Алексей Казаков. "Варлам Шаламов", 1991
В 1991 году Южно-Уральское книжное издательство в Челябинске выпустило сборник "Колымских рассказов", которому предпосланы написанные Алексеем Казаковым предисловие и биографическая статья об авторе. Ниже эта биографическая справка. Интересно, что в конце статьи Казаков с благодарностью называет имена "подлинных друзей Шаламова, пропагадирующих его творческое наследие" - Людмилы Анис, Фазиля Искандера, Александра Морозова, Ирины Сиротинской, Федота Сучкова, Елены Хинкис (Елена Захарова), Юлия Шрейдера. Анис, которую Сиротинская называла "кагебешницей", Морозов и Захарова ухаживали за Шаламовым в доме престарелых, Сучков - автор его прижизненного скульптурного портрета, Шрейдера можно назвать другом. Очень необычный набор имен - святцы советского шаламоведения, где есть Главное Имя и есть табуированные, еще не сложились.
Фотокопия - с сайта интернет-аукциона Старина.
Варлам Шаламов. Колымские рассказы. Челябинск Южно-Уральское книжное издательство, 1991
Варлам Шаламов
Биографическая справка
Варлам Тихонович Шаламов родился в 1907 году в Вологде, в семье священника-миссионера. Воспоминания детства, уклад семьи, историческая и ссыльная Вологда начала века - все это нашло отражение в автобиографической повести Шаламова «Четвертая Вологда», о которой он сказал: «Я пишу историю своей души - не более» (впервые повесть опубликована в журнале «Наше наследие», 1988, N9 3-4). Художественная одаренность Варлама Шаламова сказывается с юношеской поры, его настольные книги - лучшие образцы мировой литературы и философии. В 1924 году он уезжает из Вологды в Москву, пытаясь найти свое место в жизни. Два года Шаламов работает дубильщиком на кожевенном заводе в Сетуни, участвуя одновременно в ликвидации безграмотности. В 1926 году он поступает в Московский университет на факультет советского права, отдав предпочтение общественной деятельности в ущерб литературным занятиям. Полуголодный студент Шаламов - активист многих споров, диспутов и литературных вечеров, где, по его словам, «решения правительства обсуждались тут же, как в конвенте... Нам казалось недостаточным видеть, знать, жить. Нам хотелось действовать самим, пока не прошли сроки бессмертия...» В спорах о бессмертии юношество 20-х годов не заметило близкой опасности наступающего сталинского казарменного социализма с его идеологией арестованного общественного сознания. Москву 20-х годов В. Шаламов описал я своих «Заметках студента МГУ» (опубликованы в журнале «Юность», 1987, N9 11-12).
В феврале 1929 года В. Шаламова арестовывают за распространение якобы «политической фальшивки» - «Письма к съезду», знаменитого письма В. И. Ленина к XII съезду партии, известное нынче каждому школьнику. Он был приговорен к трем годам лагерей, которые отбывал на Северном Урале, на Вишере. Об этом времени своей жизни Варлам Тихонович написал так называемый антироман «Вишера», в котором не было ничего художественно выдуманного - ни в героях, ни в сюжете. В 1932 году В. Шаламов возвращается в Москву, работает в различных ведомственных журналах, печатает статьи, очерки, фельетоны. Начало его литературной деятельности - это публикация рассказа «Три смерти доктора Аустиио» в журнале «Октябрь», N9 1 за 1936 год. Однако в январе 1937 года по ложному доносу молодой писатель вновь был арестован - того требовала «профилактика» следователей-уголовников из ведомства Ягоды-Ежова-Берия и их высших покровителей-соучастников от Сталина до Вышинского, о чем Варлам Шаламов напишет позже в «Колымских рассказах». В 1937 году он получил 5 лет колымских лагерей и прошел путь от золотых приисков до больничной койки. В 1943 году Шаламову назначен дополнительный срок - 10 лет(!) за то, что публично назвал писателя-эмигранта Ивана Бунина классиком мировой литературы. Вслед за этим - бухта Нагаево, Магадан, таежные «командировки», голод, холод, побои и унижения. В 1946 году друг Шаламова врач А. Пантюхов, тоже из заключенных, направил его на курсы фельдшеров, что спасло жизнь Варламу Тихоновичу. В 1951 году он был освобожден из лагеря, но на «материк» уехал два года спустя, после смерти Сталина. Всего