Глупость или злой умысел?
В топе за номером 1 события в Марьино. До сих пор не совсем ясно, что там произошло, так как довольно разные мнения на этот счет. Однако, вопрос поставлен верно, почему же все это происходит, а власти не реагируют? Предагаются два варианта ответа:
Вариант 1. Во власти сидят очевидные идиоты.
Следствие: поэтому все не так, как задумывалось.
Вариант 2. Во власти сидят умные люди.
Следствие: Все идет именно так, как задумано.
На самом деле, мне кажется, что все не столь категорично.
Власти вообще по большому счету наплевать, что там в Марьино происходит.
Власть ведет политику с точки зрения "общепринятых либеральных норм". Т.е. не собирается нарушать либеральные свободы, в т.ч. свободу передвижения людей. С точки зрения либерала подобные инциденты - лишь следствия проводимой политики. У любого сильного лекарства есть побочные явления, которые отнюдь не отменяют его ценности. С точки зрения либерализма невидимая рука рынка вскоре сама все расставит по своим местам: люди будут зарабатывать деньги, а для проявлений национальной, религиозной и прочей идентичности останутся лишь законопослушные рамки, не мешающие транснациональому движению капиталов. Поскольку приезжие еще не до конца восприняли предлагаемые Москвой (Западом, глобализацией) ценности, с ними и случаются подобные конфликты. Однако, вскоре, насладившись результатами потребления, горячие кавказские парни превратятся в таких же мягкотелых добродушных москвичей как и все остальные.
Современная политическая элита вообще не в состоянии мыслить вне рамок примата материальных ценностей, а потому и воспринимает межэтнические и межрелигиозные столкновения только как следствие проблем социально-экономических. Обратить серьезное внимание на вопрос - значит подвергнуть сомнению нерушимые постулаты всеобщих свобод.
Однако, кровь на московских тротуарах сама подвергает сомнению либеральные тезисы.
С точки зрения прав человека и прочих либеральных свобод решение вопроса невозможно. Улучшение благосостояния и прочая толерантость способны только сгладить, отодвинуть на более поздний срок радикальное решение проблемы. Сделал ли что-нибудь Париж после знаменитых уличных боев? Нет, так как в арсенале либерального законодательства отсутствуют соответствующие инструменты над частью общества, для которых идентичность важнее законов.
Вариант 1. Во власти сидят очевидные идиоты.
Следствие: поэтому все не так, как задумывалось.
Вариант 2. Во власти сидят умные люди.
Следствие: Все идет именно так, как задумано.
На самом деле, мне кажется, что все не столь категорично.
Власти вообще по большому счету наплевать, что там в Марьино происходит.
Власть ведет политику с точки зрения "общепринятых либеральных норм". Т.е. не собирается нарушать либеральные свободы, в т.ч. свободу передвижения людей. С точки зрения либерала подобные инциденты - лишь следствия проводимой политики. У любого сильного лекарства есть побочные явления, которые отнюдь не отменяют его ценности. С точки зрения либерализма невидимая рука рынка вскоре сама все расставит по своим местам: люди будут зарабатывать деньги, а для проявлений национальной, религиозной и прочей идентичности останутся лишь законопослушные рамки, не мешающие транснациональому движению капиталов. Поскольку приезжие еще не до конца восприняли предлагаемые Москвой (Западом, глобализацией) ценности, с ними и случаются подобные конфликты. Однако, вскоре, насладившись результатами потребления, горячие кавказские парни превратятся в таких же мягкотелых добродушных москвичей как и все остальные.
Современная политическая элита вообще не в состоянии мыслить вне рамок примата материальных ценностей, а потому и воспринимает межэтнические и межрелигиозные столкновения только как следствие проблем социально-экономических. Обратить серьезное внимание на вопрос - значит подвергнуть сомнению нерушимые постулаты всеобщих свобод.
Однако, кровь на московских тротуарах сама подвергает сомнению либеральные тезисы.
С точки зрения прав человека и прочих либеральных свобод решение вопроса невозможно. Улучшение благосостояния и прочая толерантость способны только сгладить, отодвинуть на более поздний срок радикальное решение проблемы. Сделал ли что-нибудь Париж после знаменитых уличных боев? Нет, так как в арсенале либерального законодательства отсутствуют соответствующие инструменты над частью общества, для которых идентичность важнее законов.