Ответ получен....
Февральской революцией 1917 года руководили (сефардские) иудеи. Большевиков тогда ещё никто всерьёз не воспринимал, да и численность их была на порядок ниже нежели у эсеров представлявших интересы (сефардских) иудеев. Революция (сефардская) была достаточно серьёзно подготовлена, но всё же к лету 1917 года политическая ситуация для (сефардских) революционеров осложнилась. В это время ашкеназы (http://terminator-slv.livejournal.com/102676.html), ошалевшие от происходившего в империи, вдруг посчитали возможным для себя исполнять собственную, ни от кого не зависимую и им ранее не порученную, политическую роль. Иудеи (сефарды) попытались овладеть ситуацией, они начали проводить в столице еврейские конгрессы, долженствующие по их замыслу иметь консолидирующую задачу, но успеха не имели. Такие времена наступили, что 300-ам петербуржским (вспоминаем Комитет 300 http://pravosl.narod.ru/library/couleman.htm) иудеям трудно стало управлять 60-ю тысячами столичных ашкеназов (восточно-европейские евреи). Ашкеназы оказались социально ближе к большевикам, каковых и избрали в качестве выразителей своих интересов. Первоначально большевиками стали русскоговорящие (хазаро) ашкеназы, проживавшие в городах империи; в идишеговорящих еврейских местечках в начале 1917 года доминировал ещё (сефардо)-сионистский, националистический бунд.
Усилившись поддержкой ашкеназов, или даже уже став партией русскоязычных ашкеназов, большевики сумели произвести октябрьский переворот, заместив иудейско-масонских (сефардских) революционеров. Последние не сомневались в кратковременности столичного мятежа, полагая, что большевики с «еврейской улицы» согласятся с составом только что избранного Учредительного собрания, которое неминуемо бы вернуло власть (сефардским) революционерам, но ашкеназы их разочаровали. Власть, или реальное ожидание таковой, вскружила головы мятежным иудео-хазарам, и они пошли напролом, почти без всякой системной подготовки своих акций (февральская революция, в отличие от октябрьского переворота, готовилась на протяжении нескольких веков). Чтобы спасти свою революцию (сефардские) иудеи и масоны спровоцировали гражданскую войну, но успеха не добились, ибо почти накануне победы были (с умыслом) преданы своими заграничными собратьями. Последние внезапно предпочли ашкеназов, oчаровавшись теми ужасами, которых достигли в России (ашкеназские) иудаисты-большевики. То что на той войне на одной стороне действовали красные ашкеназы в качестве командиров, комиссаров и чекистов-карателей известно, но принято умалчивать о том что за спинами белогвардейцев стояли (сефардские) иудеи. При любом исходе гражданской войны русские проигрывали и теряли суверенитет (то есть вот на что сделали ставку Западные сефарды профинансировавшие впоследствии Гитлера). Понимание этого сказалось на результате войны: белогвардейцы не пожелали побеждать.
Помимо сражений на фронтах гражданской войны, ашкеназы развернули наступление и на «еврейской улице». Начались «первые выступления еврейских (ашкеназо) активистов-большевиков против (сефардской) сионистской идеологии и древнеиудейского языка» (1. 216), которые были на вооружении (сефардских) иудеев и их масонской креатуры. Ашкеназы-большевики «в начале 1918 года начинают коммунистическую работу на еврейском языке» (2. 35) среди идишеговорящих ашкеназов, имея целью «приобщить евреев через язык идиш к большевизму» (2. 36). Или иначе - «привести пролетарскую диктатуру на еврейскую улицу» (2. 43). При этом ашкеназы объявили иврит, язык иудеев, иностранным для себя языком (1. 14), публикации на иврите были прекращены. С 1919 года ашкеназы-большевики привнесли на «еврейскую улицу» новшества, для которых было характерно антиивритское и антиклерикальное направление (там же). Порой, красные комиссары доходили до крайностей. «(ашкеназские) евреи-большевики наглой толпой вторгаются в (сефардские) синагоги, насмешкой и богохульством перекрывают богослужение, бездарными выкриками «интернационала» заглушают (иудео-сефардские) вековые молитвы. В одном из западных городов России произошёл такой случай. В «судный день» вошёл в синагогу большевик и поднялся на амвон с куском хлеба и куском свинины в руках. Большевики-евреи жгут (сефардские) молитвенники, древнееврейские книги, преследуя сионизм и сионистов, разоряют (сефардские) синагоги и молитвенные дома, и превращают их во всякого рода просветительские клубы, не признают субботы, выбирая днём отдыха понедельник или среду, закрывают школы, запрещают говорить на языке Библии, ругаются над самой Библией» (3. 