"Не седох с сонмом суетным"
Ещё из Псалтири:
25:4 Не седо=х с со=нмом су=етным, и со законопресту=пными не вни=ду. 5 Возненави=дех це=рковь лука=внующих, и с нечести=выми не ся=ду. 6 Умы=ю в непови=нных ру=це мои=, и обы=ду же=ртвенник Твой, Го=споди.
Синодальный перевод:
4не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду; 5возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду; 6буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи.
Церковно-славянский вариант более требовательный, жёсткий. Ясно дело суетных гораздо больше чем явно лживых. И лукавнующих гораздо больше чем явно злонамеренных. То есть синодальный вариант требует избегать гораздо меньшего числа людей чем церковно-славянский.
Евфимий Зигабен так толкует: ""Не седох с сонмом суетным" - не сидел, говорит, с теми, которые собираются где либо для пустословия, неблаговременных суждений и баснословных рассказов."
25:4 Не седо=х с со=нмом су=етным, и со законопресту=пными не вни=ду. 5 Возненави=дех це=рковь лука=внующих, и с нечести=выми не ся=ду. 6 Умы=ю в непови=нных ру=це мои=, и обы=ду же=ртвенник Твой, Го=споди.
Синодальный перевод:
4не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду; 5возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду; 6буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи.
Церковно-славянский вариант более требовательный, жёсткий. Ясно дело суетных гораздо больше чем явно лживых. И лукавнующих гораздо больше чем явно злонамеренных. То есть синодальный вариант требует избегать гораздо меньшего числа людей чем церковно-славянский.
Евфимий Зигабен так толкует: ""Не седох с сонмом суетным" - не сидел, говорит, с теми, которые собираются где либо для пустословия, неблаговременных суждений и баснословных рассказов."