УЧЕНИЕ ИИСУСА И ЛЬВА -- ХЛЕБ ЖИЗНИ, КОТОРЫЙ ВСЕГДА С НАМИ
Это - небольшое моё размышление о том, почему исповедовавший, как принято судить, анархические и пацифистские идеи Лев Николаевич - всё-таки христианин, и почему единственное анархическое освобождение, которое не зло для людей - только христианское религиозное.
Это и потому, что светские пацифисты и анархисты заботятся о внешнем, о преобразовании к лучшему мира. Научение же Толстого -- о посланничестве человека в мире как сына общего всем нам Отца, Бога. А смысл посланничества -- исполнить не свою волю, а Божью.
Но и не это одно важно...
Толстой признавал основой для возможности такого освобождения общее для всех людей религиозное учение - учение жизни. И называл его по-евангельски: "хлеб жизни".
Но хлеб не сразу делается хлебом. Вот фундамент многовековых возражений христианам, Толстому. Кормиться надо каждый день, а зёрнам нужно ещё прорасти. Так и новые практические руководства в жизненных вопросах доспеют ко времени, а людям нужны - сегодня, каждый день...
Анархисты, евангельские христиане, Толстой - все они хотят прекратить, нарушить старое, привычное. Отнять "хлеб жизни", учение жизни римского права, еврейского закона, современных "демократических норм"... А каким иным "хлебом", иным руководством жить?
Ведь один из главных образов Евангелия - сеятель. Учитель Божьего откровения о жизни. Не повар и не мельник даже, а - только сеятель. То, что от него - не хлеб, а только зёрна, которые нельзя съедать сегодня, а нужно проращивать: развивать на фундаменте Божьего откровения практические, земные руководства решения проблем материальных и духовных.
Но к Толстому ли и к прочим свободных христианам можно адресовать такие претензии?
Вспомним, ГДЕ сеет евангельский сеятель? Зёрна его ложатся не на поле в заранее и специально подготовленные борозды, а... повсюду. Попадают и на жёсткую землю, и на камень, и в кусты. Далеко не все прорастут...
Но сеятели-то продолжат своё мирное дело!
Так и объяснял Иисус ученикам свою притчу о сеятеле. Одни зёрна не прорастут вовсе, другие дадут скудный колос, а иные - тугой, тяжёлый.
И не только по-разному прорастут зёрнышки нового религиозного жизнепонимания, но и в разных народах и странах, и В РАЗНОЕ ВРЕМЯ.
Так что для тех, кто признает этот хлеб своим хлебом жизни - он будет всегда.
Всех же и в единое время нельзя заставить искать этого хлеба. Не все этого будут хотеть: слишком многие ещё верят прежним учениям. К новому жизнепониманию, к пониманию Бога как Отца всех людей, к осознанию духовного смысла жизни приходят люди поодиночке - и тут же, по завету Христа, сами становятся сеятелями!
А чем больше умов и сердец "штурмует" задачу построения нового практического учения на фундаменте нового, данного от Бога человечеству, Высшего откровения - тем ближе её решение для всего человечества.
Так что, если не готовить особых полей, а сеять по-евангельски, - хлеба достанет для всех, кто уже признал его таковым.
Ведь для "малого стада" свободных христиан, пока их мало, - не требуется сразу детально разработанного учения. Они ещё слишком вплетены в прежние общественные условия. Их деятельность - преодоление их практикой и проповедь словом, горение веры ко Христу среди ближних, ещё исповедующих прежнее понимание жизни.
А когда будет много адептов нового жизнепонимания - будет уже совершенней и учение жизни. Ко времени объединения всего человечества в одном учении - будут и все необходимые практические наработки, ответы науки или Откровения на все важные вопросы.
Главное - не спешить и не делать насилия, превращая общество в поле для массовых посадок.
Лжеучителя светские (правительства, революционеры) и церковные ведь как навострились делать? Собирают теперь людей по большим городам или в толпу поклоняющихся их лжеучению. Вот и поле. А потом - не зёрна нового сеют, уповая на Бога, а - с хитростью и расчётом - сразу то, что повкусней. Готовые реформы, законы или церковные догматы. Только следуйте - и всегда сыты будете.
