ПЕСАХ САМЕАХ!ХАГ САМЕАХ ВСЕМ -ВСЕМ -ВСЕМ!!!
Поздравляем всех вас с праздником Песах! Будьте счастливы!
(Весёлого и кашерного Песаха!)
Песах - праздник освобождения евреев от египетского рабства, праздник обретения свободы и становления евреев, как народа.
Евреи вышли из Египта в 2448 году, в ночь на 15-ое Нисана. И поэтому 15-ое Нисана - первый день Песаха. (Нисан соответствует второй половине марта - первой половине апреля).
В Торе указано, что Песах длится 7 дней и в первый день устраивается Седер. В диаспоре традиционно Песах длится 8 дней и седер устраивается в первый и второй дни праздника.
СЦЕНАРИЙ СЕДЕРА:
http://www.evrey.com/sitep/pesah/index.php3?menu=szena.html
Седер:
Главное действие праздника - седер. Это особая трапеза, которая устраивается в первые два вечера праздника.
Эта трапеза проходит по установленному порядку, так, чтобы каждый из участников почувствовал, будто бы он сам вышел из Египта.
Еда на этой трапезе имеет символическое значение и как бы иллюстрирует собой повествование об Исходе.
На стол ставят вино, праздничные свечи, тарелку с мацой и блюдо для седера.
На блюдо для седера кладут марор (горькие травы), чтобы напомнить о горечи рабства.
Затем идет харосет - смесь сладких фруктов и орехов.
Если в эту смесь добавить вино, по виду она будет похожа на глину.
Это напоминание о глине, из которой евреи-рабы делали кирпичи.
Вареное яйцо - символ жизнестойкости нашего народа: чем больше испытаний ему приходится преодолеть, тем он крепче.
Еще на стол ставят соленую воду. Она олицетворяет слезы, пролитые евреями в рабстве.
В соленую воду макают зелень - салат или сельдерей.
Они напоминают об угнетении, т.к растут низко к земле. С другой стороны, свежая зелень - это символ возрождения: как трава, хоть ее и топчут, прорастает вновь и вновь, так и еврейский народ, несмотря на все испытания, множество раз возрождался заново.
На блюдо кладут мясо на косточке, обжаренное на огне.
Оно напоминает о пасхальной жертве.
Во время седера нужно выпить четыре бокала вина или виноградного сока.
Каждый из бокалов означает шаг к избавлению.!
И, конечно, главное место в трапезе занимает сам рассказ об Исходе.
Хаг Песах самеах!
Законы праздника:
Сам исход произошел очень быстро, так, что даже тесто, которое евреи взяли с собой, не успело скваситься, поэтому и заповедано есть мацу - пресный хлеб - и, с другой стороны, запрещено есть квасное, которое называется хамец.
Хамец - это любая пища или напиток, полученная в результате заквашивания пшеницы, ржи, ячменя, овса или перловки, и любой комбинации этих пяти злаков.
Например это хлеб, булочки, пирожные, водка, виски, пиво, макароны, детские смеси, каши и многое другое.
Хамец не только запрещен в пищу, им запрещено даже владеть!
Существует много способов избавиться от хамеца.
Установлено специальное время для поисков хамеца, это вечер перед кануном праздника.
Весь найденный хамец сжигают на следующее утро.
Такой строгий запрет хамеца объясняется тем, что он символизирует все самое плохое в человеке: эгоизм и гордыню, поднимаясь, он как бы заявляет о себе, возвышаясь над другими.
В противоположность этому, маца символизирует готовность принять над собой Божественную волю.
И пусть все отпущенные нам годы, а не только на праздничном Седере, мы будем чувствовать себя свободными людьми, достойно живущими без нужды и страха!!!
Хаг Песах самеах!
(Весёлого и кашерного Песаха!)
Песах - праздник освобождения евреев от египетского рабства, праздник обретения свободы и становления евреев, как народа.
Евреи вышли из Египта в 2448 году, в ночь на 15-ое Нисана. И поэтому 15-ое Нисана - первый день Песаха. (Нисан соответствует второй половине марта - первой половине апреля).
В Торе указано, что Песах длится 7 дней и в первый день устраивается Седер. В диаспоре традиционно Песах длится 8 дней и седер устраивается в первый и второй дни праздника.
СЦЕНАРИЙ СЕДЕРА:
http://www.evrey.com/sitep/pesah/index.php3?menu=szena.html
Седер:
Главное действие праздника - седер. Это особая трапеза, которая устраивается в первые два вечера праздника.
Эта трапеза проходит по установленному порядку, так, чтобы каждый из участников почувствовал, будто бы он сам вышел из Египта.
Еда на этой трапезе имеет символическое значение и как бы иллюстрирует собой повествование об Исходе.
На стол ставят вино, праздничные свечи, тарелку с мацой и блюдо для седера.
На блюдо для седера кладут марор (горькие травы), чтобы напомнить о горечи рабства.
Затем идет харосет - смесь сладких фруктов и орехов.
Если в эту смесь добавить вино, по виду она будет похожа на глину.
Это напоминание о глине, из которой евреи-рабы делали кирпичи.
Вареное яйцо - символ жизнестойкости нашего народа: чем больше испытаний ему приходится преодолеть, тем он крепче.
Еще на стол ставят соленую воду. Она олицетворяет слезы, пролитые евреями в рабстве.
В соленую воду макают зелень - салат или сельдерей.
Они напоминают об угнетении, т.к растут низко к земле. С другой стороны, свежая зелень - это символ возрождения: как трава, хоть ее и топчут, прорастает вновь и вновь, так и еврейский народ, несмотря на все испытания, множество раз возрождался заново.
На блюдо кладут мясо на косточке, обжаренное на огне.
Оно напоминает о пасхальной жертве.
Во время седера нужно выпить четыре бокала вина или виноградного сока.
Каждый из бокалов означает шаг к избавлению.!
И, конечно, главное место в трапезе занимает сам рассказ об Исходе.
Хаг Песах самеах!
Законы праздника:
Сам исход произошел очень быстро, так, что даже тесто, которое евреи взяли с собой, не успело скваситься, поэтому и заповедано есть мацу - пресный хлеб - и, с другой стороны, запрещено есть квасное, которое называется хамец.
Хамец - это любая пища или напиток, полученная в результате заквашивания пшеницы, ржи, ячменя, овса или перловки, и любой комбинации этих пяти злаков.
Например это хлеб, булочки, пирожные, водка, виски, пиво, макароны, детские смеси, каши и многое другое.
Хамец не только запрещен в пищу, им запрещено даже владеть!
Существует много способов избавиться от хамеца.
Установлено специальное время для поисков хамеца, это вечер перед кануном праздника.
Весь найденный хамец сжигают на следующее утро.
Такой строгий запрет хамеца объясняется тем, что он символизирует все самое плохое в человеке: эгоизм и гордыню, поднимаясь, он как бы заявляет о себе, возвышаясь над другими.
В противоположность этому, маца символизирует готовность принять над собой Божественную волю.
И пусть все отпущенные нам годы, а не только на праздничном Седере, мы будем чувствовать себя свободными людьми, достойно живущими без нужды и страха!!!
Хаг Песах самеах!