Новая антиправославная провокация журнала "вопросы теологии"

[rwmios_f]

Продолжение темы, поднятой в https://rwmios-f.livejournal.com/349868.htmlRead more... )

Comments

[danuvius]

Бирюков полный козел и отстой, грантоед хренов, обманом получивший грант в Италии, еще и эксплуатирующий своих доверчивых друганов. Он ухватился за эту тему из-за моих черновых набросков в ЖЖ в начале 2000-х. Я там писал о Кирилле Алекс. и Симеоне НБ. Развить эти темы Бирюк смог только после того, как появились русские переводы Паламы (сам он по-гречески читает через пень колоду, ни бэ ни мэ).
На мой взгляд, каппадокийцы вели речь в полемике с Евномием о ПОЗНАНИИ сущности, а не о ПРИЧАСТНОСТИ ей. Это (путаница) капитальная ошибка почти всех патрологов. Кроме того, каппадокийцы признавали (оговорочно) познание сущности, но лишь отчасти.

[rwmios_f]

++На мой взгляд, каппадокийцы вели речь в полемике с Евномием о ПОЗНАНИИ сущности, а не о ПРИЧАСТНОСТИ ей

[danuvius]

А насчет того, что примерно со времени каппадокийцев сущность приравняли терминологически к природе - это общее место (были и исключения, но немного).

[rwmios_f]

Нет конечно. Вы путаете синонимичность и отождествление в определенных контекстах.

"Благость и правда и святость и тому подобное относится к природе, а не саму сущность являет."

Τὸ δὲ ἀγαθὸν καὶ δίκαιον καὶ ὅσιον καὶ τὰ τοιαῦτα παρέπονται τῇ φύσει, οὐκ αὐτὴν δὲ τὴν οὐσίαν δηλοῖ.
Joannes Damascenus Scr. Eccl. et Theol. : Expositio fidei : Section 9, line 26