144). В 1920 году в ашкеназийских местечках были ликвидированы последние кагалы, местечковые национальные администрации, большей частью сотрудники которых были иудейской (сефардской) агентурой. Идиш подвергли реформе, из него изгнали дух иврита. Было прекращено издание (сефардских так как сионизм был основан сефардом http://terminator-slv.livejournal.com/168940.html) сионистских газет на русском языке, которые к тому времени стали рупором иудеев (сефардов). Всё это сделали ашкеназы-большевики. Когда иудеи (сефарды) вернут себе власть над Россией в результате политической акции, называемой НЭПом (главная политическая цель НЭПа якобы снять социальную напряжённость но со второй половины 1920-х годов начинаются первые попытки свёртывания НЭПа. Ликвидировались синдикаты в промышленности, из которой административно вытеснялся известно чей частный капитал), они заставят в 30-ых годах (Сталин у власти,-вот он смысл Сталинской зачистки 30-х!!!) ашкеназов-большевиков заплакать кровавыми слезами при воспоминаниях о первых годах их власти.
Но вернемся в начало 1920-х...
В 1922 году (НЕПу уже год а Лысый вот уже год как запустил армию Гермaнии в СССР http://terminator-slv.livejournal.com/163166.html) ашкеназы отпраздновали не только победу в гражданской войне, но и победу над иудеями (сефардами). Они даже позволили себе устроить процесс против (сефардов) эсеров, даже вопреки внешнеполитическому давлению, в результате чего сильно испортили мнение о себе у заграничных лидеров (сефардского) иудаизма. После этого процесса Ленину останется жить менее 2-ух лет. До почти поголовного истребления ашкеназов-ленинцев - 15 лет.
Эсерам заслужено инкриминировали терроризм, политические убийства, покушение на жизнь Ленина. Члены ЦК ПСР (сефардская партия эсеров, социалистов-революционеров) были приговорены к смертной казни. Президиум ВЦИК утвердил приговор, но осторожно вначале приостановил его исполнение, а после смерти Ленина (в 1924 ну а с 1924 по 1929 гг. Германия как известно получила по “Плану Дауэса” от сефардов США - 2,5 млрд. долл., от сефардов Англии - 1,5 млрд. долл. (Примерно 400 млрд. долл. по курсу 1999 г.). Это дало возможность "германской" а вернее частной сефардской промышленности полностью переоснастить свою материальную базу, практически стопроцентно обновить производственное оборудование и создать базу для будущего восстановления военного производства. Согласно “Плану Дауэса” так называемое возрождение германской промышленности было рассчитано на реализацию ее продукции на рынках стран Восточной Европы и СССР, которые должны были стать аграрно-сырьевыми придатками германского промышленного комплекса (то есть сефарды строили планы для Гитлера в отношении СССР уже тогда) http://terminator-slv.livejournal.com/6690.html) и вовсе его отменил, заменив расстрел лишением свободы сроком на пять лет (то есть ВЦИК стал служить сефардским интересам и результат незамедлил сказаться). Один из членов ЦК ПСР, руководитель эсеровских боевиков, иудей (сефард) Абрам Гоц по выходу из тюрьмы получил от коммунистической власти синекуру в виде руководящей хозяйственной работы (у власти напомним Сталин). Он успешно пережил и большевистскую чистку и репрессии против самих большевиков, и умер в 1940 году пересыщенный иудейской (сефардской) местью к ашкеназийской «черни» за октябрьский переворот. Интересно, что Гоц был «одним из самых яростных противников Ленина. От одной мысли, что Ленин стал председателем СНК, он приходил в бешенство. Малейший успех (ашкеназов)-большевиков раздражал его и мучил. Гоц принимал отчаянные попытки устранения Ленина от руководства революцией» (4. 113). При этом тот же Гоц в августе 1918 года яростно вступился за (сефарда) Троцкого, когда эсеры определяли список жертв своего террора. Он заявил, что «Троцкий никогда не верил в социальную революцию рабочих и крестьян. Диктатура пролетариата с Троцким для эсеров лучше, чем без него. Надо, прежде всего, убить Ленина» (4. 120). Кроме Ленина (заявившего однажды что сионистская идея ложная и реакционная по своей сущности) тогда (сефарды)-эсеры приговорили к казни (ашкеназов) Урицкого, Дзержинского и Свердлова. Троцкого, более первого человека в республике, нежели Ленин, Гоц не позволил подвергать опасности. Как известно, (сефардский) иудей Троцкий «въехал» в революцию с другого направления, нежели Ленин, а именно - из-за атлантического океана (показательно, что в 1933 году Троцкий был посвящён в 33-ью степень масонства, почти самую высшую, за сатанизм и организацию красной армии (5. 55-56)).
