Модализм, католицизм и варлаамиты
Модаизм об ипостасях говрит как о модусах, но не тварных, а временных: они не творятся, а в них проявляется Монада, точнее Логос как Монада, вышедшая из безмолвия.
Варлаам отрицал нетварность энергий из монотеистической мотивации: как и все католики, варлаамиты гипертрофированно переживают единство Божества и исходят из примордильности Единой Сущности (Монады). Варлаам обвинял в двубожии (сущность и энергия) свт. Григория, но это всё равно, что обвинения мусульманами христиан в троебожии (или обвинения в тетрадизме - отделная сущность плюс отдельные три ипостаси),исходя из утверждения о троичности соприсносущных и единосущных ипостасей. Католичество изначально стоит на пути нехристианского мышления.
Варлаам отрицал нетварность энергий из монотеистической мотивации: как и все католики, варлаамиты гипертрофированно переживают единство Божества и исходят из примордильности Единой Сущности (Монады). Варлаам обвинял в двубожии (сущность и энергия) свт. Григория, но это всё равно, что обвинения мусульманами христиан в троебожии (или обвинения в тетрадизме - отделная сущность плюс отдельные три ипостаси),исходя из утверждения о троичности соприсносущных и единосущных ипостасей. Католичество изначально стоит на пути нехристианского мышления.