Долго рассказывать мотив публикации
Адресовано по запросу.
[See more...]
Моя работа 2015-го года.
Возьмём широко известную простейшую задачу. Из пункта А в находящийся от него на расстоянии 300 км пункт В движется поезд со скоростью 60 км в час. Спрашивается вопрос: через сколько время (именно так!) поезд прибывает в пункт назначения? Казалось бы, ответ прост:
300 км : 60 км/час = 5 час
Из таких примитивных расчётов и исходит большинство политиков, предпринимателей, вообще деловых людей в своих коварных планах. И очень потом удивляется, когда поезда приходят не туда, не тогда и не так. Потому что не учитывается фактор динамического хаоса, который вмешивается постоянно, особенно у нас в России, и который может быть обозначен символом С. Тогда адекватная формула прибытия поезда будет выглядеть так:
300 км : 60 км/час = 5 час + С (произносится: плюс Цэ).
Что можно подразумевать под фактором Цэ? Да всё что угодно:
- размытость пути в результате тектонического перемещения почв;
- нехватку топлива в результате хищения или внезапного ухудшения качества, допустим, угля: вместо антрацита оказалась очень похожая на него кремниевая порода;
-усталость металла (вещества материала) хоть рельс, хоть вагонов, хоть других деталей состава;
- человеческий фактор - от хулиганства до терроризма или просто забывчивости;
- стихийные явления природы - ливень, мороз, сушь;
- политический фактор - например, задержка состава в результате политических решений по необходимости транспортировки в первую очередь воинских перевозок по данному пути;
- социальный фактор - например, внезапные изменения в поведении людей , эпидемии, забастовки, нехватка рабочей силы;
- и т.п.
И, соответственно, воздействие динамического хаоса на ход изменений действительности применительно к любому случаю можно обозначить термином плюсцец, а закон воздействия факторов динамического хаоса на стационарную в восприятии человека действительность выразить в виде скорректированной народной приметы:
Плюсцец крадётся незаметно.
Можно ли противодействовать негативному воздействию плюсцца? Да, если хотя бы учитывать его самого на всех этапах планирования человеческой деятельности, чтобы потом никто не проклинал ни родную партию, ни правительство, обвиняя их в своих неудачах (12). Особенно важно иметь это в виду в одной из важнейших сфер человеческой жизнедеятельности, каковой является сельскохозяйственное производство, за счёт потребления продукции которого всё общество только и может функционировать вообще в своих многообразных социальных нишах, а значительная часть того же общества может быть здесь же обеспечена занятостью, полным соцпакетом, хлебом с маслом, носом в табаке и другими сносными и полезными условиями бытия в этом мире, если всё заведомо продумать. То есть учесть и всегда учитывать не русский авось (главное, мол, ввязаться в бой, а там будет видно), а предусмотреть, кажется, всё (1), т.е. рассчитать и учесть полный плюсцец.
Планируя создание предприятия по производству сельскохозяйственной продукции надо учесть, кажется, всё, а именно, факторы-адапторы от: неожиданных и неявных помех, ожидаемых от природы, в том числе планетарных и внепланетарных явлений, социальных (а здесь уже несть им числа, ни счёта, хотя попытаться надо), в том числе спрос, коммуникации, рабочая сила в ее качественных характеристиках, досуг, образование, обычаи, нравы, религии, торговля, бюрократия, право, реки, озёра, мосты, дороги… И, соответственно, предусмотреть, точку отсчёта в оптимальном планировании, после прохождения которой в процессе изменений действительности всё уже становится бесполезным для данной сферы активности (2).
Такая задача может показаться утопичной, но нет ничего практичнее хорошей утопии. Скажите, кто из моих сверстников в своем пионерском детстве мог предполагать победу капитализма в нашей стране ещё за 20 лет до 90-летия Великой Октябрьской социалистической революции?
А кто из моих сверстников в своем пионерском детстве мог предполагать, что Украина в лице ее руководства, и не только, объявит Россию своим врагом со всякими прочими полагающимися эпитетами, и обвинит в агрессии, оккупации и прочих геополитических непотребствах, а пресловутый Запад станет на сторону киевского режима, да чего там станет - он его и породил (3; 4; 5; 6)!?
