НАРРАТИВ О БОГЕ
Весной этого года в Открытом философском факультете Петербурга я прослушал курс лекций доктора философских наук, профессора Санкт-Петербургского госуниверситета Александра Иосифовича Бродского. Шесть лекций были посвящены разным темам, но объединены общим смыслом - философией нарратива.
Бродский считает, что философия нарратива (т.е. повествования, рассказа) - это философия, утверждающая, что человек есть, прежде всего, "существо, рассказывающее истории", и что все остальные отправления нашего духа - метафизика, политика, наука, память о прошлом и т.д. - зависят от того, каким образом мы связываем события в сюжет. Бродский понимает нарратив как описание процесса доказывания смысла.
У меня сложилось впечатление, что все шесть лекций Бродского (о судьбе, о чуде, о богоборчестве, о поле и сексе, о Боге и реальности небытия) были нарративом о Боге.
Click to viewНарратив - это повествование, раскрывающее в рассказе какой-то большой смысл. Идея, выраженная одной фразой, придаёт рассказу целостность.
Нарратив является рассказом, который всегда можно пересказать по-другому; главное - сохранить смысл и финал. Именно финал определяет смысл всего повествования.
В процессе чтения нарратив автора заменяется нарративом читателя, по-своему понимающего и пересказывающего текст. Пересказывающий текст в свою очередь становится Автором для другого Читателя, и так далее. Таким образом, нарратив является рассказом, который всегда можно рассказать по-другому. А если пересказать невозможно, если истории и смысла нет, то это повествование не нарратив.
Оба моих романа безусловный нарратив. В романе-исследовании "Чужой странный непонятный необыкновенный чужак" основная мысль дана в самом начале, доказывается на протяжении всего текста и ею заканчивается: «Быть может, цель жизни состоит в том, чтобы научиться любить, любить несмотря ни на что».
В романе-быль "Странник"(мистерия) главная мысль "СМЫСЛ - ОН ВЕЗДЕ" и "ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ".
В романе Ф.М.Достоевского «Бесы» самоубийца Кириллов говорит: "Если Бог есть, то вся воля Его, и из воли Его я не могу. Если нет, то вся воля моя, и я обязан заявить своеволие, потому что вся воля моя".
"Кто убьёт себя только для того, чтобы страх убить, тот тотчас Бог станет".
"Если нет Бога, то я - Бог".
«Существует только два взгляда на мир: есть Бог или Бога нет! Вся философия и мировая история на том держится: существует Царство Божие или нет его?! И я смертью своей хочу доказать, что есть жизнь после смерти, что душа бессмертна, и есть Бог, и Суд есть, и Царство Небесное. Это спасёт людей от той пропасти, в которую они толкают себя, переродит их морально и физически. А если нет ничего, то и тогда смерть моя не будет напрасной. Избавлю мир от иллюзий. Хотя... раз я испытываю потребность доказать бессмертие души… не есть ли это косвенное доказательство существования Царства Небесного?
- Не логично.
- Плевал я на логику. Я чувством живу. Чувства говорят мне больше, чем разум. Я не могу жить без Бога! Без Бога я не вижу смысла своей жизни: живу я или не живу, - какая разница? Только тогда жизнь наполнится смыслом, когда откроется, что Бог есть. И смысл жизни тогда откроется. И открою его я, своим самопожертвованием!
- Если ты действительно верующий, то так бы не рассуждал.
- Я хочу уверовать окончательно: да или нет, и никаких если. И не вижу другого способа доказать существование Божие, кроме как убить себя, то есть принести себя в жертву Богу. Уверен, Он поймёт мою жертву.
- Но тогда же никто не узнает...
- Я узнаю!
- Ты сам-то веришь в то, что говоришь?
- Верую! Верую!! И обязан доказать, что верую! Но в том-то и проблема, что люди не верят! А вот если бы они знали точно, что Бог есть, и будет Суд, то вели бы себя соответственно. Тогда никто не убьёт себя, и другого не убьёт, если будет знать определённо: за всё воздастся, и нужно соблюдать заповеди Божии, и подчиняться воле Его. Но чтобы утвердить это, должен кто-то умереть, чтобы собой, своей жертвой, как Иисус, доказать бессмертие души и существование Царства Небесного. Ведь только тому поверят, кто из-за одного этого пожертвует своей жизнью. Только из-за этого одного! Не от страха, не из ненависти, а только для того, чтобы доказать бессмертие души. Только ради этого одного! И тогда все уверуют!
