трагикомическое дело...
Как то упустил из виду ПРЦ/РПЦЗ, а они тут новость подкинули: «Иск епископа Тихона [Костарева] из Российской православной церкви (РосПЦ) к митрополиту Мефодию [Немцову] из Русской православной церкви (РПЦ) решено рассматривать в Мотовилихинском районном суде Перми. Истец, в миру Сергей Костарев, просит признать недостоверными и порочащими сведения, распространенные ответчиком, в миру Николаем Немцовым, о расколе между этими религиозными организациями. В качестве компенсации морального вреда владыка Тихон требует взыскать с владыки Мефодия 1 руб.
В Ленинский районный суд Перми заявление Сергея Костарева поступило ещё 9 апреля 2024 года. После устранения недостатков, выявленных при подаче иска, предварительное заседание состоялось 20 июня.
Истец и его представитель рассказали РБК Пермь о предмете спора. Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий в своих циркулярных письмах связал деятельность епископа Тихона с расколом между РПЦ и РосПЦ. Владыка Тихон, который ранее служил в Московском патриархате (РПЦ) и много лет лично знаком с владыкой Мефодием, с этим не согласен. Он просит суд признать распространенные сведения несоответствующими действительности, порочащими честь, достоинство и деловую репутацию.
Компенсация морального вреда обозначена в 1 руб., но будет уточнена - сказала Надежда Острянская.
Узнать мнение ответчика и его представителя не удалось, они в суд не явились».
---------------------
Биография Тихона (Костарева) на официальном сайте ПРЦ/РПЦЗ (привожу как есть): «Епископ Тихон (в миру - Сергей Иванович Костарев), родился 6 сентября 1941 г. в д. Петухи, Фроловского сельского совета, Верхнемуллинского р-на, Молотовской области (ныне поселок Ферма Пермского района Пермского края) в семье служащего Свердловской железной дороги восьмым ребенком.
Отец (Иван Александрович) происходил из крестьян, погиб в бою с фашистами в августе 1944 г. Мать (Мария Александровна) благочестивая и трудолюбивая христианка скончалась в 2007 году на 96 году жизни. Епископ Тихон с детства воспитывался под руководством матери в строгом религиозном духе. С 15 лет принимал участие в церковном чтении и пении.
В 1959 году по окончании средней общеобразовательной школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию.
В 1963 г. окончил духовную семинарию и в том же году поступил в Ленинградскую духовную академию, которую окончил в 1967 году с ученой степенью кандидата богословия.
В 1966 году вступил в брак, 25.09.1966 года рукоположен в сан диакона.
02.10.1966 г. преосвященным архиепископом Леонидом (Поляков + 08.08.1990 г.) рукоположен в сан священника.
Служил на приходах в разных епархиях: Ленинградской, Рижской, Вологодской, Пермской.
17.09.1993 г. вошел в состав Международного Общества Прав Человека (Московский сектор).
С 24.10.1994 г. находился в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) под управлением катакомбного архиепископа Лазаря (Журбенко).
В начале 2000-х годов в результате провокационных действий епископа Евтихия (Курочкина), в духовенстве РПЦЗ произошел раскол. Епископ Евтихий соблазнял духовенство ложью о том, что Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Виталий (Устинов) в 2001 году добровольно ушел на покой, поэтому призывал духовенство Зарубежной Церкви войти в Московскую Патриархию. В 2004 году отец Сергий вместе с некоторыми другими священниками вернулся в МП, из которой потом был почислен за штат согласно прошению.
Епископ Тихон имеет высшее педагогическое образование (заочное), высшее юридическое образование (заочное). Совмещал церковное служение с педагогической работой в различных учебных заведениях и с работой юриста в некоторых фирмах.
В начале 2024 г., будучи вдовцом, принял монашеский постриг в малую схиму.
11 февраля (н. с.) 2024 г. Синод ПРЦ/РПЦЗ постановил хиротонисать отца Тихона во епископа Пермского.
25 февраля (н. с.) 2024 г. архимандрит Тихон был рукоположен во епископа Пермского в Знаменско-Петропавловском храме (Курская область).
ХИРОТОНИЮ СОВЕРШИЛИ: Высокопреосвященнейший Филарет (Рожнов) Митрополит Московский и Восточно-Российский Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ, Преосвященнейший Гавриил Епископ Русско-Полянский, Преосвященнейший Роман Епископ Варненский и Европейский.»