два дня провел Шаламов в Москве, успев встретиться лишь с Б. Пастернаком, который позже принял участие в дальнейшей литературной судьбе Варлама Тихоновича. Жить в Москве запрещено - Шаламов уезжает в Калининскую область. И с этой поры он беспрерывно пишет, в основном - «Колымские рассказы». В 1956 году, после реабилитации, В. Т. Шаламов вернулся в Москву, стал со временем внештатным корреспондентом журнала «Москва», печатал свои очерки. В 1957 году публикуются его стихи я журнале «Знамя», в 1961-1967 годах выходят сборники шаламовской поэзии «Огниво», «Шелест листьев», «Дорога и судьба», «Московские облака», «Точка кипения». Но проза В. Шаламова отвергалась редакциями, в его рассказах не было «целинных подвигов», «романтики строек коммунизма»... В стол, для потомков, работал Шаламов в те годы, написав несколько книг колымских рассказов, статьи, мемуары, эссе. Работал до последних дней, в условиях почти полного людского отчуждения, в стенах интерната для инвалидов, куда его определило начальство Литфонда Союза писателей СССР. Умер Варлам Тихонович 17 января 1982 года. Похоронен там же, в Москве, на Кунцевском кладбище. Его товарищ, писатель Олег Васильевич Волков, 90-летиий патриарх нашей литературы, проведший почти 30 лет в лагерях ГУЛАГа (от Соловков до Ухты), с горечью писал: «Язвит душу сознание, что кончил свои дни Шаламов в доме для инвалидов. Около него не было родной души, которая бы скрасила его последние дни... Сейчас приоткрылась наконец завеса над прошлым, мы начинаем узнавать правду, которую Варлам Тихонович мог бы помочь раскрыть так полноценно. Утрата наша невосполнима: он многое знал, видел и помнил, как никто, и, обладая редкой памятью, эрудицией и начитанностью, был бы особенно нужен в новых условиях. Ненаписанные книги Шаламова стали бы жемчужиной литературы, восстанавливающей истину о прошлом, освободили бы незаурядный талант Шаламова из-под лагерных глыб!»
Думается, что к сознанию утраченной истины прошлого нас подвигают сегодня прежде всего написанные книги Варлама Шаламова, которые сродни мятым, изломанным, но воскресшим к жизни ветвям колымской лиственницы, с ее ослепительной хвоей. Книги написанные и книги изданные* - в этом возрождение и воскресение художника.
* С благодарностью назовем имена подлинных друзей В. Т. Шаламова, пропагандирующих творческое наследие писателя, - это Людмила Анис, Фазиль Искандер, Александр Морозов, Ирина Сиротинская, Федот Сучков, Елена Хинкис, Юлий Шрейдер.
Алексей Казаков
Фотокопия - с сайта интернет-аукциона Старина.
Варлам Шаламов. Колымские рассказы. Челябинск Южно-Уральское книжное издательство, 1991
Варлам Шаламов
Биографическая справка
Варлам Тихонович Шаламов родился в 1907 году в Вологде, в семье священника-миссионера. Воспоминания детства, уклад семьи, историческая и ссыльная Вологда начала века - все это нашло отражение в автобиографической повести Шаламова «Четвертая Вологда», о которой он сказал: «Я пишу историю своей души - не более» (впервые повесть опубликована в журнале «Наше наследие», 1988, N9 3-4). Художественная одаренность Варлама Шаламова сказывается с юношеской поры, его настольные книги - лучшие образцы мировой литературы и философии. В 1924 году он уезжает из Вологды в Москву, пытаясь найти свое место в жизни. Два года Шаламов работает дубильщиком на кожевенном заводе в Сетуни, участвуя одновременно в ликвидации безграмотности. В 1926 году он поступает в Московский университет на факультет советского права, отдав предпочтение общественной деятельности в ущерб литературным занятиям. Полуголодный студент Шаламов - активист многих споров, диспутов и литературных вечеров, где, по его словам, «решения правительства обсуждались тут же, как в конвенте... Нам казалось недостаточным видеть, знать, жить. Нам хотелось действовать самим, пока не прошли сроки бессмертия...» В спорах о бессмертии юношество 20-х годов не заметило близкой опасности наступающего сталинского казарменного социализма с его идеологией арестованного общественного сознания. Москву 20-х годов В. Шаламов описал я своих «Заметках студента МГУ» (опубликованы в журнале «Юность», 1987, N9 11-12).
