Такаяма - один день на осеннем фестивале прошлой осенью.
Господа, перед поездкой я приходила в сообщество задавать вопросы. Ещё раз большое спасибо за советы, под катом рассказ об одном дне на осеннем празднике в Такаяме в 2014 году, с очень большим количеством фотографий.
Сдав машину, отправились гулять по городу, всё таки мы сюда на фестиваль приехали.
Мост через реку Миягава в северную часть. И милашка на мосту.
1.
Ещё один. Милашка, не мост.
2.
Немного гуляем вдоль реки.
3.
4.
Ну что, больше нет возможности притворятся, что мы здесь одни.
5.
Сегодня и завтра в Такаяме проходит осенний праздник. Вообще в Такаяме таких праздников два - один в апреле, 14-го и 15-го, в южной части города, а второй - 9-10 октября, в северной, и под него строился весь маршрут нашей поездки, раз уж мы попадали на него по датам. Если весенний праздник приурочен к посадкам риса, то осенний - к сбору урожая. Из храма вывозят платформы с переносными святилищами, выставляют их для публики, возят по городу под бараны и флейты, жители города в традиционных одеждах участвуют в процессиях, у храма представляют пантомиму марионеток, у реки - празник палаток с сувенирами и всякими вкусностями.
А главное - в город с населением около 90 тысяч съезжаются несколько сотен тысяч визитёров. Поэтому площадка, на которой выставляются ятаи (точнее, часть из них), эти самые передвижные святилища, на то время, что они не участвуют в процессиях, выглядит вот так (и это я снимала почти поверх голов).
6.
Рассмотрим ятаи поближе, оно того стоит. У каждой повозки стоят или сидят сопровождающие.
7.
Я так понимаю, повозки эти создавались на деньги горожан, каждый квартал изо всех сил старался перещеголять соседей. Прямо скажем, старались они не напрасно.
Резьба по дереву.
8.
Резвятся.
9.
Что ты, милая, смотришь искоса...
10.
Гобелены? Занавеси? Не знаю, но точно - черти.
11.
Этих не знаю, но обратите внимание на отделку.
12.
Ещё один сопровождающий, в другой одежде.
13.
На верхних этажах повозок тоже люди.
14.
Однако если отойти от мест, где выставлены отдыхающие ятаи, и уйти с улиц, по которым пройдут сегодняшние процессии, то вдруг станет вот так, и придётся ущипнуть себя, дабы поверить, что нет, это не другое измерение, а всё та же праздничная Такаяма, со всеми своими сотнями тысяч гостей.
15.
Реклама чего-то.
16.
Ещё одни гости города. Передвигаются в детской коляске. Шумят.
17.
Подготовка к процессии. Ятаи вывозятся в ряд на одной из улиц, отсюда пройдёт послеобеденная процессия. Первой стоит платформа под названием Kagura Tai (создана в первой половине 17-го (!) века), она всегда идёт первой на осеннем празднике (всего в нём участвуют 11 ятаи, а весной их 12).
18.
Пока все стоят, самой время побыть туристами.
19.
И даже так.
20.
И вот так.
21.
А вот и начало процессии. Раз, два, взяли!
22.
Участие в процессии в костюме любой степени традиционности никак не должно мешать фотографировать на память.
23.
А это везут повозку Sennin Tai. Созданная в 1718 году, она была известна под другим именем, переименована в 1793. А у нас негров линчуют в Европе только-только Французская революция, все дела. А тут ятаи переименовывают.
24.
Товарищ сверху крупным планом.
25.
Крыша этого ятаи сохранилась с более раннего периода, но я не уверена, что вместе с этим симпатягой.
26.
А это Homei Tai, о ней пишут, что это одна из самых красивых платформ осеннего фестиваля, украшенная хризантемами и пионами.
27.
Подробней о музыкантах.
28.
И о тех, кто тяжело работает. Обратили внимание, что люди, тянущие повозки, одеты в разную униформу?
29.
Это ятаи под названием Houou Tai, знаменитая своими изображениями животного мира. Считается лучшей работой мастера по имени Yoroku Taniguchi.
30.
31.
Проводив процессию ятаи, мы пошли искать, где бы нам пересечься с процессией горожан, и довольно быстро нашли. В этой процессии тоже носят всякое интересное. Вот, например, такое дерево несли.
32.
А кому целого дерева не досталось, нёс веточку.
33.
Это, наверное, и есть те самые парадные мужские кимоно с гербами. А мужик справа похож на израильтянина, я считаю.
34.
Барабан не просто несли, в него таки били, да. А вот сзади несут какую-то тоже священную штуку.
35.
А шапочка-то какая сногсшибательная! И вообще колоритный товарищ.