Если уж я жил бессмысленно, то пусть хотя бы смерть моя будет не напрасна. Я всё-таки люблю человечество, и чтобы сделать людей счастливыми готов принести себя в жертву, дабы доказать бытие Божие! Послужить человечеству, принести себя в жертву Богу - вот чего хочу я!
- Любовь к человечеству измеряется не тем, что ты себя убьёшь, а жертвой себя своим ближним. Невозможно любить всё человечество - это иллюзия, красивая идея; любить практически можно только конкретного человека.
- Должен, должен кто-то доказать, что существует Бог и Царство Небесное! Только доказав окончательно бытие Бога и посмертное существование, можно понять смысл этой жизни. А пока нет доказательств, то нет и страха и смысла жить нет.
Единственный способ доказать существование Бога - это убить себя.
Ежели Бог есть и я Ему необходим, то Он не даст мне убить себя, не позволит, остановит меня, спасёт, поможет найти выход из тупика, вразумит и наставит на путь истинный.
- А если нет?..
- Хотя, возможно, Он готов принять мою смерть как доказательство моей веры, как жертву ради веры остальных. Самоубийство есть высшее проявление веры!
Вот только волен ли я распоряжаться своей жизнью? Свободен я или несвободен? Могу ли убить себя? или на всё воля Божья?
Если я свободен, то волен и умереть. Но если судьба и смерть моя Богом предопределены, то, выходит, я не свободен?
Да и вообще, имею ли я право убить себя, ведь я могу это сделать, обладаю физической возможностью?
Если Бога нет, то я свободен и волен убить себя. А если есть Бог, то не волен? Но почему? Нет у меня страха перед наказанием, нет. Если нет Бога, то и бояться нечего. Тогда тем более я волен убить себя.
Раз я могу убить себя, значит, я свободен. А раз я свободен, значит, могу убить себя. Самоубийство - высшее проявление человеческой свободы!
- Высшее проявление свободы не в том, чтобы убить себя, а в том, чтобы отказаться от свободы, то есть признать свою несвободу. Самоубийство - это своеволие.
- Нет, самоубийство не своеволие, но отказ от воли и от себя, - только тогда почувствуешь, что лежит за границей жизни и смерти, добра и зла. А встать по ту сторону добра и зла, бытия и небытия означает встать на позицию Бога.
Могу ли я убить себя? Фактически могу. Но зачем? - вот что главное! Зачем я живу, почему хочу убить себя? Почему важнее Зачем!
Если я убью себя, то я свободен, и не Бог распоряжается моей жизнью, а я. А если не смогу, если что-то остановит, - значит, несвободен.
Если есть Бог, то всё, в конечном итоге, зависит от Него, и я несвободен, и смерть моя - проявление Его воли. А если Бога нет, то я свободен, и отвечаю за всё, что со мной происходит.
Если убью себя, то нет судьбы, а есть лишь воля моя, и всё произвольно, случайно, если это я устанавливаю час своей смерти, и нет никакой судьбы, нет предопределения, - тогда, выходит, я свободен! И никому не нужен! И нет никакой необходимости жить, и можно, значит, умереть в любую минуту, и выходит, нет никакого Бога, всем распоряжаюсь я сам, и во всём воля моя, и только мне решать: жить или не жить!
Таким образом, всё в этой жизни зависит от меня, только от меня, от моей воли, от моего желания!
Но... но ведь это не так?..
Не так?!
Но тогда как же?
Или Бог, или я!
Или Его воля, или моя!
Или, может быть, нет никакого бога?!
Так свободен я или несвободен? Третьего не дано - не может быть свободы отчасти.
Или я не за всё отвечаю, что со мной происходит?!
Если не всё от меня зависит, значит, я не ответственен, а значит, и несвободен. Но если обладаю свободой выбора, то всё, в конечном итоге, зависит от меня, и за всё отвечаю я.
Но разве всё зависит только от меня?
Обладаю ли я свободой выбора? - вот в чём вопрос!
Если я обладаю свободой, то волен выбирать: жить мне или умереть; тогда это я определяю свою судьбу, а не какой-то Бог! Но если я свободен, то зачем мне Бог? Если всё зависит от меня, Богу нет места!
Одно из двух: или я всё определяю, или не я. Или я хозяин своей судьбы, или не я!»
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература
Лично я верю в Высшую Силу, которая контролирует происходящее на Земле. Сто лет назад не могли и представить, как можно по миниатюрному «мобильнику» общаться с космонавтами на орбите, а через Интернет с людьми на всей планете Земля. Это казалось чудом, как и глобальная навигация и дистанционное управление. А сегодня это доступно каждому. Потому и «вселенский Интернет» уже не кажется чем-то невозможным.