На (сефардский) иудейский террор против своих вождей ашкеназы-большевики ответили геноцидом против всех кто поддерживал или мог поддержать приход сефардских иудеев к власти. К тому времени значительное число ашкеназов уже перебрались из еврейских местечек в центральную Россию, куда они стремились на заработки, например, в чека.
Процентное отношение (ашкеназов)-евреев к остальным сотрудникам чека равнялось 75 к 25, а командные должности находились почти исключительно в их руках. Крикливые по своей природе, они своей суетнёй по помещению чека создавали обстановку безраздельного господства.
«Низший служебный персонал чека, как в центре, так и в провинции, состоял, главным образом, из всякого рода национальностей - китайцев, венгров, латышей и эстонцев, армян, поляков, освобождённых каторжников, выпущенных из тюрем уголовных преступников. Это были непосредственные исполнители директив, палачи, получавшие сдельную плату за каждого казнённого. В их интересах было казнить возможно большее количество людей, чтобы побольше заработать. Между ними видную роль играли и женщины. Заработок был велик: все были миллионерами. «По размерам и объёму своей деятельности московская чека была не только министерством, но как бы государством в государстве. Она охватывала собой буквально всю Россию, и щупальца её проникали в самые отдалённые уголки государства. Комиссия имела целую армию служащих, военные отряды, жандармские бригады, огромное число батальонов пограничной стражи, стрелковых дивизий и бригад башкирской (вспоминаем иранское происхождение башкир) кавалерии, китайских войск и пр.» (7. 2-131). В течение короткого промежутка времени были убиты едва ли не все представители науки, учёные, профессора, инженеры, доктора, писатели, художники, не говоря уже о сотнях тысячах всякого рода государственных чиновников, которые были уничтожены в первую очередь» (7. 2- 132). «Террор был так велик, что ни о каком сопротивлении не могло быть и речи, никакого общения населения не допускалось, никакие совещания о способах самозащиты были невозможны, никакое бегство из городов, сёл и деревень, оцепленных красноармейцами, было немыслимо. В Пскове ашкеназы-ленинцы перепоручили китайцам (вот она хазарская связь,-ведь именно сефарды устроили китайцпм Опиумные Войны и разрушили так горячё любимый китайцами Шелковый Путь http://terminator-slv.livejournal.com/153407.html) совершить над пленными ветхозаветную казнь : «все пленные (белые) офицеры (не иначе сефардских кровей, знать то при Романовых была чуть ли не поголовно сефардской) в числе около 200 человек были отданы на растерзание китайцам, которые распилили их пилами на куски» (7. 2-138). В 1920 году в Архангельске зверствовал карательный отряд иудаиста (то есть ашкеназа) Цедербаума, он же - Кедров (8. 60). При этом верном ленинце Архангельск стал называться «городом мёртвых» (там же). Концентрационные лагеря Архангельской губернии, устроенные им, назывались - «лагеря смерти» (8. 61). Тот же Цедербаум свирепствовал и в Вологде, где с "латышом" Эйдуком и его бандой ашкеназов- ленинцев он перестрелял «несметное количество людей и вырезал поголовно всю местную интеллигенцию» (7. 2-138). Под стать Цедербауму была его жена Ревека Майзель (она же Пластинина или Кедрова), которая расстреляла собственноручно 110 человек и потопила баржу с 500 беженцами и солдатами» (8. 142). «В Пятигорске заведующий оперативным отделом чека Рикман порол допрашиваемых резиновыми плетьми. Он же присудил несколько сестёр милосердия к наказанию в 15 плетей за оказание помощи раненым (очевидно белые так как именно они воевали за возвращение к власти сефардов), имевший своими помощниками двух китайцев и одного каторжанина-матроса, замуровывал живых людей в каменных стенах» (7. 