Ипостасность - конкретность природы
knizhkin
Ипостась не свободна от природы, она и есть конкретность природы. И с человеком соединилась не свободная от божественной природы Ипостась, а Бог Слово, вся конкретность Божества в ипостаси Сына. И человек становится Богом не освобождаясь от своей природы, а причастностью к полноте человеческой природы Христа, единой с Богом. И моя ипостась является ипостасью только постольку, поскольку она единосущна человеческой природе. И именно человеческую природу пришел исцелить Христос.
Да, Ипостась может включать в себя разные природы, объединяя их. Как человек объединяет в себе умную и животную природу, природу органическую и неорганическую и т.п. И если эта ипостась создает род ("мы же Его и род"), то это уже новая природа. Человек не один, поэтому есть человеческая природа. Бог не одинок, поэтому есть природа Божества.
http://knizhkin.livejournal.com/515573.html
Ипостась не свободна от природы, она и есть конкретность природы. И с человеком соединилась не свободная от божественной природы Ипостась, а Бог Слово, вся конкретность Божества в ипостаси Сына. И человек становится Богом не освобождаясь от своей природы, а причастностью к полноте человеческой природы Христа, единой с Богом. И моя ипостась является ипостасью только постольку, поскольку она единосущна человеческой природе. И именно человеческую природу пришел исцелить Христос.
Да, Ипостась может включать в себя разные природы, объединяя их. Как человек объединяет в себе умную и животную природу, природу органическую и неорганическую и т.п. И если эта ипостась создает род ("мы же Его и род"), то это уже новая природа. Человек не один, поэтому есть человеческая природа. Бог не одинок, поэтому есть природа Божества.
http://knizhkin.livejournal.com/515573.html