А между тем, если трезво относиться ко всему, а в данном случае к обстановке на Украине, в которой всячески воспевался Великий Кобзарь Тарас Григорович Шевченко, можно - можно! - было избежать этих перипетий. Просмотрели плюсцец. Который был. Как и прочие все неожиданности, практически наяву. Да, наяву Приведу только несколько штрихов. Возьмём самое знаменитое стихотворение у Т.Г. Шевченко - «Как умру, похороните…»
Цитирую в подлиннике с подстрочником (13; 14; 15):
Як умру, то поховайте (Как умру, то схороните
Мене на могилі (меня на кургане
Серед степу широкого (посреди степи широкой
На Вкраїні милій, (в Украине милой.
Щоб лани широкополі, (Чтоб нивы широкопольные
І Дніпро, і кручі (и Днепр, и кручи
Було видно, було чути, (было видно, было слышно,
Як реве ревучий. (как ревет ревучий.
Як понесе з України (как понесет из Украины
У синєє море (в синее море
Кров ворожу… отойді я (кровь вражескую… вот тогда я
І лани і гори - (и нивы, и горы
Все покину, і полину (все заброшу, и взовьюся
До самого Бога (до самого Бога
Молитися… а до того (молиться… а до того
Я не знаю Бога. (я не знаю Бога
Поховайте та вставайте, (Схороните и вставайте
Кайдани порвіте (кандалы порвите
І вражою злою кров’ю (И вражеской злою кровью
Волю окропіте. (волю окропите.
І мене в сем’ї великій, (И меня в семье великой,
В сем’ї вольній, новій, (в семье вольной, новой
Не забудьте пом’янути (не забудьте помянуть
Незлим тихим словом. (незлым тихим словом (1945)
ПРИ ТАКИХ СЛОВАХ У КАЖДОГО УКРАИНЦА КРОВЬ ЗАКИПАЕТ. Потому что единственный враг украинца - москаль. Это его вражью кровь должен вынести с Украины могучий Днепр, потому что больше в Украине врагов нет, все свои, кроме москалей, которые ее не по праву грабят:
По закону апостола Ви любите брата! Суєслови, лицеміри, Господом прокляті. Ви любите на братові Шкуру, а не душу! Та й лупите по закону Дочці на кожушок, Байстрюкові на придане, Жінці на патинки. Собі ж на те, що не знають Ні діти, ні жінка! («Кавказ», 18 ноября 1845, в Переяславi).
А приходится терпеть и притворяться. Ну вот до тех пока это будет продолжаться, я ни вас не знаю и знать не хочу, ни самого Бога. А как только - так сразу: Все покину, і полину До самого Бога Молитися… а до того Я не знаю Бога. Но выполнить раньше или позже завещание Великого Кобзаря надо.
Что наконец-то и было сделано при поддержке Вашингтона, которого он тоже призывал в одном из дежурных русофобских, подстрекательских стихотворений. Описавши безобразия москалей и и их сатрапов на Украине, Великий Кобзарь самокритичен:
А ми дивились та мовчали, Та мовчки чухали чуби. Німії, подлії раби! Підніжки царськії, лакеї Капрала п’яного! Не вам, Не вам, в мережаній лівреї, Донощики і фарисеї, За правду пресвятую стать І за свободу! Розпинать, А не любить ви вчились брата! О роде суєтний, проклятий, Коли ти видохнеш? Коли Ми діждемося Вашингтона З новим і праведним законом? А діждемось-таки колись. («Юродивий», 1857, Нижнiй Новгород).
Ясное дело, что комментаторы ненависть Тараса списывают валят на классовую ненависть к царизму-эксплуататору. Ага, ага... Но звериную русофобию не прикроешь даже умелым переводом. Обращаю внимание на произведения "Кавказ", "Катерина", "Гайдамаки", правда здесь термины жыды, москали и ляхи заменены общими терминами типа враги, поганцы и т.п. Все страшно просоветские украинские писатели расхваливали Кобзаря на все лады, прекрасно понимая его суть, в том числе О.Гончар, написавший Предисловие к самому последнему изданию Кобзаря в СССР.