36.
Подрастающее поколение. Нет. я не знаю, зачем им молотки.
37.
А это тоже подрастающее поколение. В костюмах драконов. С драконовыми головами же, по одной на двоих. Постояли, да и пошли куда-то улочками да переулками. Ну и мы за ними.
38.
А они, оказывается, не просто так, а демонов изгоняют из домов. Танцем изгоняют. С притопом, прихлопом, а главное - с зубами-щёлком. Да-да. эти драконо-головы ещё и не такое умеют. Я хотела гифку сделать, но с пол-пинка не пошло, а дальше мне стало лень, так что вот вам просто видео с youtube (не моё), а то я как углублюсь в деланье гифки, так вы отчёта и не дождётесь.
Народ в этом деле участвует разновозрастной, но позируют все довольно охотно.
39.
Есть и направляющая сила со списком домов, которые необходимо обработать. Вот, дережирует.
40.
Иногда драконы идут по совсем узеньким улочкам.
41.
42.
Ничё не знаю. оно там стояло.
43.
А это уже на большой улице, широкой.
44 -46.
Иногда видно и того, кто работает хвостом дракона.
47.
Голова на роздыхе.
48.
Где-то на втором десятке драконьих танцев мы прониклись идеей, и пошли гулять сами. По улочкам.
49.
И улицам. А ведь только что здесь была толпа... Кстати, обратите внимание, Такаяма знаменита вот именно этими улицами, с домами традиционной архитектуры, с лавками и мастерскими на первом этаже.
50.
Снова оказываемся в толпе - тут выставлен один из ятаи, просто красавчик.
51.
Поближе.
52.
И ещё деталь. Так и хочется потрогать эти кисти.
53.
Вот в таких "гаражах" эти платформы ждут своего часа от праздника до праздника.
54.
Время потихоньку близится в закату, сразу меняется освещение.
55.
56.
А это уже подготовка к вечерней части мероприятия - фонари снимают с повозок, чтобы зажечь в них свечи.
57.
Однако до ночного шествия времени ещё много, а Инженера (да и меня, пожалуй, тоже) пора кормить.
58.
В маленьком ресторанчике едим по очередному рамену. Ресторан явно держит семья, родители и взрослая дочь.
59.
Поели, погуляли - дошли до реки. Купили мне оладушков с заварным кремом, и устроились на травке глазеть по сторонам, смотреть на воду, разглядывать закатное небо.
60.
За оладушками потом ходили снова. Раза два. Вкусные были, очень.
Ну а там и время вечернего шествия подоспело. Мы довольно нагло забрались на какую-то лестницу. Но довольно скоро мы оказались на ней вовсе даже и не в одиночестве, так что то ли мы подавали плохой пример, то ли просто все тут такие. Внизу пока что идут драконо-товарищи.
61.
Началось!
62.
А без музыки никак нельзя.
63.
Следующий ятаи. Напоминаю, я писала про каждую платформу подробнее в предыдущей записи (ссылка в начале поста).
64.
И здесь тоже верхний уровень не пустует, нет.
65.
Красиво.
66.
Фонарики привязаны к перекладинам - чтобы не слишком болтались при езде.
67.
Потому что внутри у них свечи. Да-да, настоящие свечи, никакого электричества. И иногда они гаснут, и тогда их снова зажигают, например, вот так.
68.
69.
Постепенно ятаи растягиваются вдоль всей улицы.
70.
Ну нравятся они мне, кисти эти.
71.
Пожалуй, эта - моя любимая, да.
72.
Хотя, конечно, все хороши.
73.
А уж как такая подсветка к лицу демонам.
74.
Огонь и свет в темноте всегда впечатляют.
75.
Самое интересное происходит на перекрёстке - повозки эти поворачивать толком не могут. Им под колёса подкладывают специальные то ли балки, то ли что - и тогда они как-то поворачивают, по большой дуге, сильно наклоняясь, и с громким "раз-два-взяли" по-японски.
76.
Всем интересно, вокруг толпа, все хотят разглядеть поближе, много полиции, которая пытается толпу отодвинуть. Чтоб не задавили повозками-то.
77.
Уф, повернули. Вот так выглядит в это время центральная улица.
78.
Что ж, последний на сегодня взгляд на ятаи, и мы ретируемся.
79.
Заходим в попавшийся на пути храмовый дворик. Так тихо, как будто и нет на соседней улице столпотворения. Только верный страж на посту.
80.
Да уставший за день дракон на водопое.
81.
До хостеля можно доехать на каком-то там автобусе, но мы решаем пойти пешком. Заходим по дороге в очередной 7/11 или его подобие, обзаводимся запасами, и идём, размахивая кто покупками, кто фотоаппаратом.
