демонстрации трудящихся. За них никто никому отгулов не давал (в брежневские времена - подавно!). Да и позднее отгул можно было получить, если транспарант или повозку с портретом от начала до конца протаранишь. А так, за «пройтись в компании»- нет, не было того.
Демонстрации были чем-то похожим на сегодняшние корпоративны. Чуть-чуть пафоса и потом гулянка.
Кворум был всегда. Была привычка, да и интерес был. Пообщаться, посмотреться, водки из бумажного стаканчика под бутерброд с ветчинно-рубленой колбаской - чудесные ощущения!
По площади главной, перед трибунами шли - ждали: когда нам прокричат: «Праздничный привет работникам Первой пимоваляльной фабрики!», или «Да здравствует советская наука!» Потом в микрофон следовало: «УРА!»
И все откликались: «УРА!!!!!»
Это был праздник формы. О содержании никто и не вспоминал. Был повод.
А сегодня его нет.
Сегодня и жизнь иная.
Совсем другая.
Сегодня ты в состоянии сделать то, что было невозможно тогда: съездить в Испанию, купить шубу, французские духи - хоть завались…
Сегодня ты не можешь сделать многое их того, что мог тогда: пройтись вдвоем с подругой по ночному городу, зайти без приглашения и проторчать на кухне всю ночь, поедая и выпивая хозяйские запасы, поехать в поход, достать заветное «чтиво» (Булгакова, например) и жадно поедать эту вкуснятину за ту ночь, на которую тебе это и дали…
Человеческие отношения были другие.
Сегодня стало модно придумывать, строить наше прошлое из своих сегодняшних потребностей.
Надо показать борьбу за светлые идеалы свободы? Появляется фильм «Стиляги».
А кто их помнит - этих самых стиляг? Это ведь конец пятидесятых.
Стиляги - естественная реакция на тот разрыв, который образовался в общественном отношении к отцам и детям.
Отцы-молодцы прошли, нет, не прошли, они выиграли войну, нет - не выиграли, они - победили. ВСЕХ!
И что оставалось детям?
Детям предлагалось, не прекращая, постоянно восхищаться отцами и мирно сопеть в две дырки, по поводу того, «что были люди … богатыри, не вы!»
Именно здесь, в этом месте было заложено семя протеста. Оно произросло. Но не в содержании. Оно выросло в форме. Яркой, гротесковой, эпатажной…
Связь между формой и содержанием, впрочем, никто не отменял и поэтому реакция - !NO PASARAN!
Время прошло, спало противостояние, оно стало мягче. Отцы стали дедами и стиляги сошли, как сходит снег - остались только лужи нашей памяти.
Когда я «итожу все, что прожил», то невольно вспоминаю Агафью Тихоновну из «Женитьбы» Гоголя: «Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича,..»
Не будет этого.
Природой не дано.
Или - или.
Но болтаться от одной крайности к другой - будем. В этом и есть принцип развития.
А мифы?
Они были, есть и будут.
Традиционное фото номера:
"ДЕМОНСТРАЦИЯ"