Все как один украинские писатели (кроме редких умников, каковых я даже и не припомню, и то им ходу не давали), начиная со светоча Тараса Шевченко в своих прославляющих партию и советский народ трудах регулярно показывали москалям дулю в кармане или иную гадость. Все украинцы это понимали, кроме москалей. Ибо они и сами не читали, и полагали, что там написано так, как написано в советских учебниках. Гончар, Рыльский, Тычына, Сосюра, не говоря вже про всякую мелочь пузатую - были умелыми проводники этих придурковытых идей, которые теперь вылились в прямую речь из речи эзоповой.
Потому что я ее знаю очень хорошо: от Олеся Гончара и Виталия Коротича, до Ивана Мыколайчука и глубокоуважаемого Шаповала, Ивана Максимовича.
Ну и многих других...
Они ничего в принципе и не скрывали!
А советские политики того времени, а нынешнего и того более, всё это нацназревание наблюдали, но сути не видели, а если и видели, то, пожалуй, что злорадствовали над своими комуняками и сочувствовали набирающим силу укронацикам...
Правильно я говорю, Александр Гельевич?
Гончара (который «Прапороносцев/Знаменосцев» наших любимых написал) ни одного произведения, даже запрещенного Собора, не прочитал, хотя и должен был по школьной программе. - Я ж в украинской школе учился. Прочитал я только его вводную статью к обновленному изданию "Кобзаря" Т. Шевченко - книги, пожалуй, более русофобской, чем «Майн Кампф». Но с молчаливого согласия всего цивилизованного человечества восхваление Кобзаря в устаканенном Предисловии Гончара.
А ещё б ему не расхваливать: все тайные мысли настоящих украинцев Тарас там выдал. Кацапы ж читать Кобзаря не будут, или не обратят внимания, или поверят нАслово, что там сплошное братство и разоблачение царского режима. Мы, кацапы, действительно придурки. ибо часто не вникаем в суть вещей, бываем слишком очень доверчивы.
А вот заместитель Великого Кобзаря по советскому периоду Максим Фаддеевич Рыльский, вот так он воспевает своего предшественника…
Благословен той день i час, коли прослалась килимами земля, яку сходив Тарас малими босими ногами...
Что касается книг об антифашистской партизанщине, но таки под эгидой Кремля, - Дмитрия Медведева «Сильные духом», Петра Вершигоры «Люди с чистой совестью», Сидора Ковпака «От Путивля до Карпат» - то они на самом деле интересные, и рекомендую почитать внимательно, особенно первые издания, еще не обшлифованные маскировочной украинской цензурой.
Украинский язык - действительно, певучий, прекрасный, я его знаю лучше русского. Люди - прекрасные, изображают из себя ангелочков, пока не получат другую зарядку от начальства. А куда им деваться? Жить-то в Московщине ещё страшней - так они воспитаны. Но мне-то об Украине известно намного больше, чем Вам и многим политическим экспертам по Украине, из-за тупости и глупости которых и произошел кризис...
Что касается Гоголя, то это русский писатель, а все они Россию не любили, а зачастую, как Гоголь, там и жили (Гоголь, например, жил, писал и умер в Италии, в Риме)… Русские писатели всё искали и потаскивали на Западе в качестве спасения России какие-то панацеи, заведомо заготовленные ей на погибель Западом...
Вот из чего нужно исходить в политике с Украиной и прочими славянскими братьями... Которые только тогда братья, когда Россия дай, и сразу становятся цивилизованными, когда Запад шоколадкой побалует, да и то обещанием ею угостить... Типа, и на том спастбо: казав пан клжух дам, та й слово його тепле…
Ну, про этих и речи нет.