И Великие Инквизиторы века сего знают, что всегда совратят этим многих. Всегда будет соблазн: только брать повседневный хлеб старого жизнеучения. Тот, что уж давно дал плесень, но зато - от отцов и дедов.
Вот почему предостерегал Иисус: "берегитесь закваски фарисейской". Не зёрен высшей истины, а именно того, что повкуснее...
И вот почему евангельских фарисеев Толстой называл - "православные".
Революционеры из России в 20 веке устроили такое поле. И - что? Сразу люди начали голодать. И не только городские атеисты без религиозного руководства, но и крестьяне, кормильцы!..
Потому что не могли решить большевицкие власти проблему ПОВСЕДНЕВНОГО хлеба для сведённых ими в города, обманутых людей, трудовиков их атеистических монастырей дьяволопоклонства. И - отбирали у крестьян насилием насущно нужный для пропитания и для сеяния нового урожая хлеб.
А вместо учения жизни - лишь совратительная закваска книжническая, социалистических идеологов!
Вот как в практическом и материальном отразилось нарушение научения Христа и Льва!
Ведь не только у Христа, а и у обожаемых Львом Николаевичем мудрецов Востока, и у философов, есть провозглашение того же Божьего закона жизни: неделания глупостей и насилия, постепенности сеяния, религиозной беспечности сеятелей...
И одновременно с большевиками, среди них и их рабов и жертв, были истинные ученики этой всечеловеческой мудрости. Они не спешили, не настаивали. Они, как ловцы рыб, собирали по человечку под сень своих общин и просветительских объединений - как и должна собираться настоящая христова Церковь!
Их презрительно назвали - "толстовцы". Мол: Толстой выдумал ересь, а эти дурни уверовали!..
А были-то они - истинные христовы и евангельские сеятели и жизнестроители!
Они и лекции для людей читали, и издавали книги, журналы. Проповедовали - даже в тюрьмах, собственным мучителям.
А на практике - показывали образец братской трудовой жизни в общинах и артелях, в ту эпоху - в основном сельскохозяйственных...
Не они одни такой раздражающий контраст создавали. Были ещё активно, хотя и церковно верующие "кулаки". Были работящие старообрядцы. Были немцы и голландцы-колонисты...
Всех этих людей объединяло одно: по-разному понимаемая, перемежаемая суевериями и фанатизмом, но всё-таки вера. Многие стихийно, не понимая, но - были сеятелями актуального для 20 века, для вызовов человеческой цивилизации хлеба жизни.
Но у "толстовцев" он был - чище. Без искусственных примесей суеверий и обрядов, разделяющих людей. Терновые кусты посекли...
В общины "толстовцев" прибивались и люди из разных сект, и церковно-верующие, и... не было вражды! В общей трудовой жизни все "противники" - склонялись перед высшим жизнепониманием, признавали его!
Не признали только те, кто сознательно были в этом заинтересованы: правители и попы. Они добились того, что не стало в России сеятелей нового хлеба жизни, а слово и дело Льва-учителя и его единомышленников - опорочено и предано забвению.
Сколько бы имели мы сейчас хлеба жизни, если бы не рассеяны были сеятели? Если бы не убивали их в тюрьмах и лагерях в СССР?
Вероятно, утратили бы уже смысл все традиционные обвинения христианам, что они не имеют актуального и практического учения жизни.
Но насилие - нарушает законы жизни разумных существ во всей вселенной. И поэтому жизнь борется с нею, как везде борется с тем, что препятствует, как трава пробивается через асфальт...
Появился интернет - и смешны стали прежние усилия церковных и правительственных цензоров.
Каждый свободно скачанный вами файл с текстами Толстого, каждая публикация - это хоть зёрнышко, а то даже и колос или несколько колосьев.
И каждому открыто сделаться сеятелем...
Конечно, и в интернете есть свои терновые кусты или сухая земля и камень, которые не дадут прорасти ВСЕМ зёрнам.
Но сеять их - с верой и с восточной беспечностью, полагаясь только на Бога и удачу, не смотря, где добрая почва, а где каменистая - есть немалая радость.
Когда ученики Христа взалкали - они подбирали и растирали колосья. И - уже было съедобно и полезно...