Возможно, Святой Дух - это «божественный вселенский Интернет», с которым можно вступать в контакт посредством умно-сердечной молитвы, когда чИстота твоих чувств и мыслей соответствует чАстоте духовного мира.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они узрят Бога» (Матф. 5:8).
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Ин.16:7-15).
Возможно, Дух истины - это «божественный навигатор», который помогает оказаться в нужное время в нужном месте и говорить то, что является необходимым.
«Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый». (Евангелие от Марка 13 стих 11)
Одни называют это интуицией, другие «ангелом-хранителем». Но суть одна: человек получает необходимую информацию не путём собственных умозаключений, а как ответ на свой запрос.
Чтобы услышать, нужно заткнуть уши, чтобы увидеть - закрыть глаза
Первая мудрость - принимай всё как есть
Помни о смерти и занимайся главным
Не делай того, в чём сомневаешься
Делай то, к чему тянет радостью
Ничего не проси, ибо имеешь необходимое
Ни за что не держись, всё самое ценное - в душе
Слушай своё тело и не вреди ему
Радуйся всему, душа
Твори любовь
Не может быть единой колеи к Истине, каждый идёт своим путём
Задача не в том, чтобы достигнуть идеал, - он недостижим; главное - достигать
Важен сам процесс поиска Истины, путь ради самого пути
Окончательная цель самосовершенствования - любовь ко всему
Все пути хороши, что ведут к Богу
Всё есть школа мудрости, потому что Смысл - он во всём
Благодарность исходит от понимания
Благодарить, за всё благодарить - в этом секрет счастья
Смирение - предпосылка и результат постижения Провидения и благодати Божией
Жизнь смертью не кончается
Главное в человеке - его отношение к Богу
Бог помогает ровно настолько, чтобы человек мог справиться сам
Все мы Сыны одного Духа
Надо быть собой и делать то, к чему тебя зовёт сердце
Что зло, а что добро - ответят звёзды
Открой своё сердце, забудь про ум, и ты почувствуешь, как надо жить, что правильно, а что неправильно
Только состоянием души, желанием творить любовь измеряется всё, что мы делаем, к чему стремимся, чего достигли в этом мире
Всё есть творение Божие, а потому достойно восхищения и любви
Только в гармонии духа и тела можно постичь суть вселенской гармонии
Всё ко благу, как хорошее, так и плохое
Выход есть всегда - он там, куда несёт течение
Тяга человека к смыслу, к красоте, желание постичь цель своей жизни есть проявление его связи с духовной реальностью - "царством Божиим"
Бог - Всё и Ничто
Бог пребывает везде и сейчас одномоментно!
Всё существует одновременно: здесь и сейчас
Мир есть творение Богом себя
Космос разумен, он сам себе судья
Творение осуществляется по Закону, изменить который Бог может, ибо он Творец, но не хочет, поскольку сам он и есть Закон, сам и есть Творение
Всё подчинено Всеобщему Закону, даже отклонения от него
Вселенная пребывает в бесконечности круговоротов и циклов
Вселенная не вечна: она возникает из небытия и в небытиё возвращается
Время появилось вместе с движением
Не время измеряет существование Бога, а масштаб пространства
Бытие есть творение, и оно не вечно; вечен Хаос, небытиё
Творение Вселенной есть процесс создания Гармонии из Хаоса
Вселенная есть ограниченная в пространстве Гармония в вечном Хаосе
История есть описание процесса творения, а не восхождение к Совершенству.