Но когда наши пропагандоны едут в цивилизованную Европу или в те же Штаты, то уж язык тамошние и литературу изучают лучше самих американцев/европейцев* и уж такуж покажут свою цивилизованность той Европе. которая русский мир презирает, что аж у них кишки слипаются от сладости.
А с украинским миром чего маяться. Братья, и всё!
А эти братья ещё те! На что и намекали в своей якобы просоветской и интернационалистской литературе, и что и осуществили - дай Бог - на свою голову.
Но от того, что они (украинские реформаторы типа Янукевича и его опоры) неправы, наши украиноведы компетентнее не становятся. потому что некомпетентны в самом важном - в украинском менталитете и его основах - в вопросах украинской литературы, и вообще - в вопросах украинской культуры и истории.
Мы многое могли бы предсказать, даже предусмотреть и не допустить, если бы были потрезвее в рассуждениях.
А поскольку мы не делаем допусков на плюс Цэ, то допускаем в прогнозах одномерность, что недопустимо при анализе динамичных систем.
Одномерность недопустима при анализе социальных систем и прогнозировании социальных тенденций.
Не говоря уж о компьютерах и мобильниках, до которых даже знаменитые фантасты братья А. и Б. Стругацкие не дотумкали в своих суперзанимательных футурологических эпопеях.
А нам это надо: предусмотреть, кажется, всё.
_____
* Как-то Институт философии АН СССР подготовил коллективную монографию "Современная зарубежная философия" и к очередному международному философскому симпозиуму перевел ее на англ, франц. и нем. языки. Немцы обалдели: теперь, кто-то из них, не помню уже кто, но известный и описанный в монографии, даже шутил: "А мы и сами не знали, что мы такие великие мыслители, теперь, наконец, мы сами поняли, что же мы написали!"
А по Украине выходила сплошная туфта, а не адекватное исследование, даже на уровне секретных докладов. А потом бац - даже сам Олесь Гончар, оказывается. националист и его книгу "Собор" запретили. А там в Украине не один Гончар такой, а всё их духовное, прославленное Сталинскими и Ленинскими премиями, кубло...
Литература:
Богомолов В.О. Момент истины (В августе сорок четвёртого) // Богомолов В.О. Роман. Повести. Рассказы. М.: Русская книга, 1994.
Браун Н. Дионис в 1990 году // Ин. лит-ра, 1995, №1.
Гончар О. Вiчне слово (вступ. стаття) // Шевченко Т.Г Кобзар. К.: Днiпро, 1982, с. 5-13.
Гончар О. Светоч украинского народа (вступ. статья) // Шевченко Т.Г Избранные сочинения (перевод с украинского). М.: ИХЛ, 1987, с. 5-15.
Дейч Ал. Тарас Шевченко (Биографический очерк) // Шевченко Т.Г. Кобзарь. (Переводы с украинского). М.: ОГИЗ Гослитиздат, 1947. С.3-22.
Кононенко П.П. Українознавство. Затверджено Мiнiстерством освiти України як навчальний посiбник для студентiв вищих навчальних закладiв, учнiв старших класiв загальноосвiтнiх шкiл, лицеїв i гiмназiй, вчителiв. - Київ: Заповiт, 1994. - 320 с.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе; Пер. с англ., послесл., примеч. А.А. Юдина; Сост., предисл. В.Ю. Кузнецова.- М: ООО "Издательство ACT", 2002. - 526 с.
Победря Б.Е. Лекции по тензорному анализу. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.
Пригожин И.Р., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М.: Прогресс, 1994.
Пригожин И.Р., Стенгерс И. Порядок из хаоса М.: Прогресс, 1986.
Садовничий В.А. Теория операторов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.
Стругацкий А., Стругацкий Б. Понедельник начинается в субботу. Сказка о Тройке. М.: Текст, 1992.
Шевченко Т.Г. Избранные сочинения (перевод с украинского). М.: ИХЛ, 1987, 560 с.
Шевченко Т.Г. Кобзар. К.: Днiпро, 1982, 647 с.
Шевченко Т.Г. Кобзарь (Переводы с украинского). ОГИЗ Гослитиздат, 1947. 688 с.