Спасибо тем, кто подбирает зёрнышки актуализируемых и трактуемых мною и единомысленными со мной просветителями смыслов, выраженных в текстах высшего в истории России исповедника Христа - Льва Николаевича Толстого.
СПАСИБО вам!
________________________
Это и потому, что светские пацифисты и анархисты заботятся о внешнем, о преобразовании к лучшему мира. Научение же Толстого -- о посланничестве человека в мире как сына общего всем нам Отца, Бога. А смысл посланничества -- исполнить не свою волю, а Божью.
Но и не это одно важно...
Толстой признавал основой для возможности такого освобождения общее для всех людей религиозное учение - учение жизни. И называл его по-евангельски: "хлеб жизни".
Но хлеб не сразу делается хлебом. Вот фундамент многовековых возражений христианам, Толстому. Кормиться надо каждый день, а зёрнам нужно ещё прорасти. Так и новые практические руководства в жизненных вопросах доспеют ко времени, а людям нужны - сегодня, каждый день...
Анархисты, евангельские христиане, Толстой - все они хотят прекратить, нарушить старое, привычное. Отнять "хлеб жизни", учение жизни римского права, еврейского закона, современных "демократических норм"... А каким иным "хлебом", иным руководством жить?
Ведь один из главных образов Евангелия - сеятель. Учитель Божьего откровения о жизни. Не повар и не мельник даже, а - только сеятель. То, что от него - не хлеб, а только зёрна, которые нельзя съедать сегодня, а нужно проращивать: развивать на фундаменте Божьего откровения практические, земные руководства решения проблем материальных и духовных.
Но к Толстому ли и к прочим свободных христианам можно адресовать такие претензии?
Вспомним, ГДЕ сеет евангельский сеятель? Зёрна его ложатся не на поле в заранее и специально подготовленные борозды, а... повсюду. Попадают и на жёсткую землю, и на камень, и в кусты. Далеко не все прорастут...
Но сеятели-то продолжат своё мирное дело!
Так и объяснял Иисус ученикам свою притчу о сеятеле. Одни зёрна не прорастут вовсе, другие дадут скудный колос, а иные - тугой, тяжёлый.
И не только по-разному прорастут зёрнышки нового религиозного жизнепонимания, но и в разных народах и странах, и В РАЗНОЕ ВРЕМЯ.
Так что для тех, кто признает этот хлеб своим хлебом жизни - он будет всегда.
Всех же и в единое время нельзя заставить искать этого хлеба. Не все этого будут хотеть: слишком многие ещё верят прежним учениям. К новому жизнепониманию, к пониманию Бога как Отца всех людей, к осознанию духовного смысла жизни приходят люди поодиночке - и тут же, по завету Христа, сами становятся сеятелями!
А чем больше умов и сердец "штурмует" задачу построения нового практического учения на фундаменте нового, данного от Бога человечеству, Высшего откровения - тем ближе её решение для всего человечества.
Так что, если не готовить особых полей, а сеять по-евангельски, - хлеба достанет для всех, кто уже признал его таковым.
Ведь для "малого стада" свободных христиан, пока их мало, - не требуется сразу детально разработанного учения. Они ещё слишком вплетены в прежние общественные условия. Их деятельность - преодоление их практикой и проповедь словом, горение веры ко Христу среди ближних, ещё исповедующих прежнее понимание жизни.
А когда будет много адептов нового жизнепонимания - будет уже совершенней и учение жизни. Ко времени объединения всего человечества в одном учении - будут и все необходимые практические наработки, ответы науки или Откровения на все важные вопросы.
Главное - не спешить и не делать насилия, превращая общество в поле для массовых посадок.
Лжеучителя светские (правительства, революционеры) и церковные ведь как навострились делать? Собирают теперь людей по большим городам или в толпу поклоняющихся их лжеучению. Вот и поле. А потом - не зёрна нового сеют, уповая на Бога, а - с хитростью и расчётом - сразу то, что повкусней. Готовые реформы, законы или церковные догматы. Только следуйте - и всегда сыты будете.
И Великие Инквизиторы века сего знают, что всегда совратят этим многих. Всегда будет соблазн: только брать повседневный хлеб старого жизнеучения. Тот, что уж давно дал плесень, но зато - от отцов и дедов.