2-138). «В Воронеже (ашкеназская) чрезвычайка практиковала (по понятным причинам) чисто ритуальные (сефардские) способы казни. Людей бросали в бочки с вбитыми кругом гвоздями и скатывали бочки с горы. Здесь же, как и в прочих городах, выкалывались глаза, вырезались на лбу или на груди звёзды, бросали живых людей в кипяток, ломали суставы, сдирали кожу, заливали в горло раскалённое олово и пр.» (там же). Камеры пыток киевских чека иудаисты-ленинцы называли бойнями (8. 127). В одной из них «весь цементный пол был залит на несколько дюймов кровью, смешанной в ужасную массу с мозгом, черепными костями, клочьями волос и другими человеческими останками. Все стены были забрызганы кровью, на них рядом с тысячами дыр от пуль налипли частицы мозга и куски головной кожи. Из середины гаража в соседнее помещение, где был подземный сток, вёл желоб в четверть метра ширины и глубины, и приблизительно в 10 метров длины. Этот желоб на всём протяжении до верху был наполнен кровью. У всех трупов размозжены черепа, у многих даже совсем расплющены головы. Некоторые были совсем без головы, но головы не отрубались, а отрывались. Все трупы были совсем голы с распоротыми животами, у других не было половых органов, некоторые были вообще совершенно изрублены, у некоторых были выколоты глаза, и в то же время их головы, лица, шеи и туловища были покрыты колотыми ранами. Далее мы нашли труп с вбитым в грудь клином. У нескольких не было языков. В одном углу могилы нашли некоторое количество только рук и ног. Тут были старики, мужчины, женщины и дети. Одна женщина была связана верёвкой со своей дочкой, девочкой лет восьми» (8. 127-128).
К началу 1920 года в России стало более 1000 чрезвычаек (8. 86), с завоеванием Сибири и Дальнего востока это число значительно увеличилось.
«Другим способом террора стал искусственно вызванный мерами советской власти голод (то есть продовольственный террор) разросшийся до размеров небывалого стихийного бедствия и погубившего десятки миллионов людей. Население вымирало от голода в наиболее цветущих и плодороднейших губерниях, и тем сильнее, чем выше были урожаи. И это потому, что чем выше были урожаи, тем сильнее советская власть грабила население, лишая его даже семян» (7. 2-154). В 1921 году в Поволжье голодали 25 миллионов человек (вспоминаем голодомор устроенный русским крестьянам иудеем Столыпиным,-вот откуда почерпнута ашкеназская тактика http://terminator-slv.livejournal.com/142410.html), подавляющее большинство их погибло в окружении большевистских заградительных отрядов» (7. 2-155). В 1921 году голод начинается во Владивостоке. Одновременно в Пермской губернии голодает свыше 150 тысяч человек. В Новониколаевской губернии голодает более 55 тысяч детей. Голодные бедствия в Одесской губернии не уступают голоду в Поволжье. Голод на Украине принимает всё более угрожающие размеры. По всем станциям от Харькова до Николаева слышны душераздирающие крики голодных детей. Обезображенные голодом, с тонкими ручками и ножками, с большими отвислыми животами, дети эти бродят по деревням в поисках пропитания. Подбирают всякие отбросы и вырывают друг у друга кусок хлеба, случайно найденный или данный им. Среди крестьян в районе Николаева голодающих зарегистрировано до 500 тысяч» (7. 2 - 156-157). Разумеется ашкеназы не разделили ужасную участь голодавших миллионов, их сотнями тысяч вывозили из обречённых на голодную мучительную смерть районов в Москву и Петербург и снабжали продовольствием.