[See more...]
Моя работа 2015-го года.
Возьмём широко известную простейшую задачу. Из пункта А в находящийся от него на расстоянии 300 км пункт В движется поезд со скоростью 60 км в час. Спрашивается вопрос: через сколько время (именно так!) поезд прибывает в пункт назначения? Казалось бы, ответ прост:
300 км : 60 км/час = 5 час
Из таких примитивных расчётов и исходит большинство политиков, предпринимателей, вообще деловых людей в своих коварных планах. И очень потом удивляется, когда поезда приходят не туда, не тогда и не так. Потому что не учитывается фактор динамического хаоса, который вмешивается постоянно, особенно у нас в России, и который может быть обозначен символом С. Тогда адекватная формула прибытия поезда будет выглядеть так:
300 км : 60 км/час = 5 час + С (произносится: плюс Цэ).
Что можно подразумевать под фактором Цэ? Да всё что угодно:
- размытость пути в результате тектонического перемещения почв;
- нехватку топлива в результате хищения или внезапного ухудшения качества, допустим, угля: вместо антрацита оказалась очень похожая на него кремниевая порода;
-усталость металла (вещества материала) хоть рельс, хоть вагонов, хоть других деталей состава;
- человеческий фактор - от хулиганства до терроризма или просто забывчивости;
- стихийные явления природы - ливень, мороз, сушь;
- политический фактор - например, задержка состава в результате политических решений по необходимости транспортировки в первую очередь воинских перевозок по данному пути;
- социальный фактор - например, внезапные изменения в поведении людей , эпидемии, забастовки, нехватка рабочей силы;
- и т.п.
И, соответственно, воздействие динамического хаоса на ход изменений действительности применительно к любому случаю можно обозначить термином плюсцец, а закон воздействия факторов динамического хаоса на стационарную в восприятии человека действительность выразить в виде скорректированной народной приметы:
Плюсцец крадётся незаметно.
Можно ли противодействовать негативному воздействию плюсцца? Да, если хотя бы учитывать его самого на всех этапах планирования человеческой деятельности, чтобы потом никто не проклинал ни родную партию, ни правительство, обвиняя их в своих неудачах (12). Особенно важно иметь это в виду в одной из важнейших сфер человеческой жизнедеятельности, каковой является сельскохозяйственное производство, за счёт потребления продукции которого всё общество только и может функционировать вообще в своих многообразных социальных нишах, а значительная часть того же общества может быть здесь же обеспечена занятостью, полным соцпакетом, хлебом с маслом, носом в табаке и другими сносными и полезными условиями бытия в этом мире, если всё заведомо продумать. То есть учесть и всегда учитывать не русский авось (главное, мол, ввязаться в бой, а там будет видно), а предусмотреть, кажется, всё (1), т.е. рассчитать и учесть полный плюсцец.
Планируя создание предприятия по производству сельскохозяйственной продукции надо учесть, кажется, всё, а именно, факторы-адапторы от: неожиданных и неявных помех, ожидаемых от природы, в том числе планетарных и внепланетарных явлений, социальных (а здесь уже несть им числа, ни счёта, хотя попытаться надо), в том числе спрос, коммуникации, рабочая сила в ее качественных характеристиках, досуг, образование, обычаи, нравы, религии, торговля, бюрократия, право, реки, озёра, мосты, дороги… И, соответственно, предусмотреть, точку отсчёта в оптимальном планировании, после прохождения которой в процессе изменений действительности всё уже становится бесполезным для данной сферы активности (2).
Такая задача может показаться утопичной, но нет ничего практичнее хорошей утопии. Скажите, кто из моих сверстников в своем пионерском детстве мог предполагать победу капитализма в нашей стране ещё за 20 лет до 90-летия Великой Октябрьской социалистической революции?
А кто из моих сверстников в своем пионерском детстве мог предполагать, что Украина в лице ее руководства, и не только, объявит Россию своим врагом со всякими прочими полагающимися эпитетами, и обвинит в агрессии, оккупации и прочих геополитических непотребствах, а пресловутый Запад станет на сторону киевского режима, да чего там станет - он его и породил (3; 4; 5; 6)!?