82.
Отчёт за другие дни (ссылка ведёт на мой ЖЖ).
Сдав машину, отправились гулять по городу, всё таки мы сюда на фестиваль приехали.
Мост через реку Миягава в северную часть. И милашка на мосту.
1.
Ещё один. Милашка, не мост.
2.
Немного гуляем вдоль реки.
3.
4.
Ну что, больше нет возможности притворятся, что мы здесь одни.
5.
Сегодня и завтра в Такаяме проходит осенний праздник. Вообще в Такаяме таких праздников два - один в апреле, 14-го и 15-го, в южной части города, а второй - 9-10 октября, в северной, и под него строился весь маршрут нашей поездки, раз уж мы попадали на него по датам. Если весенний праздник приурочен к посадкам риса, то осенний - к сбору урожая. Из храма вывозят платформы с переносными святилищами, выставляют их для публики, возят по городу под бараны и флейты, жители города в традиционных одеждах участвуют в процессиях, у храма представляют пантомиму марионеток, у реки - празник палаток с сувенирами и всякими вкусностями.
А главное - в город с населением около 90 тысяч съезжаются несколько сотен тысяч визитёров. Поэтому площадка, на которой выставляются ятаи (точнее, часть из них), эти самые передвижные святилища, на то время, что они не участвуют в процессиях, выглядит вот так (и это я снимала почти поверх голов).
6.
Рассмотрим ятаи поближе, оно того стоит. У каждой повозки стоят или сидят сопровождающие.
7.
Я так понимаю, повозки эти создавались на деньги горожан, каждый квартал изо всех сил старался перещеголять соседей. Прямо скажем, старались они не напрасно.
Резьба по дереву.
8.
Резвятся.
9.
Что ты, милая, смотришь искоса...
10.
Гобелены? Занавеси? Не знаю, но точно - черти.
11.
Этих не знаю, но обратите внимание на отделку.
12.
Ещё один сопровождающий, в другой одежде.
13.
На верхних этажах повозок тоже люди.
14.
Однако если отойти от мест, где выставлены отдыхающие ятаи, и уйти с улиц, по которым пройдут сегодняшние процессии, то вдруг станет вот так, и придётся ущипнуть себя, дабы поверить, что нет, это не другое измерение, а всё та же праздничная Такаяма, со всеми своими сотнями тысяч гостей.
15.
Реклама чего-то.
16.
Ещё одни гости города. Передвигаются в детской коляске. Шумят.
17.
Подготовка к процессии. Ятаи вывозятся в ряд на одной из улиц, отсюда пройдёт послеобеденная процессия. Первой стоит платформа под названием Kagura Tai (создана в первой половине 17-го (!) века), она всегда идёт первой на осеннем празднике (всего в нём участвуют 11 ятаи, а весной их 12).
18.
Пока все стоят, самой время побыть туристами.
19.
И даже так.
20.
И вот так.
21.
А вот и начало процессии. Раз, два, взяли!
22.
Участие в процессии в костюме любой степени традиционности никак не должно мешать фотографировать на память.
23.
А это везут повозку Sennin Tai. Созданная в 1718 году, она была известна под другим именем, переименована в 1793. А у нас негров линчуют в Европе только-только Французская революция, все дела. А тут ятаи переименовывают.
24.
Товарищ сверху крупным планом.
25.
Крыша этого ятаи сохранилась с более раннего периода, но я не уверена, что вместе с этим симпатягой.
26.
А это Homei Tai, о ней пишут, что это одна из самых красивых платформ осеннего фестиваля, украшенная хризантемами и пионами.
27.
Подробней о музыкантах.
28.
И о тех, кто тяжело работает. Обратили внимание, что люди, тянущие повозки, одеты в разную униформу?
29.
Это ятаи под названием Houou Tai, знаменитая своими изображениями животного мира. Считается лучшей работой мастера по имени Yoroku Taniguchi.
30.
31.
Проводив процессию ятаи, мы пошли искать, где бы нам пересечься с процессией горожан, и довольно быстро нашли. В этой процессии тоже носят всякое интересное. Вот, например, такое дерево несли.
32.
А кому целого дерева не досталось, нёс веточку.
33.
Это, наверное, и есть те самые парадные мужские кимоно с гербами. А мужик справа похож на израильтянина, я считаю.
34.
Барабан не просто несли, в него таки били, да. А вот сзади несут какую-то тоже священную штуку.
35.
А шапочка-то какая сногсшибательная! И вообще колоритный товарищ.
36.
Подрастающее поколение. Нет. я не знаю, зачем им молотки.
37.