«С июня 1922 года сведения об ужасах голода перестали поступать, ибо советское правительство, ссылаясь на блестящий урожай, оповестило, что голод окончательно ликвидирован. В поисках доходов советы решили продать за границу весь запас зерна, который им удалось оружием выколотить у крестьянин. Но (сефардская) заграница на просьбу об авансах отвечала, что затруднительно дать деньги на закупку продовольствия в России, когда в стране царит голод и людоедство. Немедленно по постановлением ВЦИКа голод был «ликвидирован» (7. 2-162). На самом деле голод продолжался, но теперь (во имя своих целей) запад "позволил" себе купить русский хлеб, внеся весьма тяжкую лепту в геноцид русского народа. А то, что ашкеназы-ленинцы не сумели продать за рубеж, они попросту сгноили. Так, в Курской губернии «на железнодорожных станциях гниёт сложенное зерно, собранное комиссией продналога, 1.800.000 пудов ржи и овса, весь собранный хлеб обречён на гибель» (7. 2-166).
В 1923 году «голод не только не прекратился, а наоборот, увеличился» (7. 2-163). Сбежавшие сербские рабочие заявили у себя на родине: «В России не живут, там только умирают. Существует только группа комиссаров и их приспешников, которые живут богато, даже роскошно. Непрерывно работает чека, это варварское средство для убийства людей» (7. 2-164).(там же).
Помимо (ашкеназо)-чекистского террора и голодомора русских истребляли ещё и (сефардскими) эпидемиями. «Троцкий ввёл через агентов чека распространение бацилл холеры и тифа. «Холера поможет нам справиться с годом», - цинично открыто заявил он» (5. 92).
Со времён НЭПа (http://ru.wikipedia.org/wiki/Новая_экономическая_политика) иудейская (сефардская) политическая группировка начала давление на ашкеназов-большевиков (восточно-европейских евреев, иудео-хазар). Сотрудники первых (то есть сефардов), в частности из социал-сионисткого бунда, проникли в большевистскую партию и активизировались в её среде так, что стала заметна «левосионистская подготовка ведущих еврейских коммунистов» (1. 50). Те же сотрудники сумели занять ведущее положение в советской пропаганде (1. 82). В конце 20-ых и в начале 30-ых годов (у власти напоминаем стоит Сталин) ашкеназы-большевики попытались начать сопротивляться (сефардским) иудеям-коммунистам, подвизавшимся в сфере пропаганды. Так, в 1929 году в русскоязычной еврейской газете была опубликована статья некоего Соломона Непомнящего, статья разгромного характера, в которой ашкеназ зловеще решил предупредить (сефардских) иудеев и их агентов: «мы умели расправиться с нашими врагами беспощадно, когда нам нужно было, мы сумели перешибить хребет учёной контрреволюции и выслать всех дубновых, бруцкусов, прокукишей и кизеветтеров в их родные палестины» (1. 227). Следует подчеркнуть, что этот «антисемитизм» в начале 30-ых годов был исключительно внутиеврейским делом, и наблюдался в период кампании советских властей против русского антисемитизма. Ашкеназы сопротивлялись недолго. Во второй половине 30-ых (сефардские) иудеи-коммунисты окончательно победили ашкеназов-большевиков. И начали карательные процессы против ашкеназов-ленинцев, в ходе которых поголовно истребили всю «элиту» советских иудео-хазар. Так, например, Моисей Лурье был осуждён в 1936 году по так называемому троцкистско-зиновьевскому делу. К политике этот ашкеназ имел совсем несущественное отношение, но он был известен, в том числе тем, что «в своей работе описал правителей древнего Израиля в мрачных тонах» (1. 84), за что, собственно, и был расстрелян. Вообще тот процесс представлял собой какой-то провинциальный синедрион: например, обвинителями еврея Розенфельда (он же Каменев) были девять иудеев (10. 45). «На процессе троцкистско-зиновьевского центра две трети подсудимых были евреями» (11. 101). В 1937 году иудейская (то есть сефардская) коммунистическая группировка расстреляла трёх руководителей региональных центров культуры ашкеназов в Москве, Киеве и Минске - Фридлянда, Либерберга и Оршанского. Показателен для 1937 года инцидент с преподавателем педагогического института евреем Фальковичем, который открыто предлагал своим студентам-евреям посещать синагоги, «чтобы они познакомились с предметами культа, которые трудно описать в аудитории» (1. 108). Кроме того, Фалькович пропагандировал национальную литературу, какой ашкеназы-большевики не пользовались. Ашкеназы попытались привлечь Фальковича к ответственности, но безуспешно, более того, один из его оппонентов, ашкеназ Литвак, был расстрелян.