А между тем, если трезво относиться ко всему, а в данном случае к обстановке на Украине, в которой всячески воспевался Великий Кобзарь Тарас Григорович Шевченко, можно - можно! - было избежать этих перипетий. Просмотрели плюсцец. Который был. Как и прочие все неожиданности, практически наяву. Да, наяву Приведу только несколько штрихов. Возьмём самое знаменитое стихотворение у Т.Г. Шевченко - «Как умру, похороните…»
Цитирую в подлиннике с подстрочником (13; 14; 15):
Як умру, то поховайте (Как умру, то схороните
Мене на могилі (меня на кургане
Серед степу широкого (посреди степи широкой
На Вкраїні милій, (в Украине милой.
Щоб лани широкополі, (Чтоб нивы широкопольные
І Дніпро, і кручі (и Днепр, и кручи
Було видно, було чути, (было видно, было слышно,
Як реве ревучий. (как ревет ревучий.
Як понесе з України (как понесет из Украины
У синєє море (в синее море
Кров ворожу… отойді я (кровь вражескую… вот тогда я
І лани і гори - (и нивы, и горы
Все покину, і полину (все заброшу, и взовьюся
До самого Бога (до самого Бога
Молитися… а до того (молиться… а до того
Я не знаю Бога. (я не знаю Бога
Поховайте та вставайте, (Схороните и вставайте
Кайдани порвіте (кандалы порвите
І вражою злою кров’ю (И вражеской злою кровью
Волю окропіте. (волю окропите.
І мене в сем’ї великій, (И меня в семье великой,
В сем’ї вольній, новій, (в семье вольной, новой
Не забудьте пом’янути (не забудьте помянуть
Незлим тихим словом. (незлым тихим словом (1945)
ПРИ ТАКИХ СЛОВАХ У КАЖДОГО УКРАИНЦА КРОВЬ ЗАКИПАЕТ. Потому что единственный враг украинца - москаль. Это его вражью кровь должен вынести с Украины могучий Днепр, потому что больше в Украине врагов нет, все свои, кроме москалей, которые ее не по праву грабят:
По закону апостола Ви любите брата! Суєслови, лицеміри, Господом прокляті. Ви любите на братові Шкуру, а не душу! Та й лупите по закону Дочці на кожушок, Байстрюкові на придане, Жінці на патинки. Собі ж на те, що не знають Ні діти, ні жінка! («Кавказ», 18 ноября 1845, в Переяславi).
А приходится терпеть и притворяться. Ну вот до тех пока это будет продолжаться, я ни вас не знаю и знать не хочу, ни самого Бога. А как только - так сразу: Все покину, і полину До самого Бога Молитися… а до того Я не знаю Бога. Но выполнить раньше или позже завещание Великого Кобзаря надо.
Что наконец-то и было сделано при поддержке Вашингтона, которого он тоже призывал в одном из дежурных русофобских, подстрекательских стихотворений. Описавши безобразия москалей и и их сатрапов на Украине, Великий Кобзарь самокритичен:
А ми дивились та мовчали, Та мовчки чухали чуби. Німії, подлії раби! Підніжки царськії, лакеї Капрала п’яного! Не вам, Не вам, в мережаній лівреї, Донощики і фарисеї, За правду пресвятую стать І за свободу! Розпинать, А не любить ви вчились брата! О роде суєтний, проклятий, Коли ти видохнеш? Коли Ми діждемося Вашингтона З новим і праведним законом? А діждемось-таки колись. («Юродивий», 1857, Нижнiй Новгород).
Ясное дело, что комментаторы ненависть Тараса списывают валят на классовую ненависть к царизму-эксплуататору. Ага, ага... Но звериную русофобию не прикроешь даже умелым переводом. Обращаю внимание на произведения "Кавказ", "Катерина", "Гайдамаки", правда здесь термины жыды, москали и ляхи заменены общими терминами типа враги, поганцы и т.п. Все страшно просоветские украинские писатели расхваливали Кобзаря на все лады, прекрасно понимая его суть, в том числе О.Гончар, написавший Предисловие к самому последнему изданию Кобзаря в СССР.