-------------
Руководство Московского Патриархата не умеет уважать и ценить собственных же клириков. И это приводит к трагедиям. Многие уходят: в заштат, в раскол, в инославие, а то и вовсе из религии. И при всех переменах в церковной жизни такое отношение к людям остаётся неизменной константой. Ну и одно из следствий этого - нынешнее трагикомическое разбирательство.
В Ленинский районный суд Перми заявление Сергея Костарева поступило ещё 9 апреля 2024 года. После устранения недостатков, выявленных при подаче иска, предварительное заседание состоялось 20 июня.
Истец и его представитель рассказали РБК Пермь о предмете спора. Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий в своих циркулярных письмах связал деятельность епископа Тихона с расколом между РПЦ и РосПЦ. Владыка Тихон, который ранее служил в Московском патриархате (РПЦ) и много лет лично знаком с владыкой Мефодием, с этим не согласен. Он просит суд признать распространенные сведения несоответствующими действительности, порочащими честь, достоинство и деловую репутацию.
Компенсация морального вреда обозначена в 1 руб., но будет уточнена - сказала Надежда Острянская.
Узнать мнение ответчика и его представителя не удалось, они в суд не явились».
---------------------
Биография Тихона (Костарева) на официальном сайте ПРЦ/РПЦЗ (привожу как есть): «Епископ Тихон (в миру - Сергей Иванович Костарев), родился 6 сентября 1941 г. в д. Петухи, Фроловского сельского совета, Верхнемуллинского р-на, Молотовской области (ныне поселок Ферма Пермского района Пермского края) в семье служащего Свердловской железной дороги восьмым ребенком.
Отец (Иван Александрович) происходил из крестьян, погиб в бою с фашистами в августе 1944 г. Мать (Мария Александровна) благочестивая и трудолюбивая христианка скончалась в 2007 году на 96 году жизни. Епископ Тихон с детства воспитывался под руководством матери в строгом религиозном духе. С 15 лет принимал участие в церковном чтении и пении.
В 1959 году по окончании средней общеобразовательной школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию.
В 1963 г. окончил духовную семинарию и в том же году поступил в Ленинградскую духовную академию, которую окончил в 1967 году с ученой степенью кандидата богословия.
В 1966 году вступил в брак, 25.09.1966 года рукоположен в сан диакона.
02.10.1966 г. преосвященным архиепископом Леонидом (Поляков + 08.08.1990 г.) рукоположен в сан священника.
Служил на приходах в разных епархиях: Ленинградской, Рижской, Вологодской, Пермской.
17.09.1993 г. вошел в состав Международного Общества Прав Человека (Московский сектор).
С 24.10.1994 г. находился в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) под управлением катакомбного архиепископа Лазаря (Журбенко).
В начале 2000-х годов в результате провокационных действий епископа Евтихия (Курочкина), в духовенстве РПЦЗ произошел раскол. Епископ Евтихий соблазнял духовенство ложью о том, что Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Виталий (Устинов) в 2001 году добровольно ушел на покой, поэтому призывал духовенство Зарубежной Церкви войти в Московскую Патриархию. В 2004 году отец Сергий вместе с некоторыми другими священниками вернулся в МП, из которой потом был почислен за штат согласно прошению.
Епископ Тихон имеет высшее педагогическое образование (заочное), высшее юридическое образование (заочное). Совмещал церковное служение с педагогической работой в различных учебных заведениях и с работой юриста в некоторых фирмах.
В начале 2024 г., будучи вдовцом, принял монашеский постриг в малую схиму.
11 февраля (н. с.) 2024 г. Синод ПРЦ/РПЦЗ постановил хиротонисать отца Тихона во епископа Пермского.
25 февраля (н. с.) 2024 г. архимандрит Тихон был рукоположен во епископа Пермского в Знаменско-Петропавловском храме (Курская область).
ХИРОТОНИЮ СОВЕРШИЛИ: Высокопреосвященнейший Филарет (Рожнов) Митрополит Московский и Восточно-Российский Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ, Преосвященнейший Гавриил Епископ Русско-Полянский, Преосвященнейший Роман Епископ Варненский и Европейский.»
-------------
Руководство Московского Патриархата не умеет уважать и ценить собственных же клириков. И это приводит к трагедиям. Многие уходят: в заштат, в раскол, в инославие, а то и вовсе из религии. И при всех переменах в церковной жизни такое отношение к людям остаётся неизменной константой. Ну и одно из следствий этого - нынешнее трагикомическое разбирательство.