В это же время были опубликованы «знаменательные» (сефардские) иудейские работы. В одной из них некий автор «повторяет древние легенды о доблести Бар-кохбы, и в целом создаётся такое впечатление, что он пытается привить своим читателям чувство национальной гордости или даже подготовить их к подобным испытаниям в будущем» (1. 110), то есть подготовить к самоубийственному мятежу против какой-либо империи, что позволит лидерам (сефардского) иудаизма извлечь различные дивиденды.
Пришедшая к власти политическая группировка не стала лучше большевистской для русских. В 1932-1933 годах вновь в стране массовыми реквизициями и другими мерами (сефардские) иудеи-коммунисты спровоцировали в стране голод, которому были подвергнуты 25 миллионов русских. Треть из них погибла мучительной смертью. Вновь, как и при ашкеназах-ленинцах, русский хлеб был отослан на стол гуманитарных европейцев, которые за десять лет вместе с большевиками, а затем и с коммунистами, стали дважды людоедами, «съев» с русским хлебом десятки миллионов русских.
После окончательной победы иудейской (сефардской) группировки, в виде ветхозаветной мести, над ашкеназами в 1937-1939 годах, в СССР (во времена правления Сталина) наступило время расцвета (сефардского) иудаизма. Начались публикации, темой которых стало исследование талмуда (1. 116). «Раввины и их последователи усиленно агитируют за обрезание новорождённых, соблюдение субботы и кошерную кухню» (6. 203). В 1939 году Моссовет «пришёл к выводу, что выпечка мацы - вещь весьма прибыльная, и сам занялся ею» (6. 202). После подписания пакта с Германий в 1939 году (то есть сефарды финансировавшие Гитлера готовили нам войну на обеих фронтах (при поддержке Сталина) имея целью коренную перекройку мировой экономики в свою пользу) ашкеназийская культура была репрессирована, идишеязычные газеты ашкеназов оказались закрытыми. В том же году (сефардские) иудеи-коммунисты полностью заместили во всех структурах власти ашкеназов-большевиков, временно воспользовавшись созданными евреями-ленинцами советским строем и большевистской партией в своих интересах. Они, конечно же, кое-что изменили по собственному вкусу. Так, коммунистическая партия была трансформирована, по существу, в гигантскую масонскую ложу, что заметно по структуре этой партии, да и по декларируемым целям. (как и принято у масонов, коммунистические низы совсем не представляли себе истиной работы и целей своих бонз, по крайней мере, до конца 1980-ых).
Однако основной задачей, пришедшей к власти в 30-ых годах (сефардской) иудейской группировки, была подготовка России (в первую очередь естественно к тотальному уничтожению ашкеназов и поддерживающее их население бывшей Руси и Хазарии) к тотальному поражению в грядущей (мировой http://terminator-slv.livejournal.com/6690.html) войне.
Библиография.
1. Евреи в России. Историографические очерки. Москва, Иерусалим, 1994.
2. Вестник Еврейского университета в Москве, № 2(6). Москва, Иерусалим, 1994.
3. Вестник Еврейского университета в Москве, № 1. Москва, Иерусалим, 1992.
4. Н. Костин. Суд над террором. «Московский рабочий», 1990.
5. Г. Бостунич. Масонство и русская революция. Москва, «Витязь», 1995.
6. А. Дикий. Евреи в России и в СССР. Исторический очерк. Новосибирск, «Благовест», 1994.
7. И. Жевахов. Воспоминания. В 2 томах. Москва, «Родина», 1993.
8. С. Мельгунов. Красный террор в России. Нью-Йорк, репринт, 1979.
9. «Родина», № 10, 1990.