Бытиё циклично
Эволюция есть история цикла
Бытие суть движение по замкнутой спирали: и поступательно и одновременно циклично
Нет прогресса, есть только процесс
Всё создано Богом и во всём есть его часть, - всё Божественно
Всё одушевлено и родственно в Едином Принципе жизни, едином составе и единой силе, которая их творит и побуждает существовать каждого определённым образом
Душа бессмертна, личность меняет лишь формы существования
Всё построено по Единому Закону, в том числе и разум человека, и потому человек может постичь этот Закон, постичь Бога, постигая себя и мир вокруг, поскольку Смысл-Закон-Бог во всём
Бог, как Полнота, как абсолютное Совершенство, допустил несовершенство, предоставив свободу твари, с тем, чтобы тварь стремилась к богоуподоблению через совершенствование
Совершенство есть полнота, но не результата, а процесса
Совершенствование человека в том, чтобы постичь Закон Творения и своей жизнью соответствовать своему Предназначению
Стремление человека к Богу, к постижению цели и смысла своего существования есть проявление божественной сущности человека
Бог помогает человеку найти себя
Бог есть Совершенство, в Нём всё прекрасно и справедливо, Он благ
Человек - одна из форм бытия, существования, воплощения Бога
Жизнь человеку дана для богоуподобления
Человек может лишь приближаться к Совершенству через совершенствование
Творение любви есть приближение к Богу, богоуподобление
Всё, что способствует богоуподоблению есть благо
Справедливо то, что соответствует усилиям по богоуподоблению
Всё ко благу, ибо Бог благ
Бог Благ, и потому способствует человеку в его усилиях постичь Благо, чтобы творить его и тем приближаться к Богу
Нравственные законы есть отражение законов духовной формы существования
Соблюдение нравственных законов есть колея совершенствования
Свобода необходима, ибо творчество без свободы невозможно
Судьба есть задача для данной личности добиться определённой степени совершенства в предоставленной ему форме жизни
Отношения человека с Богом носят характер со-творчества
Жертвоприношение есть жажда богообщения и подчинение воле Бога
Всецело подчинившись воле Бога, человек понимает своё предназначение как несомненное и неоспоримое для него благо
Смирение происходит из понимания справедливости предоставленной формы жизни с её способностями и условиями
Спасение происходит через постижение закономерности, которую открывает человеку Бог
Постижение справедливости происходит через понимание закономерности
Знание есть откровение Бога, а не логическое умопостижение
Тайна-Бог-Логос - во всём
Восхищение красотой, гармонией, совершенством есть один из путей богопознания
Мудрость состоит в постижении и выполнении воли Бога
Постигая себя, человек постигает Бога, ибо человек есть воплощение Бога
Бог везде, но постичь Его можно лишь уподобляясь Ему
Только тот, кто верит в Бога, ждёт от Него ответа; только тот, кто верит Богу, получает знание от Него...
Бог Вечный в себе наслаждался покоем,
Желая развлечься вновь жизнью своей,
И всё из Себя сотворил как благое,
И Матерью став, сочетался Он с Ней.
Дух Светлый тогда воссиял вмиг над Бездной,
Заставив любовью вращаться миры,
Чтоб Космос создать, Бог стал жертвой,
В надежде - вернёмся когда-нибудь мы.
Закону, создавшему жизнь во Вселенной,
Отец подчинил и богов и людей.
Чтоб смог Он вернуться в покой безмятежный,
Стал необходимостью для сыновей.
Та Необходимость - любовь и свобода,
Причина и следствие, смысл, и цель,
И жертва - для радости Вечного Бога,
Желанье вернуться в Отцову купель.
Стал Космос ареной живого сраженья,
Подобием шахматной игры,
Борьба где гармонии суть проявленье,
Услада для Бога, творенье любви.
Молчащий с улыбкою наблюдает
За жизнью, страданьем, страстями людей,
И возвращения ожидает
В себя же любимых своих сыновей.
Жизнь следует курсом благого отбора,
Где каждый поступок, желанье и мысль,
Как необходимость приводит нас к Богу,
Иль с неотвратимостью сводит нас вниз.
И столько же нужно снести воплощений,
Пока не научимся духом расти,
И не обретём силы для сотворений,
Чтоб к Богу смогли бы себя вознести.
В том наша судьба - возвращение к Богу,
И смыслом наполнен тем каждый наш шаг.
Должны мы постигнуть свою в том природу,
Что дух наш без тела беспомощен, наг.
Но если гармонии ты не достигнешь
И тело погубишь служеньем ему,
То в жизни последующей постигнешь,
Что дух твой спустился в животную тьму.
Закон неизбежен - он Необходимость,
Он Двигатель жизни несметных миров,
Он Принцип, желанье, мечта и потребность,
Стихов Откровенье средь множества слов.
Смысл жизни для нас - богоуподобленье,
Достичь силы духа, души чистоты,
Создать из себя Идеала творенье,
Ведь нас ждут по смерти другие миры.
Мы странники - бродим по разным планетам,
Трудом превращая Вселенную в Рай,
Себя создавая по Божьим приметам,
И всё ж, оступаясь порой невзначай.
Мы здесь для того, чтобы общим усильем
Земле совершенство благое придать,
И сделать её сверхблаженным твореньем,
О чём каждый может лишь только мечтать...
(из моего романа-быль «Странник» (мистерия) на сайте Новая Русская Литература
Так что же вы хотели сказать своим постом? - спросят меня.
Всё, что я хочу сказать людям, заключено в трёх главных идеях:
1\ Цель жизни - научиться любить, любить несмотря ни на что.
2\ Смысл - он везде.
3\ Любовь творить необходимость.
А для Вас лично, что такое НАРРАТИВ О БОГЕ?
© Николай Кофырин - Новая Русская Литература