Все как один украинские писатели (кроме редких умников, каковых я даже и не припомню, и то им ходу не давали), начиная со светоча Тараса Шевченко в своих прославляющих партию и советский народ трудах регулярно показывали москалям дулю в кармане или иную гадость. Все украинцы это понимали, кроме москалей. Ибо они и сами не читали, и полагали, что там написано так, как написано в советских учебниках. Гончар, Рыльский, Тычына, Сосюра, не говоря вже про всякую мелочь пузатую - были умелыми проводники этих придурковытых идей, которые теперь вылились в прямую речь из речи эзоповой.
Потому что я ее знаю очень хорошо: от Олеся Гончара и Виталия Коротича, до Ивана Мыколайчука и глубокоуважаемого Шаповала, Ивана Максимовича.
Ну и многих других...
Они ничего в принципе и не скрывали!
А советские политики того времени, а нынешнего и того более, всё это нацназревание наблюдали, но сути не видели, а если и видели, то, пожалуй, что злорадствовали над своими комуняками и сочувствовали набирающим силу укронацикам...
Правильно я говорю, Александр Гельевич?
Гончара (который «Прапороносцев/Знаменосцев» наших любимых написал) ни одного произведения, даже запрещенного Собора, не прочитал, хотя и должен был по школьной программе. - Я ж в украинской школе учился. Прочитал я только его вводную статью к обновленному изданию "Кобзаря" Т. Шевченко - книги, пожалуй, более русофобской, чем «Майн Кампф». Но с молчаливого согласия всего цивилизованного человечества восхваление Кобзаря в устаканенном Предисловии Гончара.
А ещё б ему не расхваливать: все тайные мысли настоящих украинцев Тарас там выдал. Кацапы ж читать Кобзаря не будут, или не обратят внимания, или поверят нАслово, что там сплошное братство и разоблачение царского режима. Мы, кацапы, действительно придурки. ибо часто не вникаем в суть вещей, бываем слишком очень доверчивы.
А вот заместитель Великого Кобзаря по советскому периоду Максим Фаддеевич Рыльский, вот так он воспевает своего предшественника…
Благословен той день i час, коли прослалась килимами земля, яку сходив Тарас малими босими ногами...
Что касается книг об антифашистской партизанщине, но таки под эгидой Кремля, - Дмитрия Медведева «Сильные духом», Петра Вершигоры «Люди с чистой совестью», Сидора Ковпака «От Путивля до Карпат» - то они на самом деле интересные, и рекомендую почитать внимательно, особенно первые издания, еще не обшлифованные маскировочной украинской цензурой.
Украинский язык - действительно, певучий, прекрасный, я его знаю лучше русского. Люди - прекрасные, изображают из себя ангелочков, пока не получат другую зарядку от начальства. А куда им деваться? Жить-то в Московщине ещё страшней - так они воспитаны. Но мне-то об Украине известно намного больше, чем Вам и многим политическим экспертам по Украине, из-за тупости и глупости которых и произошел кризис...
Что касается Гоголя, то это русский писатель, а все они Россию не любили, а зачастую, как Гоголь, там и жили (Гоголь, например, жил, писал и умер в Италии, в Риме)… Русские писатели всё искали и потаскивали на Западе в качестве спасения России какие-то панацеи, заведомо заготовленные ей на погибель Западом...
Вот из чего нужно исходить в политике с Украиной и прочими славянскими братьями... Которые только тогда братья, когда Россия дай, и сразу становятся цивилизованными, когда Запад шоколадкой побалует, да и то обещанием ею угостить... Типа, и на том спастбо: казав пан клжух дам, та й слово його тепле…
Ну, про этих и речи нет.
