Вспоминая журнал BVSV. Детектива с одной "мученицей".
ИСТОРИЯ Святой Доброславы называеемой EUROSIM а также Orosia,
королева, девственница и мученица, покровительница Jacy
или исторический детектив с участием одной особы женского пола, за причастность к исторической памяти которой спустя почти тысячелетие борются все знатные роды Европы)), известна благодаря публикации
Juan Francisco Aznárez López, arcikněz a děkan katedrály v Jace, Španělsko, 1981
"...Латинский текст оригинала литургической молитвы Святой Доброславы очень прост. Наш архив хранит свои нотариальные копии первоисточника ,который в настоящее время уже не существует. Это молитвенник, конспект которого содержит ежедневные молитвы и чтения католического духовенства, начиная с дьякона. Это ежедневная молитва Церкви. В ее утренней части есть только три песни,которые согласуется с очень старым обычаем, который пытался изменить папа Григорий VII. (1073-1085). Но эти три песни говорят об этой святой все , что было сказано позже в новых песнопениях , содержащихся в древних молитвенниках из Jacy, Уэска и от Таррагоны, опубликованные П. Рамона Уэска в восьмом томе своей работы Храмов Арагон (Иглесиас - де - Арагон).
Служитель пиаристического монастырского порядка Томас - де - Сан - Педро , прекрасно владеющий латинским языком и учитель риторики в 1790 году изучая упомянутую выше оригинальную молитву без малейших колебаний уверяет , что латынь из этого (orosiánského) текста происходит "из эпохи DCCCCLXVI" , что означает 966 году христианской эры (В оригинале это скорее всего: "... около 928 года ..."). Используя особенности написания хронологических данных того времени, мы приходим к выводу , что автор оригинальной orosiánské молитвы, вероятно , был настоятелем Abelda, Salvus , Сальво. Благодаря историкам средних веков мы знаем , что этот настоятель был единственным лучшим агиографом и сочинял христианские молитвы среди мавров на территории латиноамериканского полуостровасреди христиан в нарождающихся христианских королевствах Испании."
Рис. деревня Хака (Jaca) у подножия горного массива в середине кадра.
Рис. 2 Святая Доброслава, называемыя также EUROSIM Orosia, покровительница Jacy.
Средневековая надгробная надпись над останками славянки Оросии дочери Моислава , за смерть которой от руки Ала Мухаммад Абен Лопе (арабский: Ибн Lubb)( Его отец был сыном Музы (Муза) II. Лорд Сарагосы (Сарагосы), Tudela (Тудела) и Уэска (Huesca)) мстил 20 лет Fortún Garcéz:
Boie Eurosie:corpus:quod laceravit Arabs:
Желающие понять суть могут на выбор изучить разные версии одной истории на испанском или чешском. Но лучше пользоваться первоисточником на арабском)) или латинском)) У BVSV это все уже было с подробным переводом на русский
• Aznárez (López), Juan Francisco: Historia de Santa Orosia, Reine, Virgen y Mártir, Patrona de Jaca y su Diócesis, Imprenta Raro, Jaca, D. L. HU 100, 1981, 56 s.
• Ramón de Huesca: Iglesias de Aragón, tomo VIII.
• Annales Fuldenses sive Annales regni Francorum orientalis (MGH SS rer. Germ. in usum scholarum 7), ed. F. Kurze, Hannoverae, 1891.
• Bílý, J. L.: Moravští panovníci v 6. až 13. století, Nitra, 1997, s. 203.
• Palacký, F.: Dějiny národu českého v Čechách a v Moravě, díl I., Kvasnička a Hampl, Praha, 1939, s. 116.
• Francisco de Ruesta, manuscripto, 1780, 1.
• ANALES DE BARONIO, en los pontificados de Adriano II. y Juan VIII.
• Svoboda, J.: Tajemná svatá Orosie, in: Přes propasti věků, Vyšehrad, 2004, s. 59-60.
• Podlaha, A.: Novější španělské spisky o sv. Orosii (Eurosii), domněním dceři knížete českého Bořivoje a sv. Ludmily, Časopis katolického duchovenstva, 58, 1917, s. 909-915.
• Český slovník bohovědný 3, Praha 1926, s. 919-920, heslo Eurosie.
• Bibliotheca Sanctorum 5, Roma, 1964, s. 240-241, heslo Eurosia (Filippo Caraffa).
