.
...религия возникает от отсутствия интеллектуальной гигиены, элементарной неграмотности, а также наивных поисков интенций в окружающей реальности. Хомо сапиенс зверушка социальная, и ему всюду видится чьё-то намерение.
Таково атавистичное устройство нашей головы. Религиозник - это не противник «который думает иначе», это человек с психическим вирусом в голове, которому, возможно, стоит помочь от него избавиться. Для закрепления - аналогия: религиозность - это наличие глистов, вшей и фурункулов, отсутствие её - отсутствие глистов, вшей и фурункулов.
Никто с глистами и вшами не воюет, их лечат. С религией никто не воюет, ее «лечат». Образованием, едва ли как-то ещё.
Религии архаичны, эволюционно хорошо работают в обществах, которые без конца мочат друг друга. В современном обществе, которое а) сложно устроено б) имеет заведомо более высокие стандарты личной свободы в) очень сильно полагается на знания об объективной реальности, религии деструктивны и вредны. Религиозная картина мира не соответствует ничему в реальности, поэтому массовое её распространение приводит к массовому же невежеству и отставанию данного религиозного общества в развитии.
...религия это не общественное явление, не книга и не здание. Это нейрофизиологический механизм в голове людей. Чем человек глупей, чем меньше взаимозависимостей в состоянии постичь, чем меньше рационального и больше эмоционального в его суждениях - тем он «религиозней». Неважно, что при этом «религия» - салафизм, защита животных, сатанизм, русский мир или веганизм. Ватники это тоже частный случай религиозности. Если запретить привычную религию, то массы «верующих» ударятся в другую, и так до бесконечности. «Религия» существует не потому, что людям её кто-то навязывает (хотя и навязывают тоже), а потому что люди её хотят, порождают и поддерживают. «Религию» можно истребить только вместе в людьми. Что невозможно не только этически, но и технически - через какое-то время родятся новые религиозные. Кроме того, их больше, они витальнее, у них больше детей и их гены постоянно воспроизводятся. Единственная надежда, что, судя по всему, со временем распространённость «религиозности» в популяции всё-таки снижается, но непонятно, по какому принципу и явно не однообразно на разных территориях.
Таково атавистичное устройство нашей головы. Религиозник - это не противник «который думает иначе», это человек с психическим вирусом в голове, которому, возможно, стоит помочь от него избавиться. Для закрепления - аналогия: религиозность - это наличие глистов, вшей и фурункулов, отсутствие её - отсутствие глистов, вшей и фурункулов.
Никто с глистами и вшами не воюет, их лечат. С религией никто не воюет, ее «лечат». Образованием, едва ли как-то ещё.
Религии архаичны, эволюционно хорошо работают в обществах, которые без конца мочат друг друга. В современном обществе, которое а) сложно устроено б) имеет заведомо более высокие стандарты личной свободы в) очень сильно полагается на знания об объективной реальности, религии деструктивны и вредны. Религиозная картина мира не соответствует ничему в реальности, поэтому массовое её распространение приводит к массовому же невежеству и отставанию данного религиозного общества в развитии.
...религия это не общественное явление, не книга и не здание. Это нейрофизиологический механизм в голове людей. Чем человек глупей, чем меньше взаимозависимостей в состоянии постичь, чем меньше рационального и больше эмоционального в его суждениях - тем он «религиозней». Неважно, что при этом «религия» - салафизм, защита животных, сатанизм, русский мир или веганизм. Ватники это тоже частный случай религиозности. Если запретить привычную религию, то массы «верующих» ударятся в другую, и так до бесконечности. «Религия» существует не потому, что людям её кто-то навязывает (хотя и навязывают тоже), а потому что люди её хотят, порождают и поддерживают. «Религию» можно истребить только вместе в людьми. Что невозможно не только этически, но и технически - через какое-то время родятся новые религиозные. Кроме того, их больше, они витальнее, у них больше детей и их гены постоянно воспроизводятся. Единственная надежда, что, судя по всему, со временем распространённость «религиозности» в популяции всё-таки снижается, но непонятно, по какому принципу и явно не однообразно на разных территориях.