10. Т. Дичев. Зловещий заговор. Москва, «Витязь», 1994.
11. Вестник Еврейского университета в Москве, № 2. Москва, Иерусалим, 1993.
P.S.
Для кого же на самом деле под управлением сефардских "специалистов" из США строились при Сталине "народные" объекты? Учитывая то что педо-нацистские вооруженные силы несмотря на все "международные" запреты подготавливались в течении 12 лет в Сталинском СССР а в 1933-м (год прихода к власти профинансированного американскими сефардами Гитлера) были успешно переданы откровенно готовящейся к нападению на СССР Германии (http://terminator-slv.livejournal.com/5649.html), -вывод напрашивается однозначный,-все объекты "пятилеток" на территории СССР возводились НЕ ДЛЯ НАС а для тех чьей задачей было уничтожение и порабощение нашего населения ( http://terminator-slv.livejournal.com/44264.html ),-теперь абсолютно ясно почему перебивший всех Ленинских ашкеназов-большевиков Сталин отказывался верить в нападение сконцентрированных на нашей границе 3-х млн сефардо-педонацистских войск, почему НКВД были перекопаны все взлетки и нашу авиацию уничтожили на земле за один день, почему все (без исключения) наши летчики были отправлены в отпуск за неделю до нападения сефардских педонациков на нашу страну, почему в "нашей" армии катастрофически нехватало оружия, почему армия была обезглавлена прямо перед войной, почему вызванный в СССР в 1937-м Рихард Зоргенфрей (это его полная еврейская фамилия) отказался от поездки, почему в 1938-м ашкеназским чекистам уже плевали на улице в лицо, почему подписанием акта Молотова-Риббентропа Сталин сдал сефардам половину ашкеназской Польши, и почему Сталин узнав о нападении на страну отказался от своих обязанностей,-остальной дурдом смотрим сами...
Вот так шел иудейский геноцид нашей страны под предводительством Сталина (при котором кстати успешно расстреляли выдающегося русского экономиста Кондратьева вскрывшего принципы функционирования сефардской ростовщической системы под названием капитализм http://www.ng.ru/politics/2003-09-18/2_economist.html). Пока в нашей стране полным ходом шла подготовка иудейско-педонацистских сил для нашего уничтожения наш народ успешно был доведен до массового голода (а ведь это чисто Столыпинские методы усмирения народа) и ограблен полностью, так ничего и не поимев от строительства (по американским лекалам) так называемых "народных" объектов которые и по сей день находятся в руках иудоЧубайсеров усевшихся на нашей шее.
You can watch this video on www.livejournal.com
А это история о Сталинском соколе-палаче и изобретателе ГУЛАГА сефардском уголовнике Френкеле доказывающая то что во время правления Сталина под сефардским руководством осуществлялся именно сефардский геноцид нашего населения,-смотрим...
You can watch this video on www.livejournal.com
P.S.S.
http://terminator-slv.livejournal.com/118831.html
http://terminator-slv.livejournal.com/102504.html
http://terminator-slv.livejournal.com/66227.html
http://terminator-slv.livejournal.com/9783.html
http://terminator-slv.livejournal.com/98789.html
http://terminator-slv.livejournal.com/43859.html
http://terminator-slv.livejournal.com/58042.html
http://terminator-slv.livejournal.com/43599.html
P.S.S.S.
Вот еще одна откровенная символика Сталинских времен. Американский журнал TIME в 1938-м году выбирает (финансируемого сефардскими банкирами США и Англии) полукровку Гитлера человеком года. Кстати "традиция" избирания "Человека Года" началась в 1927-м году прямо перед завалом американской биржи проложившим начало Депрессии и всем последующим заранее сформулированным процессам.
Ну а рекламировать своих (на этот раз перед Вами министр нацистской пропаганды сефардский урод Геббельс) TIME начал еще в 1933-м, в тот самый момент когда Сталин передавал Гитлеру подготовленную для него в СССР (вопреки всем "криптозапретам") нацистскую армию.
P.S.S.S.S.
Ребус: Найди сефарда и ашкеназа
You can watch this video on www.livejournal.com
Расшифрованные списки сефардских имен http://www.sephardim.com/html/translated_names.html
Источник