• Martyrologium Romanum, Typis Vaticanis, 2001, s. 334.
королева, девственница и мученица, покровительница Jacy
или исторический детектив с участием одной особы женского пола, за причастность к исторической памяти которой спустя почти тысячелетие борются все знатные роды Европы)), известна благодаря публикации
Juan Francisco Aznárez López, arcikněz a děkan katedrály v Jace, Španělsko, 1981
"...Латинский текст оригинала литургической молитвы Святой Доброславы очень прост. Наш архив хранит свои нотариальные копии первоисточника ,который в настоящее время уже не существует. Это молитвенник, конспект которого содержит ежедневные молитвы и чтения католического духовенства, начиная с дьякона. Это ежедневная молитва Церкви. В ее утренней части есть только три песни,которые согласуется с очень старым обычаем, который пытался изменить папа Григорий VII. (1073-1085). Но эти три песни говорят об этой святой все , что было сказано позже в новых песнопениях , содержащихся в древних молитвенниках из Jacy, Уэска и от Таррагоны, опубликованные П. Рамона Уэска в восьмом томе своей работы Храмов Арагон (Иглесиас - де - Арагон).
Служитель пиаристического монастырского порядка Томас - де - Сан - Педро , прекрасно владеющий латинским языком и учитель риторики в 1790 году изучая упомянутую выше оригинальную молитву без малейших колебаний уверяет , что латынь из этого (orosiánského) текста происходит "из эпохи DCCCCLXVI" , что означает 966 году христианской эры (В оригинале это скорее всего: "... около 928 года ..."). Используя особенности написания хронологических данных того времени, мы приходим к выводу , что автор оригинальной orosiánské молитвы, вероятно , был настоятелем Abelda, Salvus , Сальво. Благодаря историкам средних веков мы знаем , что этот настоятель был единственным лучшим агиографом и сочинял христианские молитвы среди мавров на территории латиноамериканского полуостровасреди христиан в нарождающихся христианских королевствах Испании."
Рис. деревня Хака (Jaca) у подножия горного массива в середине кадра.
Рис. 2 Святая Доброслава, называемыя также EUROSIM Orosia, покровительница Jacy.
Средневековая надгробная надпись над останками славянки Оросии дочери Моислава , за смерть которой от руки Ала Мухаммад Абен Лопе (арабский: Ибн Lubb)( Его отец был сыном Музы (Муза) II. Лорд Сарагосы (Сарагосы), Tudela (Тудела) и Уэска (Huesca)) мстил 20 лет Fortún Garcéz:
Boie Eurosie:corpus:quod laceravit Arabs:
Желающие понять суть могут на выбор изучить разные версии одной истории на испанском или чешском. Но лучше пользоваться первоисточником на арабском)) или латинском)) У BVSV это все уже было с подробным переводом на русский
• Aznárez (López), Juan Francisco: Historia de Santa Orosia, Reine, Virgen y Mártir, Patrona de Jaca y su Diócesis, Imprenta Raro, Jaca, D. L. HU 100, 1981, 56 s.
• Ramón de Huesca: Iglesias de Aragón, tomo VIII.
• Annales Fuldenses sive Annales regni Francorum orientalis (MGH SS rer. Germ. in usum scholarum 7), ed. F. Kurze, Hannoverae, 1891.
• Bílý, J. L.: Moravští panovníci v 6. až 13. století, Nitra, 1997, s. 203.
• Palacký, F.: Dějiny národu českého v Čechách a v Moravě, díl I., Kvasnička a Hampl, Praha, 1939, s. 116.
• Francisco de Ruesta, manuscripto, 1780, 1.
• ANALES DE BARONIO, en los pontificados de Adriano II. y Juan VIII.
• Svoboda, J.: Tajemná svatá Orosie, in: Přes propasti věků, Vyšehrad, 2004, s. 59-60.
• Podlaha, A.: Novější španělské spisky o sv. Orosii (Eurosii), domněním dceři knížete českého Bořivoje a sv. Ludmily, Časopis katolického duchovenstva, 58, 1917, s. 909-915.
• Český slovník bohovědný 3, Praha 1926, s. 919-920, heslo Eurosie.
• Bibliotheca Sanctorum 5, Roma, 1964, s. 240-241, heslo Eurosia (Filippo Caraffa).
• Martyrologium Romanum, Typis Vaticanis, 2001, s. 334.