Ребенок спрашивает, с таким полу-смущенным полу-заговорщицким видом ( Read more... )

Вопросы.
1. В главе 12 говорится
13. Скажи, прошу (тебя), что моя сестра ты, чтобы благо мне было ради тебя, и жива будет душа моя благодаря тебе.

РАШИ:
чтобы благо мне было ради тебя. Дадут мне дары

объясняют, что хотел Авраам-Авину чтоб евреи вышли из Египта с дарами(маасе авот симан ле-баним). но об этом говорится только в 15:14:

14. И также ( Read more... )

רש"י במדבר פרק כ פסוק ח

ואת בעירם - מכאן שחס הקדוש ברוך הוא על ממונם של ישראל

Отсюда, что Всевышний не был членом WSPA.

1. И говорил Господь Моше в пустыне Синай, в шатре собрания, в первый (день) второго месяца
РАШИ: и говорил... в пустыне Синай... в первый (день) месяца....
Потому что они были дороги Ему, исчислял их вновь и вновь ....
Ребенок справедливо спрашивает: если они Ему так дороги, то что ж Он считает только мужчин от 20 лет и старше? Остальные что, ( Read more... )

Есть такая книжка с таким названием, где разбираются возможные вопросы, на которые Раши дает ответ своими комментариями. Но интересующих меня комментариев там нет, книжек обучающая, а не для глубокого изучения.
в текущей праше, ближе к концу, где речь идет об освобождении еврейского раба в йовел, есть такие псуким:

41. И выйдет от тебя он и дети его ( Read more... )

Шемот 2

16. А у жреца Мидьяна семь дочерей, и пришли они, и начерпали (воды), и наполнили желоба, чтобы напоить овец своего отца. 17. И пришли пастухи, и прогнали их, и поднялся Моше, и выручил их, и напоил их овец.

Раши:
а у жреца Мидьяна. (Это) самый знатный и высокопоставленный среди них. Он отказался от идолопоклонства, и (за это) они ( Read more... )

Попалось в рассылке:

В книге «Драшот а-Ран», анализирующей вопросы еврейского мировоззрения, среди многих других вопросов Ран (рабейну Нисим, конец 13 - начало 14 вв.) рассматривает и такой: почему Авраам не взял для сына невесту из кнаанейцев, бок о бок с которыми жил? Зачем понадобилось прилагать столько усилий, лишать себя возможности самому ( Read more... )

В главе Бешалах, на посук 15:14 ("УСЛЫШАЛИ НАРОДЫ И ТРЕПЕЩУТ, УЖАС ОБЪЯЪЛ ЖИТЕЛЕЙ ПЛЕШЕТА") Раши на слова "жителей Плешета" приводит такой мидраш:

"Потому что они убили сынов Эфраима, которые поторопили конец (рабства и преждевременно) вышли (из Мицраима) силой, как выясняется из Хроники: "и убили их жители Гата" [17,21 ( Read more... )