А это тоже подрастающее поколение. В костюмах драконов. С драконовыми головами же, по одной на двоих. Постояли, да и пошли куда-то улочками да переулками. Ну и мы за ними.
38.
А они, оказывается, не просто так, а демонов изгоняют из домов. Танцем изгоняют. С притопом, прихлопом, а главное - с зубами-щёлком. Да-да. эти драконо-головы ещё и не такое умеют. Я хотела гифку сделать, но с пол-пинка не пошло, а дальше мне стало лень, так что вот вам просто видео с youtube (не моё), а то я как углублюсь в деланье гифки, так вы отчёта и не дождётесь.
Народ в этом деле участвует разновозрастной, но позируют все довольно охотно.
39.
Есть и направляющая сила со списком домов, которые необходимо обработать. Вот, дережирует.
40.
Иногда драконы идут по совсем узеньким улочкам.
41.
42.
Ничё не знаю. оно там стояло.
43.
А это уже на большой улице, широкой.
44 -46.
Иногда видно и того, кто работает хвостом дракона.
47.
Голова на роздыхе.
48.
Где-то на втором десятке драконьих танцев мы прониклись идеей, и пошли гулять сами. По улочкам.
49.
И улицам. А ведь только что здесь была толпа... Кстати, обратите внимание, Такаяма знаменита вот именно этими улицами, с домами традиционной архитектуры, с лавками и мастерскими на первом этаже.
50.
Снова оказываемся в толпе - тут выставлен один из ятаи, просто красавчик.
51.
Поближе.
52.
И ещё деталь. Так и хочется потрогать эти кисти.
53.
Вот в таких "гаражах" эти платформы ждут своего часа от праздника до праздника.
54.
Время потихоньку близится в закату, сразу меняется освещение.
55.
56.
А это уже подготовка к вечерней части мероприятия - фонари снимают с повозок, чтобы зажечь в них свечи.
57.
Однако до ночного шествия времени ещё много, а Инженера (да и меня, пожалуй, тоже) пора кормить.
58.
В маленьком ресторанчике едим по очередному рамену. Ресторан явно держит семья, родители и взрослая дочь.
59.
Поели, погуляли - дошли до реки. Купили мне оладушков с заварным кремом, и устроились на травке глазеть по сторонам, смотреть на воду, разглядывать закатное небо.
60.
За оладушками потом ходили снова. Раза два. Вкусные были, очень.
Ну а там и время вечернего шествия подоспело. Мы довольно нагло забрались на какую-то лестницу. Но довольно скоро мы оказались на ней вовсе даже и не в одиночестве, так что то ли мы подавали плохой пример, то ли просто все тут такие. Внизу пока что идут драконо-товарищи.
61.
Началось!
62.
А без музыки никак нельзя.
63.
Следующий ятаи. Напоминаю, я писала про каждую платформу подробнее в предыдущей записи (ссылка в начале поста).
64.
И здесь тоже верхний уровень не пустует, нет.
65.
Красиво.
66.
Фонарики привязаны к перекладинам - чтобы не слишком болтались при езде.
67.
Потому что внутри у них свечи. Да-да, настоящие свечи, никакого электричества. И иногда они гаснут, и тогда их снова зажигают, например, вот так.
68.
69.
Постепенно ятаи растягиваются вдоль всей улицы.
70.
Ну нравятся они мне, кисти эти.
71.
Пожалуй, эта - моя любимая, да.
72.
Хотя, конечно, все хороши.
73.
А уж как такая подсветка к лицу демонам.
74.
Огонь и свет в темноте всегда впечатляют.
75.
Самое интересное происходит на перекрёстке - повозки эти поворачивать толком не могут. Им под колёса подкладывают специальные то ли балки, то ли что - и тогда они как-то поворачивают, по большой дуге, сильно наклоняясь, и с громким "раз-два-взяли" по-японски.
76.
Всем интересно, вокруг толпа, все хотят разглядеть поближе, много полиции, которая пытается толпу отодвинуть. Чтоб не задавили повозками-то.
77.
Уф, повернули. Вот так выглядит в это время центральная улица.
78.
Что ж, последний на сегодня взгляд на ятаи, и мы ретируемся.
79.
Заходим в попавшийся на пути храмовый дворик. Так тихо, как будто и нет на соседней улице столпотворения. Только верный страж на посту.
80.
Да уставший за день дракон на водопое.
81.
До хостеля можно доехать на каком-то там автобусе, но мы решаем пойти пешком. Заходим по дороге в очередной 7/11 или его подобие, обзаводимся запасами, и идём, размахивая кто покупками, кто фотоаппаратом.
82.
Отчёт за другие дни (ссылка ведёт на мой ЖЖ).