Но когда наши пропагандоны едут в цивилизованную Европу или в те же Штаты, то уж язык тамошние и литературу изучают лучше самих американцев/европейцев* и уж такуж покажут свою цивилизованность той Европе. которая русский мир презирает, что аж у них кишки слипаются от сладости.
А с украинским миром чего маяться. Братья, и всё!
А эти братья ещё те! На что и намекали в своей якобы просоветской и интернационалистской литературе, и что и осуществили - дай Бог - на свою голову.
Но от того, что они (украинские реформаторы типа Янукевича и его опоры) неправы, наши украиноведы компетентнее не становятся. потому что некомпетентны в самом важном - в украинском менталитете и его основах - в вопросах украинской литературы, и вообще - в вопросах украинской культуры и истории.
Мы многое могли бы предсказать, даже предусмотреть и не допустить, если бы были потрезвее в рассуждениях.
А поскольку мы не делаем допусков на плюс Цэ, то допускаем в прогнозах одномерность, что недопустимо при анализе динамичных систем.
Одномерность недопустима при анализе социальных систем и прогнозировании социальных тенденций.
Не говоря уж о компьютерах и мобильниках, до которых даже знаменитые фантасты братья А. и Б. Стругацкие не дотумкали в своих суперзанимательных футурологических эпопеях.
А нам это надо: предусмотреть, кажется, всё.
_____
* Как-то Институт философии АН СССР подготовил коллективную монографию "Современная зарубежная философия" и к очередному международному философскому симпозиуму перевел ее на англ, франц. и нем. языки. Немцы обалдели: теперь, кто-то из них, не помню уже кто, но известный и описанный в монографии, даже шутил: "А мы и сами не знали, что мы такие великие мыслители, теперь, наконец, мы сами поняли, что же мы написали!"
А по Украине выходила сплошная туфта, а не адекватное исследование, даже на уровне секретных докладов. А потом бац - даже сам Олесь Гончар, оказывается. националист и его книгу "Собор" запретили. А там в Украине не один Гончар такой, а всё их духовное, прославленное Сталинскими и Ленинскими премиями, кубло...
Литература:
Богомолов В.О. Момент истины (В августе сорок четвёртого) // Богомолов В.О. Роман. Повести. Рассказы. М.: Русская книга, 1994.
Браун Н. Дионис в 1990 году // Ин. лит-ра, 1995, №1.
Гончар О. Вiчне слово (вступ. стаття) // Шевченко Т.Г Кобзар. К.: Днiпро, 1982, с. 5-13.
Гончар О. Светоч украинского народа (вступ. статья) // Шевченко Т.Г Избранные сочинения (перевод с украинского). М.: ИХЛ, 1987, с. 5-15.
Дейч Ал. Тарас Шевченко (Биографический очерк) // Шевченко Т.Г. Кобзарь. (Переводы с украинского). М.: ОГИЗ Гослитиздат, 1947. С.3-22.
Кононенко П.П. Українознавство. Затверджено Мiнiстерством освiти України як навчальний посiбник для студентiв вищих навчальних закладiв, учнiв старших класiв загальноосвiтнiх шкiл, лицеїв i гiмназiй, вчителiв. - Київ: Заповiт, 1994. - 320 с.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе; Пер. с англ., послесл., примеч. А.А. Юдина; Сост., предисл. В.Ю. Кузнецова.- М: ООО "Издательство ACT", 2002. - 526 с.
Победря Б.Е. Лекции по тензорному анализу. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.
Пригожин И.Р., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М.: Прогресс, 1994.
Пригожин И.Р., Стенгерс И. Порядок из хаоса М.: Прогресс, 1986.
Садовничий В.А. Теория операторов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.
Стругацкий А., Стругацкий Б. Понедельник начинается в субботу. Сказка о Тройке. М.: Текст, 1992.
Шевченко Т.Г. Избранные сочинения (перевод с украинского). М.: ИХЛ, 1987, 560 с.
Шевченко Т.Г. Кобзар. К.: Днiпро, 1982, 647 с.
Шевченко Т.Г. Кобзарь (Переводы с украинского). ОГИЗ Гослитиздат, 1947. 688 с.