Вот почему предостерегал Иисус: "берегитесь закваски фарисейской". Не зёрен высшей истины, а именно того, что повкуснее...
И вот почему евангельских фарисеев Толстой называл - "православные".
Революционеры из России в 20 веке устроили такое поле. И - что? Сразу люди начали голодать. И не только городские атеисты без религиозного руководства, но и крестьяне, кормильцы!..
Потому что не могли решить большевицкие власти проблему ПОВСЕДНЕВНОГО хлеба для сведённых ими в города, обманутых людей, трудовиков их атеистических монастырей дьяволопоклонства. И - отбирали у крестьян насилием насущно нужный для пропитания и для сеяния нового урожая хлеб.
А вместо учения жизни - лишь совратительная закваска книжническая, социалистических идеологов!
Вот как в практическом и материальном отразилось нарушение научения Христа и Льва!
Ведь не только у Христа, а и у обожаемых Львом Николаевичем мудрецов Востока, и у философов, есть провозглашение того же Божьего закона жизни: неделания глупостей и насилия, постепенности сеяния, религиозной беспечности сеятелей...
И одновременно с большевиками, среди них и их рабов и жертв, были истинные ученики этой всечеловеческой мудрости. Они не спешили, не настаивали. Они, как ловцы рыб, собирали по человечку под сень своих общин и просветительских объединений - как и должна собираться настоящая христова Церковь!
Их презрительно назвали - "толстовцы". Мол: Толстой выдумал ересь, а эти дурни уверовали!..
А были-то они - истинные христовы и евангельские сеятели и жизнестроители!
Они и лекции для людей читали, и издавали книги, журналы. Проповедовали - даже в тюрьмах, собственным мучителям.
А на практике - показывали образец братской трудовой жизни в общинах и артелях, в ту эпоху - в основном сельскохозяйственных...
Не они одни такой раздражающий контраст создавали. Были ещё активно, хотя и церковно верующие "кулаки". Были работящие старообрядцы. Были немцы и голландцы-колонисты...
Всех этих людей объединяло одно: по-разному понимаемая, перемежаемая суевериями и фанатизмом, но всё-таки вера. Многие стихийно, не понимая, но - были сеятелями актуального для 20 века, для вызовов человеческой цивилизации хлеба жизни.
Но у "толстовцев" он был - чище. Без искусственных примесей суеверий и обрядов, разделяющих людей. Терновые кусты посекли...
В общины "толстовцев" прибивались и люди из разных сект, и церковно-верующие, и... не было вражды! В общей трудовой жизни все "противники" - склонялись перед высшим жизнепониманием, признавали его!
Не признали только те, кто сознательно были в этом заинтересованы: правители и попы. Они добились того, что не стало в России сеятелей нового хлеба жизни, а слово и дело Льва-учителя и его единомышленников - опорочено и предано забвению.
Сколько бы имели мы сейчас хлеба жизни, если бы не рассеяны были сеятели? Если бы не убивали их в тюрьмах и лагерях в СССР?
Вероятно, утратили бы уже смысл все традиционные обвинения христианам, что они не имеют актуального и практического учения жизни.
Но насилие - нарушает законы жизни разумных существ во всей вселенной. И поэтому жизнь борется с нею, как везде борется с тем, что препятствует, как трава пробивается через асфальт...
Появился интернет - и смешны стали прежние усилия церковных и правительственных цензоров.
Каждый свободно скачанный вами файл с текстами Толстого, каждая публикация - это хоть зёрнышко, а то даже и колос или несколько колосьев.
И каждому открыто сделаться сеятелем...
Конечно, и в интернете есть свои терновые кусты или сухая земля и камень, которые не дадут прорасти ВСЕМ зёрнам.
Но сеять их - с верой и с восточной беспечностью, полагаясь только на Бога и удачу, не смотря, где добрая почва, а где каменистая - есть немалая радость.
Когда ученики Христа взалкали - они подбирали и растирали колосья. И - уже было съедобно и полезно...
Спасибо тем, кто подбирает зёрнышки актуализируемых и трактуемых мною и единомысленными со мной просветителями смыслов, выраженных в текстах высшего в истории России исповедника Христа - Льва Николаевича Толстого.
СПАСИБО вам!
________________________