В феврале 1929 года В. Шаламова арестовывают за распространение якобы «политической фальшивки» - «Письма к съезду», знаменитого письма В. И. Ленина к XII съезду партии, известное нынче каждому школьнику. Он был приговорен к трем годам лагерей, которые отбывал на Северном Урале, на Вишере. Об этом времени своей жизни Варлам Тихонович написал так называемый антироман «Вишера», в котором не было ничего художественно выдуманного - ни в героях, ни в сюжете. В 1932 году В. Шаламов возвращается в Москву, работает в различных ведомственных журналах, печатает статьи, очерки, фельетоны. Начало его литературной деятельности - это публикация рассказа «Три смерти доктора Аустиио» в журнале «Октябрь», N9 1 за 1936 год. Однако в январе 1937 года по ложному доносу молодой писатель вновь был арестован - того требовала «профилактика» следователей-уголовников из ведомства Ягоды-Ежова-Берия и их высших покровителей-соучастников от Сталина до Вышинского, о чем Варлам Шаламов напишет позже в «Колымских рассказах». В 1937 году он получил 5 лет колымских лагерей и прошел путь от золотых приисков до больничной койки. В 1943 году Шаламову назначен дополнительный срок - 10 лет(!) за то, что публично назвал писателя-эмигранта Ивана Бунина классиком мировой литературы. Вслед за этим - бухта Нагаево, Магадан, таежные «командировки», голод, холод, побои и унижения. В 1946 году друг Шаламова врач А. Пантюхов, тоже из заключенных, направил его на курсы фельдшеров, что спасло жизнь Варламу Тихоновичу. В 1951 году он был освобожден из лагеря, но на «материк» уехал два года спустя, после смерти Сталина. Всего два дня провел Шаламов в Москве, успев встретиться лишь с Б. Пастернаком, который позже принял участие в дальнейшей литературной судьбе Варлама Тихоновича. Жить в Москве запрещено - Шаламов уезжает в Калининскую область. И с этой поры он беспрерывно пишет, в основном - «Колымские рассказы». В 1956 году, после реабилитации, В. Т. Шаламов вернулся в Москву, стал со временем внештатным корреспондентом журнала «Москва», печатал свои очерки. В 1957 году публикуются его стихи я журнале «Знамя», в 1961-1967 годах выходят сборники шаламовской поэзии «Огниво», «Шелест листьев», «Дорога и судьба», «Московские облака», «Точка кипения». Но проза В. Шаламова отвергалась редакциями, в его рассказах не было «целинных подвигов», «романтики строек коммунизма»... В стол, для потомков, работал Шаламов в те годы, написав несколько книг колымских рассказов, статьи, мемуары, эссе. Работал до последних дней, в условиях почти полного людского отчуждения, в стенах интерната для инвалидов, куда его определило начальство Литфонда Союза писателей СССР. Умер Варлам Тихонович 17 января 1982 года. Похоронен там же, в Москве, на Кунцевском кладбище. Его товарищ, писатель Олег Васильевич Волков, 90-летиий патриарх нашей литературы, проведший почти 30 лет в лагерях ГУЛАГа (от Соловков до Ухты), с горечью писал: «Язвит душу сознание, что кончил свои дни Шаламов в доме для инвалидов. Около него не было родной души, которая бы скрасила его последние дни... Сейчас приоткрылась наконец завеса над прошлым, мы начинаем узнавать правду, которую Варлам Тихонович мог бы помочь раскрыть так полноценно. Утрата наша невосполнима: он многое знал, видел и помнил, как никто, и, обладая редкой памятью, эрудицией и начитанностью, был бы особенно нужен в новых условиях. Ненаписанные книги Шаламова стали бы жемчужиной литературы, восстанавливающей истину о прошлом, освободили бы незаурядный талант Шаламова из-под лагерных глыб!»
Думается, что к сознанию утраченной истины прошлого нас подвигают сегодня прежде всего написанные книги Варлама Шаламова, которые сродни мятым, изломанным, но воскресшим к жизни ветвям колымской лиственницы, с ее ослепительной хвоей. Книги написанные и книги изданные* - в этом возрождение и воскресение художника.
* С благодарностью назовем имена подлинных друзей В. Т. Шаламова, пропагандирующих творческое наследие писателя, - это Людмила Анис, Фазиль Искандер, Александр Морозов, Ирина Сиротинская, Федот Сучков, Елена Хинкис, Юлий Шрейдер.
Алексей Казаков